Будет ли религия по-прежнему играть роль в обществе после апокалипсиса?

Людям пришлось стать в лучшем случае фермерами, а в худшем — охотниками-собирателями.

Вероятнее всего, религиозны те люди, которые не контролируют свою жизнь, а фермеры и охотники-собиратели очень мало контролируют свою жизнь, находясь во власти погоды, других хищников и т. д.

Глядя на «примитивные» общества, все они имеют очень глубокие и сложные религии. Религия, как правило, является способом объяснить, «почему» что-то происходит, и для фермеров, охотников-собирателей и людей, не имеющих научного метода открытия (или социальной и образовательной основы для применения научного метода), выяснить, «почему» что-то происходит, и понять способы контроля это действительно очень важно.

Очевидно, что каждая религия будет другой, начиная с разных основ (люди, живущие в степях или прериях, будут иметь совершенно иное представление о мире, чем люди, живущие в лесистой местности или на морских побережьях). Таким образом, боги и духи, которых они создают для объяснения окружающего мира, будут подчеркивать местную среду. Согласно реконструкции, люди PIE (протоиндоевропейцы) жили в степях, и одной из подсказок является их главное божество « Dyeus Ph2ter », что переводится как «Отец Неба». В открытой степи, под ясным, светлым небом из поколения в поколение представление о всевидящем божестве в небе казалось бы вполне очевидным.

Других богов ПИЕ призывали для объяснения сотворения мира, штормов и так далее.

Солнечная колесница Trundholm, скандинавский бронзовый век, ок. 1600 г. до н.э.

Одна вещь, которая произойдет в течение длительного периода времени (20 поколений), заключается в том, что люди будут перемещаться из-за торговли, естественных изменений климата, бедствий или войн. Это означает, что люди вступят в контакт с другими религиозными традициями, и многие боги в конечном итоге станут частью других пантеонов, особенно если их «истории» достаточно убедительны, чтобы заполнить пробелы в местных религиях. Древнегреческий пантеон свидетельствует об этом. У нас есть Гелиос и Аполлон , идентифицированные как «Боги Солнца» в зависимости от мифов, которые вы читаете. У Афродиты было множество мифов о происхождении, предполагающих, что она представляет собой «составную» фигуру, составленную из многих историй о «богине любви»:

Как и в случае со многими древнегреческими божествами, существует не одна история о ее происхождении. Согласно «Теогонии» Гесиода, она родилась, когда Кронос отрезал половые органы Урана и бросил их в море, а сама возникла из морской пены (афрос). Согласно «Илиаде» Гомера, она дочь Зевса и Дионы. Согласно Платону (Symposium, 180e), эти два происхождения были совершенно разными сущностями: Афродита Урания и Афродита Пандемос.

https://infogalactic.com/info/Афродита

Итак, чтобы разработать относительно последовательные мифологии и религии для вашего сюжета, подумайте, как будет выглядеть местная среда, представьте, как люди попытаются объяснить эту среду, а затем постройте вокруг этого пантеон. Вероятно, у вас будет несколько «основных» религий, основанных на местных экосистемах и средах, и, возможно, некоторое «смешение» по краям. Если в вашей предыстории есть завоевания, то религия победителей, вероятно, была навязана побежденным народам, но очаги старой религии остаются в захолустье, и завоеватели, возможно, включили некоторые из старых религий в свою «официальную» религию (многие как это делали римляне) для укрепления мира и порядка.

Да , две функции заключаются в том, чтобы обеспечить основу для обработки вещей, находящихся вне вашего контроля, и обеспечить чувство стабильности, принадлежности и преемственности.

После всего, что можно назвать апокалипсисом, и то, и другое будет очень ценно для людей. Они разумно будут более привержены религии, чем раньше, после того, как все люди, которые умственно сломаются и потеряют веру, вымрут.

При этом форма религии может сильно измениться.

Отправной точкой могут быть предыдущие религии сообщества с утешением и преемственностью, обеспечивающие его части, развернутые до максимума. Что это такое, зависит от людей, но, как правило, мы говорим о простых черно-белых вещах, которые легко понять и легко выполнить. Речь идет о ритуалах, строгих моральных кодексах, предрассудках и беспрекословном догматизме. Ничего абстрактного или требующего умственного напряжения. У людей есть более насущные проблемы, о которых нужно думать.

Вторым фактором будет сам апокалипсис и то, как сообщество воспринимает и объясняет его эмоционально. Это, вероятно, будет рассматриваться как гнев божий или война на небесах между светом и тьмой с человеческим грехом, делающим нас уязвимыми для адских сил. В любом случае образ бога и божественного станет гневным, воинственным или и тем, и другим.

И возлагали бы вину на людей, которые своим грехом вызвали божественный гнев или заставили людей пасть перед адскими силами. Козел отпущения, лица и действия, ответственные за случившееся, должны быть найдены и устранены , чтобы люди чувствовали себя в безопасности, что это больше не повторится.

Козел отпущения может быть точным или забавно не в цель. Это не имеет никакого значения, если только апокалипсис действительно не был вызван божественным гневом. Обычно люди просто обвиняют то, что они как группа ненавидят и не доверяют, даже если они лучше знают.

В библейской истории о Содоме и Гоморре добрые люди этих городов имели привычку насиловать посетителей своих городов, а затем Бог послал ангела, чтобы сказать им, чтобы они остановились, они также изнасиловали ангела. Наверное, потому что посетитель есть посетитель. История рассказывается как урок о том, как Бог ненавидит гомосексуальность. Напасть на ангела и изнасиловать его — это нормально, но анальный секс, с которым у Бога не было проблем на протяжении, по-видимому, поколений… это зло .

