В 1905 году Ленин написал текст «Социализм и религия». Некоторые цитаты:
Религия есть одна из форм духовного гнета, который повсюду тяготит народные массы, отягощенные вечным трудом на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в их борьбе с эксплуататорами столь же неизбежно порождает веру в лучшую жизнь после смерти, как бессилие дикаря в его борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, чудеса и т.п. Тех, кто трудится и всю жизнь живет в нужде, религия учит быть покорными и терпеливыми здесь, на земле, и утешаться надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит заниматься благотворительностью еще на земле, тем самым предлагая им очень дешевый способ оправдать все свое существование в качестве эксплуататоров и продать им по умеренной цене билеты на благополучие на небесах. Религия - опиум для народа. Религия есть своего рода духовная пьянка, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свое требование более или менее достойной человека жизни.
[...]
Если это так, то почему мы не заявляем в нашей Программе, что мы атеисты? Почему мы не запрещаем христианам и другим верующим в Бога вступать в нашу партию? [...]
Но мы ни в коем случае не должны впадать в ошибку, ставя религиозный вопрос абстрактно, идеалистически, как вопрос «интеллектуальный», не связанный с классовой борьбой, как это нередко делают радикалы-демократы из буржуазии. Было бы глупо думать, что в обществе, основанном на бесконечном угнетении и огрублении рабочих масс, можно развеять религиозные предрассудки чисто пропагандистскими методами. Было бы буржуазной ограниченностью забывать, что религиозное ярмо, тяготеющее над человечеством, есть лишь продукт и отражение экономического гнета внутри общества. Никакие брошюры и никакие проповеди не могут просветить пролетариат, если он не просвещен собственной борьбой с темными силами капитализма.
Вся формулировка заставляет меня задаться вопросом, выступали ли в то время части партии за более воинствующий атеизм. Была ли какая-то конкретная позиция, против которой выступал Ленин, какая?
Внутрипартийные (внутрипартийные) споры носили эндемический характер до конца 1920-х годов, поэтому руководству приходилось иметь дело с инакомыслием как со стороны левых (например, отзовистов ), так и правых (например, ликвидаторов ). Кроме того, внешняя идеологическая угроза со стороны христианского социализма всегда была сильна в такой отсталой аграрной стране, как Россия.
Ленин, крайний оппортунист, всегда был готов к компромиссу, если он сулил надежду на продвижение его дела (получение/сохранение контроля над партией/страной). 1905 год был временем революции в России , поэтому расширение партии имело первостепенное значение, а это означало, что идеологическая чистота должна была уступить место инклюзивности.
Что же касается «конкретного призыва запретить христианам вступать в партию» в то конкретное время, я не думаю, что он был, скорее это были эндемичные дебаты об идеологической чистоте.
рынок
сдс