Почему маленький ребенок идет прямо в Джанну?

Насколько я знаю, если младенец или маленький ребенок умирает, он автоматически попадает в Рай, потому что он не сделал ничего плохого. Теперь мой вопрос: не будет ли немного несправедливо, что им не нужно проходить испытания, как всем нам, и что они сразу отправляются в джаннат навечно. Разве мы не должны быть судимы одинаково? на том же основании? Это просто неправильно.

Ну им просто не за что возразить и они идут прямо, а у нас куча плюсов и минусов. Очистка данных на пустом жестком диске по сравнению с одним с миллиардами петабайт. точно суть.
С точки зрения этого ребенка: справедливо ли, что вы получаете 70 лет накопления множества добрых дел и, следовательно, великий Джанна?
@Shoaib, это именно то, что нужно. Разве это не несправедливо по отношению к ребенку? у него не было даже возможности совершать добрые дела. Вот почему я думаю, что это на самом деле ерунда. Как и то, что дети, рожденные от немусульман, попадают в ад. это просто бред, а если мусульманин так думает то для меня он не мусульманин.
@jule Из ваших рассуждений следует, что единственным «справедливым» решением было бы, когда все получают один и тот же Джанна, и необходимым условием для этого является то, что все должны дожить до одного возраста, должны быть одного пола, одной расы, тот же цвет кожи, тот же социальный статус, те же испытания, те же бедствия. ‎Каин убил Авеля только потому, что Бог не принял его жертву, так что это еще одна несправедливость. Все, кроме мира роботов, было бы для вас «бессмысленным»!
@Shoaib Нет, у нас может быть разная джанна, но у каждого должна быть возможность продемонстрировать, хороший он или плохой человек. Единственный способ ответить на мой вопрос — сказать, что Бог уже все знает, поэтому он действительно знает, хороший это ребенок или плохой, и заслуживает ли он джаннана или джаханнама. Но это опять наводит на размышления, зачем тогда вообще жить на этой земле, если бог и так все знает!
Именно то, что я только что сказал: по вашему мнению, это справедливо только в том случае, если «каждый должен иметь возможность», и из этого следует, что у всех должна быть ОДИНАКОВАЯ возможность или это несправедливо!

Ответы (2)

По словам имама ан-Навави в его комментарии к «Сахиху Муслима» (شرح النووي على مسلم), прежде всего, существует/был спор о том, пойдет ли какой-либо маленький ребенок в джаннат, поскольку есть много хадисов, показывающих, что это даже не было ясно для Мусульманские дети.

  • Но большинство ученых говорят, что любой маленький ребенок-мусульманин попадет в джанна (Рай), поскольку они не считаются ответственными или ответственными!

О детях Мушрикын

  • большинство говорят, что они отправятся в джаханам (ад)
  • другие говорят, что они пойдут в джаннат, и это мнение, по мнению ан-Навави, является наиболее правильным.
  • некоторые ученые не исправили или не уточнили ответ!

Вот вкратце разные мнения по этому поводу!

А теперь вот что я смог найти об этом:

  1. Вот ссылки для тех, кто сказал, что все маленькие дети идут в джаннат

Передал Абу Хурайра: Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Каждый ребенок рождается с истинной верой Ислама (т.е. не поклоняется никому, кроме Одного Аллаха), но его родители обращают его в иудаизм, христианство или магайнизм, как животное рождает совершенного ребенка. животное. Вы находите его изуродованным?" Затем Абу Хурайра прочитал священные аяты: «Чистая исламская природа Аллаха (истинная вера в ислам) (т.е. поклонение никому, кроме Аллаха), которой Он сотворил людей. Пусть не будет никаких изменений в религии Аллаха (т.е. поклоняйтесь Аллаху). Это истинная религия (ислам), но большинство людей знают, что это не так». (30.30)

Сахих Муслим

Абу Хурайра сообщил от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) множество хадисов, и один из них, как сообщается, сказал: Младенец рождается в соответствии с его (истинной) природой. Его родители делают его евреем, христианином, как верблюдица рождает своих детенышей. Находите ли вы какие-либо дефекты в их конечностях? Вы режете им уши (т.е. после рождения). Они (сподвижники Святого Пророка) сказали: «Каково ваше мнение о том, кто умирает в младенчестве?» Тогда Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Один Аллах лучше знает, что они будут делать.

Сахих Муслим

Передал Абу Хурайра: Пророк (ﷺ) сказал: «Каждый ребенок рождается с истинной верой Ислама (т.е. не поклоняется никому, кроме Одного Аллаха), и его родители обращают его в иудаизм, христианство или магианство, как животное рождает совершенного ребенка. животное. Вы находите его изуродованным?"

Сахих аль-Бухари

Примечание: 3 приведенных выше хадиса имеют несколько иное начало на арабском языке.

(مَنْ يُولَدُ мотряя

но тот же смысл. Я бы предпочел второй перевод слова Фитра (Младенец рождается в соответствии со своей (истинной) природой), так как он ближе к оригинальному арабскому тексту! Другие переводы говорят, что это исламская природа, это может быть объяснение, но не перевод 1: 1.

