Должен ли кто-то платить за эсрог и аровос перед суккотом

Перед суккотом нужно заплатить за эсрог или аровот. Скорее всего, каждый продавец скажет вам, что если вы не платите, вы не йоцай. На самом деле вопрос в том, заплатил ли он своему оптовику, и заплатил ли оптовик фермеру или производителю что-то очень маловероятное до йом тов и до того, как он их продал. Так и один йоцай.

И если да, то должны ли это быть наличные деньги или это может быть кредитная карта или чек (отложенный платеж)?
Я думаю, что большинство botai din согласны с тем, что выдача чека, даже если он не был обналичен, считается «оплаченным», и поэтому продавец является «мучзаком». Это может быть другой вопрос.
есть разговор любавичского ребе об этом... я скажу тебе, если найду.
Разве личность не приобретается подъемом? Почему оплата может иметь значение (пока есть даас макне из обещания заплатить)?

Ответы (2)

Сефер Хаминхагим (Хабад) пишет, что «не обязательно платить за четыре вида перед Сукко».

Они цитируют:

«См. Ахароним на Шулхан Арух, Орах Хаим 658 ; Сдей Хемед, Асейфас Диним: Далед Миним 3: 2; там же, Клалим, Ламед 141:24».

Согласно этому : Когда Любавичский Ребе пришел к предыдущему Любавичскому Ребе и предложил ему заплатить продавцу Арба Миним до Суккота, предыдущий Любавичский Ребе спросил: «Ему нужны деньги для Сукко?» Ребе понял, что предыдущий Любавичский Ребе специально не будет платить до Йом Тов; впрочем, он сам всегда сразу платил за свою Арба Миним.

См. Sefer Nitei Gavriel perek 46:1,20, где это обсуждается во многих источниках. Короче говоря, может возникнуть проблема киньян мин ха-Тора, которая отсутствует без оплаты. . Лучше всего полностью заплатить до Йом тов.

Чек похож на деньги, но чек, датированный почтой, не так ясен, некоторые розничные торговцы довольны им, а другие нет, все ситуации разные, знает он вас или нет, см. Шевет алеви 7:83.

Должен ли кто-то платить за эсрог и аровос перед суккотом
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v