Дети, которые умирают, попадут в рай или отправятся в другое место?

Как человек, вы не судите за свои действия в исламе до полового созревания, поэтому до этого возраста все рождаются в фитре (темперамент или характер), и есть хадис от Мухаммеда, мир ему, где он сказал: троих не будут спрашивать или судить ребенок говорит о половой зрелости, а безумец (человек) говорит о твороге, а спящий говорит, что просыпается, и, как сказал Али, есть только два места: ад или рай, так как же на Фитре отправиться в рай.

Дети делятся на две категории: дети мусульман и дети немусульман. Я начну с детей немусульман.

Первая категория:

Отвечая на вопрос о местонахождении умерших детей немусульман, Пророк ﷺ дал нам краткий ответ, который можно найти как в Сахихе Муслима (2659), так и в Сахихе Аль-Бухари (1383).

حَدَّثَنَا حِبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ ‏ "‏ اللَّهُ إِذْ خَلَقَهُمْ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏ "‏.‏

Передал Ибн Аббас: Посланника Аллаха ﷺ спросили о детях (мушриков) язычников. Пророк ﷺ ответил: «Поскольку Аллах создал их, Он знает, какие деяния они совершили бы». [Сахих аль-Бухари 1383]

Ученые объясняют этот хадис тем, что они будут испытаны в Судный день вместе с тремя другими типами людей. В качестве доказательства они приводят следующий хадис:

عن أنس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يؤتى بأربعة يوم القيامة : بالمولود ، والمعتوه ، ومن مات في الفترة ، والشيخ الفاني ، كلهم ​​يتكلم بحجته ، فيقول الرب تبارك وتعالى لعُنُق من النار : أُبْرزْ ، ويقول لهم : إني كنت أبعث إلى عبادي رسلا من أنفسهم ، وإني رسول نفسي إليكم ، اُدخلوا هذه ( أي النار ) ، قال : فيقول من كتب عليه الشقاء : يا رب أنى ندخلها ومنها كنا نفرّ ، قال : ومن كتب عليه السعادة يمضي فيقتحم فيها مسرعاً ، قال : فيقول الله تعالى " الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/177 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد

Анас сообщил, что Посланник Аллаха сказал: «В Судный день будут приведены четыре вида людей: младенец, сумасшедший, тот, кто умер во время фатры (период между двумя пророками) и очень старый человек. Все они будут говорить в свою защиту, тогда Господь Всемогущий и Благословенный скажет перешейку Ада: «Выходите», и Он скажет им: «Я посылал посланников к Моим рабам из их среды». Теперь Я Посланник Себя к вам. Войдите в это (имеется в виду Огонь)». Те, кому суждено оказаться среди обреченных, скажут: «О Господь, как мы можем войти в него, если пытаемся убежать от него?» И те, кому суждено быть среди блаженных, поспешат войти в него. И Аллах скажет: «Вы были бы более непослушны Моим посланникам». Так что те (кто повиновался) войдут в Рай, а те (кто ослушался) войдут в Ад». Передал Абу Йа3лаа, 4224. Цитата

Хотя приведенный выше хадис имеет слабость в своей цепочке повествования, он усиливается подтверждающими сообщениями, которые были упомянуты Ибн Касиром в его Тафсире.

Таким образом, мы понимаем, что некоторые дети-немусульмане попадут в Рай, а некоторые — в Ад.

Вторая категория:

Что касается умерших детей мусульман, то Пророк ﷺ передал своей умме две великие вести о милости Аллаха к их родителям из-за их веры: они не только будут допущены в Рай, но и будут допущены к заступничеству. их родители тоже. Это родители, которые пережили потерю своих близких и были терпеливы и верили в награду Аллаха.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّهُ قَدْ مَاتَ لِيَ ابْنَانِ فَمَا أَنْتَ مُحَدِّثِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحَدِيثٍ تُطَيِّبُ بِهِ أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا قَالَ قَالَ نَعَمْ ‏ "‏ صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ - أَوْ قَالَ أَبَوَيْهِ - فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ - أَوْ قَالَ بِيَدِهِ - كَمَا آخُذُ أَنَا بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ هَذَا فَلاَ يَتَنَاهَى - أَوْ قَالَ فَلاَ يَنْتَهِي - حَتَّى يُدْخِلَهُ اللَّهُ وَأَبَاهُ الْجَنَّةَ ‏" ‏.

وَفِي رِوَايَةِ سُوَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو السَّلِيلِ وَحَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنِ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا تُطَيِّبُ بِهِ أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏‏ >

Абу Хассан сообщил: «Я сказал Абу Хурайре, что двое моих детей умерли. Не могли бы вы рассказать мне какой-нибудь хадис от Посланника Аллаха ﷺ, который утешил бы наши сердца в наших скорбях? Он сказал да. Маленькие дети — райские птицы. Если кто-нибудь из них встретится со своим отцом (или он сказал, что с его родителями), он возьмется за его одежду, или он сказал рукой, как я держусь за подол твоей одежды (моей рукой). И он (ребенок) не убрал бы (руку) с него, пока Аллах не введет его отца в Рай. [Сахих Муслим 2635]

Этот хадис был передан от Тамима той же цепочкой передатчиков. Сообщается, что он сказал: «Слышали ли вы от Посланника Аллаха ﷺ что-нибудь, что могло бы утешить наше сердце в наших печалях?» Он сказал: Да.

К этим мусульманским детям присоединятся дети немусульман, которые пройдут тест, упомянутый в первой категории. Действительно, следующий хадис из Сахих Аль-Бухари указывает на то, что они сидели в компании Ибрахима ﷺ, когда Пророк Мухаммед ﷺ увидел их.

حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لأَصْحَابِهِ ‏"‏ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ‏"‏ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي، وَإِنَّهُمَا قَالاَ لِي انْطَلِقْ‏.‏ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا،فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ، وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَىِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لاَ أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولاً فِي السَّمَاءِ، وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ ـ قَالَ ـ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَا هَؤُلاَءِ قَالَ قَالاَ لِي انْطَلِقِ انْطَلِقْ‏.وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ‏.وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ‏.وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ‏.

Рассказал Самура бин Джундуб: Посланник Аллаха ﷺ очень часто спрашивал своих сподвижников: «Кто-нибудь из вас видел сон?» Поэтому сны ему рассказывали те, кого Аллах пожелал рассказать. Однажды утром Пророк ﷺ сказал: «Прошлой ночью ко мне (во сне) пришли два человека, разбудили меня и сказали мне: «Иди!» Я отправился с ними... Они сказали мне: "Иди! Иди!" Так мы шли, пока не достигли сада с темно-зеленой густой растительностью, переливавшейся всеми весенними красками.Посреди сада стоял очень высокий человек, и я едва мог видеть его голову из-за его большого роста, а вокруг него детей было так много, как я никогда не видел. Я сказал своим товарищам: «Кто это?» Они ответили: "Проходите! Проходите!"... И высокий человек, которого вы видели в саду, это Авраам, а дети вокруг него - это те дети, которые умирают с Аль-Фитрой (исламской верой). Рассказчик добавил: Некоторые мусульмане спросили Пророка: «О, Посланник Аллаха ﷺ! А как насчет детей язычников?» Пророк (ﷺ) ответил: «А также дети язычников». [Сахих аль-Бухари 7047]

Короче говоря, все дети-мусульмане попадут в Рай, а дети-немусульмане будут испытаны, кто-то попадет в Рай, а кто-то нет.