В Сахих аль-Бухари вы можете найти в длинном хадисе в Книге толкования снов и в Рийаду-ас-салихин ан-Навави (с некоторым расширением в книге запрещенных действий) (Рассказал Самура бин Джундуб) следующий отрывок :

А высокий мужчина, которого вы видели в саду, — это Авраам, а дети вокруг него — это те дети, которые умирают с Аль-Фитрой (исламской верой). Рассказчик добавил: Некоторые мусульмане спросили Пророка: «О, Посланник Аллаха (ﷺ)! А как насчет детей язычников?» Пророк (ﷺ) ответил: «А также дети язычников». Пророк (ﷺ) добавил: «Двое моих сподвижников добавили: «Мужчины, которых вы видели наполовину красивыми и наполовину уродливыми, были теми людьми, которые смешали хороший поступок с другим дурным, но Аллах простил их».

  1. А теперь ссылки для тех, кто либо сказал, что идет в джаханам, либо не принял решения ни для мусульманских детей, ни для немусульман!

'Аиша, мать верующих, сказала, что Посланник Аллаха (ﷺ) был призван возглавить погребальную молитву ребенка ансара. Я сказал: «Посланник Аллаха, счастье для этого ребенка, который является птицей из райских птиц, потому что он не совершил греха и не достиг возраста, когда можно совершать грех». Он сказал: «Аиша, согласно приключению, может быть и иначе, потому что Бог создал для Рая тех, кто подходит для него, пока они еще были в чреслах своего отца, и создал для Ада тех, кто должен отправиться в Ад». Он создал их для Ада, когда они еще были в чреслах своего отца.

Сахих Муслим

Этот хадис кажется мне немного расплывчатым, так как в нем не ясно сказано, пойдет ли маленький ребенок в рай или нет. Это только проясняет, что нельзя говорить что-то вроде: «ты попадешь в ад или попадешь в рай», поскольку только Аллах знает это лучше всех!

Убай б. Кааб сообщил, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Молодой человек, которого убил Хадир, был неверующим по самой своей природе, и если бы он выжил, то вовлек бы своих родителей в неповиновение и неверие».

Сахих Муслим

Из этого хадиса можно сделать вывод, что с определенного возраста ответственность несет ребенок, и я не могу понять, в каком возрасте этот ребенок был «убит» аль-Хидром!

Аиша, мать верующих, сообщила, что ребенок умер, и я сказал: «Это счастье для этого ребенка, который является птицей из райских птиц». Тогда Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Разве вы не знаете, что Аллах сотворил Рай, и Он сотворил Ад, и Он сотворил обитателей этого (Рая) и обитателей этого (Ада)?

Сахих Муслим

Как можно прочитать из суммы этих хадисов, на первый взгляд неясно, попадает ли маленький ребенок автоматически в джаннат или нет. Но нужно иметь больше познаний в науках о хадисах, чтобы знать, по какому поводу они были произнесены, когда это было (год,...) и так далее. А может быть, следует также знать, когда сахабы, передавшие эти хадисы, пришли в ислам? Это вопросы, которые знают только люди, которые разбираются в этой сложной науке, например, я однажды прочитал тезис о методе منهج имама Малика в рейтинге хадисов в его мазхабе.

Насколько я знаю, Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) был последним сахабом, принявшим ислам, и его хадис мутавтир. И Самара бин Джундуб (да будет доволен им Аллах) был ребенком, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) пришел в Медину, и он родился после джахилии.

Мне кажется очевидным, что новорожденный и дети, и любой человек, который не в состоянии провести различие между правильным и неправильным, все еще находится на фитре (истинной природе, упомянутой в хадисе Абу Хурайры) и пойдет в джаннат. Как мы знаем, что люди с больным мозгом также считаются безответственными!

Я знаю, что вы не переводили это, но здесь есть серьезная проблема с арабского на английский.
Как и в первых трех опубликованных вами хадисах, ни в одном из них на арабском языке не упоминается «истинная вера ислама» или подобные вещи. Пророк сказал, что ребенок рождается на фитре, то есть ничем. И это то, что родители воспитывают его, чтобы стать каким-либо последователем своей религии.
@Sayyid Мы не сайт для дискуссий и извинений; независимо от того, не согласны ли вы лично с конкретным ученым, если только это не имеет отношения к заданному вопросу (что, как написано, совсем не так), здесь не место спорить о том, кто «более правильный». См. также meta.islam.stackexchange.com/q/275/22 и meta.islam.stackexchange.com/q/1255/22.

Со слов Абдуллаха ибн Масуда (ра), который сказал: Посланник Аллаха (ﷺ), а он правдивый, верующий, передал нам: «Воистину, творение каждого из вас собрано в матери его чрево в течение сорока дней в виде нутфы (капли), затем он становится алякой (сгустком крови) на такой же период, затем мудга (кусочком мяса) на такой же период, затем к нему посылается ангел, который вдыхает в него свою душу и которому велено четыре дела: записать свой ризк (пропитание), продолжительность своей жизни, свои действия и будет ли он счастлив или несчастен (т. е. войдет ли он в Рай) . Клянусь Тем, кроме Которого нет божества, поистине, один из вас совершает деяния обитателей Рая, пока между ним и им не останется лишь расстояние вытянутой руки, и написанное не настигнет его, и поэтому он действует с действиями людей Адского Пламени и таким образом входит в него; и воистину, один из вас совершает действия обитателей Адского Пламени, пока между ним и им не останется лишь расстояние вытянутой руки, и то, что написано, настигает его, и поэтому он действует с действиями обитателей Рая, и таким образом он входит в него». [Бухари и Муслим]

Почему маленький ребенок идет прямо в Джанну?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v