Анима Юнга и неврологические основы у пациентов с расщепленным мозгом; Левая личность и правая анима

Итак, просмотрев некоторые исследования пациентов с расщепленным мозгом, я задаюсь вопросом обо всей дихотомии «левое/правое полушарие», которая некоторое время назад циркулировала в общественном сознании.

Я не уверен, насколько это действительно хорошая наука, но похоже, что есть некоторая реальная правда в том, что разные стороны берут на себя разные роли и когнитивные способности.

В частности, меня сейчас интересует одна вещь: можете ли вы сопоставить концепцию Карла Юнга об Аниме (я буду говорить об Аниме, но то, что я должен сказать, применимо и к Анимусу) с правой половиной мозга?

Идея Юнга об Аниме была, по сути, мысленным образом «типичной женщины» в мужском мозгу. Таким образом, он будет обладать типично женскими чертами.

Поскольку правая половина мозга связана с творчеством, эмоциональным откликом (т. е. распознаванием) лиц и, как правило, является «женской», можно ли разработать эксперимент с МРТ, чтобы увидеть, вызывает ли активация анимы больше нейронной активности? в правой половине мозга?

Скажем, пусть субъект описывает «типичную женщину» и наблюдает за активностью, пусть он описывает «типичного мужчину» и некоторые другие элементы управления, чтобы также вызвать творчество и посмотреть, как сравнивается нейронная активность? Посмотрите, активизируется ли правое полушарие мужчины, когда он надевает платье, больше, чем если бы он просто надел какую-либо другую незнакомую одежду (больничный халат или халат гендерно-нейтральны, но также могут быть достаточно незнакомыми, чтобы контролировать только эту часть)?

Это очень окольный способ задать вопрос, но, надеюсь, вопросы как бы подчеркивают основной вопрос;

с точки зрения юнгианской психологии, разумно ли предположить, что можно разделить полушария мозга на «персону» и «аниму» как на «левое» и «правое»? (и, возможно, наоборот для Персоны и Анимуса)

Интересно то, что это приводит к проверяемой гипотезе, возможно, некоторые здесь уже знают ответ на вопрос: существует ли какая-либо связь между гендерной дисфорией и доминированием правого полушария? Если да, то это, по-видимому, подтверждает гипотезу о том, что левое полушарие обычно принимает мужскую идентичность, а правое вмещает Аниму (в целом, хотя я ожидаю, что Анима существует как в значительной степени отдельная нейронная сеть (или комбинированный набор сетей). ), что, вероятно, оно, по крайней мере, разделит небольшую активность на левое полушарие).

Хотя я лично хотел бы, чтобы вопросы о Юнге были закрыты на этом форуме как лженаука, другие могут захотеть дать ответ. В любом случае следует отметить, что большинство теорий Юнга не являются научными и давно устарели.
@ArnonWeinberg, но ты ведь не против вопросов о неврологии? Возможно, было бы лучше рассматривать работу Юнга скорее как описание наблюдаемых паттернов в очень сложной системе, чем игнорировать их как лженауку. В конце концов, есть причины, по которым он делал такие заявления, и более одного способа описать такую ​​сложную систему, как мозг.
Добро пожаловать в Psychology.SE. Одна вещь, которую, я думаю, вам нужно сделать с вашим вопросом, - это предоставить ссылки и ссылки на информацию для дальнейшего чтения, такую ​​​​как информация об Аниме и Анимусе Юнга. Даже если это просто ссылка на Википедию. Также ссылки и ссылки на сделанные претензии. В противном случае вопрос может быть закрыт как не по теме за отсутствием мотивации.
Я согласен с Крисом. Ссылки и ссылки были бы полезны; ваш вопрос должен позволить людям увидеть, откуда вы пришли. Мне не нравится pseudoscienceатака — к сожалению, когнитивная психология не muchнастолько научна. И нигде Роб не назвал юнгианскую психологию наукой.

Ответы (1)

Возможно, более полезным способом рассмотрения этих концепций является рассмотрение анимы с точки зрения заднего мозга, который получает сенсорную информацию как от тела, так и от внешних раздражителей и создает виртуальную модель, сильно окрашенную воспоминаниями (с соответствующими чувствами) и нашей обусловленностью. Затем эта модель «представляется» переднему мозгу в виде образов + чувств. Тогда Анимус можно рассматривать как связанный с передним мозгом, который анализирует эту информацию и определяет, какие действия предпринять.

Однако такой образ мышления дегендерирует понятия, поэтому не поддержит вашу гипотезу.

Солмс и Тернбулл писали о нейробиологии (Solms & Turnbull 2011) [среди прочего], а книга Джеймса Хиллмана «Анима: анатомия персонифицированного понятия» является хорошим источником по аниме и анимусу. Хиллман соглашается с тем, что психология не должна претендовать на звание объективной науки, поскольку сфера психики ускользает от традиционных методов научного исследования.

использованная литература

Солмс, М., и Тернбулл, Огайо (2011). Что такое нейропсихоанализ?  Нейропсихоанализ , 13(2), 133-145. DOI: 10.1080/15294145.2011.10773670 [ Доступен бесплатный PDF ]

Солмс и Тернбулл писали о неврологии (среди прочего); Книга Джеймса Хиллмана «Анима: анатомия персонифицированного понятия» — хороший источник по аниме и анимусу. Хиллман соглашается с тем, что психология не должна претендовать на звание объективной науки, поскольку сфера психики ускользает от традиционных методов научного исследования.