Дело в том, что урок, который люди извлекают из апокалипсиса, многое говорит о людях, но очень мало о самом событии. Что собственно и должно быть, религии существуют для нужд людей, их практикующих, а не для каких-то абстракций.

Так что просто выберите что-то, связанное с событием, которое люди могут ненавидеть, осуждать и удалять из своего сообщества. Бонусные баллы, если это требует активного подавления и предрассудков. Бессмысленных ритуалов, таких как сжигание флагов или идолов, будет достаточно, пока люди могут участвовать в них и чувствовать, что действуют, чтобы отвергнуть зло. Я думаю, что сжигание флагов США для решения проблем, на которые люди не могут реально повлиять, является довольно распространенным примером этого.

Третий фактор - это то, что Фукидид осветил в своем ответе . Религия должна отвечать потребностям жизни людей сейчас и здесь, а не потребностям, которые у них были до апокалипсиса. Таким образом, религиозные практики будут трансформироваться в зависимости от образа жизни людей. Но новые практики будут завернуты в старые формы и слова, преемственность заставит людей чувствовать себя в большей безопасности.

Как правило, конкретные формы будут сохранены или адаптированы, абстракции забыты или заменены. Например, христианская этика, вероятно, будет заменена чем-то гораздо более простым и первобытным, но новая этика может использовать старые слова, переосмысленные в соответствии с новыми ценностями.

tl;dr — Возможно, это сильно отличается от наших религий, но да.

Давайте сначала посмотрим, что произошло в реальной истории жизни:

Десятки тысяч лет назад начали развиваться религии. Тогда общество было основано в основном на охотниках-собирателях. Позже в истории появились первые земледельцы, и хотя типы богов и обрядов менялись, основные идеи религии оставались довольно стабильными в течение очень долгого времени.
Теперь, если мы посмотрим на прошлый век, мы не найдем и близкого количества новых религий, которые формировались, а те, которые были, едва ли имели влияние новых религий на общества, подобные тому, что вы описываете.
Итак, мы видим, что религия очень распространена среди первобытных обществ.

Но почему религии должны иметь именно в обществе:

Есть некоторые вещи, которые всегда характеризуют религии, давайте посмотрим на них и посмотрим, как они вписываются в вашу историю. Помните, что не все критерии должны быть соблюдены; Ваши люди знают понятие религии, поэтому шансы не равны.

• Самая легкая аудитория для религий – это те, кто в ней нуждается. Большая часть религий дает надежду и обещание лучших времен. Они даже предоставляют дорожную карту, чтобы добраться туда (например, молитесь два раза в день и кормите священника). Люди, которых вы описываете, очень нуждаются в успокаивающем голосе, который может дать религия. Таким образом, любые оставшиеся религиозные люди легко смогут обратить всех остальных.
• Религии используются для создания и управления обществами. Ваше общество опустошено. После такого разрушения у вашей группы выживших вряд ли будет правовая система. Однако, как мы видим из реальной истории, религии имеют очень сильное влияние на людей. Это очень хорошо для вашего общества, если оно хочет сохранить хоть какой-то порядок в своей жизни. Вы сказали, что они могут жить только в городах, что делает поддержание порядка еще более важным.
• Как формировались древние религии? На этот вопрос есть много ответов, но одна из теорий состоит в том, что люди хотели объяснить то, чего не понимали. Например, давайте представим фермера. Он будет полностью зависеть от солнца. Он может сжечь и высушить его, но также может вырастить его растения. Фермер понятия не имел, что такое «звезда» и как гравитация заставляет нашу планету вращаться вокруг солнца, создавая день и ночь. Он просто каждый день видел, как оно поднимается в небо и возвращается обратно. Не имея лучшего объяснения, не было бы безумием предположить, что это живое существо. И если это так, не имеет ли смысл хотеть, чтобы он был спокоен? Было бы! Итак, фермер начал молиться и предлагать ему часть своей еды.
  Какое отношение это имеет к вашей истории? Спустя 20 поколений после апокалипсиса, когда людям приходилось бороться за выживание, в лучшем случае сомнительно думать, что какие-либо передовые знания останутся. Это означает, что многие вещи должны быть объяснены, например, почему солнце светит каждый день. Звонит в колокол?

Подведем итог:

Мы видим, что в реальной жизни тип общества был процветающей почвой для религий. Мы также видим, что многие причины для этого очень применимы в вашей истории. Вот почему я бы сказал - религия определенно найдет место в вашем обществе.

PS Немного о правдоподобности: ваши читатели хорошо осведомлены о религиях и знают только мир, в котором их много. Они также все знают, что религия не является новой концепцией. Это делает вероятность того, что ваша аудитория никогда не усомнится в существовании религии в вашей истории.

Конечно, религия будет играть роль в обществе после любой большой катастрофы. До тех пор, пока в вашем сеттинге после апокалипсиса остаются хоть какие-то человеческие существа , будет какое-то понимание того, что есть Кто-то, какая-то фундаментальная Сила, за пределами того, что можно ощутить мирскими чувствами и понять ограниченным мышлением. Человеку свойственно искать за горизонтом, будь то научное исследование или духовное путешествие. Или оба вместе.

С таким же успехом можно спросить: будет ли дыхание играть роль в жизни общества после апокалипсиса?