Если менструация закончилась до восхода солнца в Рамадан, можно ли поститься, если перед гуслем поели?

Если моя менструация закончилась до восхода солнца и я приняла гусль в душе, но до этого вовремя поела на сухур, считается ли это постом?

Ответы (3)

асаламаликум wrwb

согласно ханафитскому фикху, если у вас закончилась менструация во время рамадана, а ночью вы были уверены, что на следующее утро ваши менструации закончатся до фаджра, и вы намеревались поститься ночью, а когда утром вы не заметили крови, то ваш пост действительно, если вы приняли ванну до времени завала

Дело в том, что если менструация закончилась до рассвета (имеется в виду до фаджр-азана), то существует мнение, что поститься нужно, даже если вы не совершили гусля до рассвета! Таким образом, вы должны указать, что именно вы подразумеваете под восходом солнца, потому что восход солнца обычно происходит после рассвета.

Если менструация (действительно) закончилась в день (после рассвета) Рамадана, то

  • большинство ученых (имам Малик, имам аш-Шафии и имам Ахмад в одном из своих утверждений) говорят, что любое тело, которому разрешено есть в начале дня, не должно поститься согласно хадису (не хадису!) от ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) говорится

    «من أكل أول النهار فليأكل آخره кто ел в начале дня (это значит после рассвета), должен есть в конце дня (это значит на закате)»

В качестве ответа на вопрос говорится: «Человек, который совершил сухур, думая, что это ночь, и обнаружил, что рассвет уже прошел». Между прочим, они также берут стих 187 из суры аль-Бакара (2) в качестве ссылки, в которой говорится, когда у человека есть время окончания и начала поста!

В качестве примера практики табиит по имени Абу Шаата أبو الشعثاء вернулся домой в Рамадан, в то время как его жена только что совершила гусль после менструации, и у них были физические отношения, как рассказал Джабир ибн Язид جابر بن يزيد.

  • Имам Абу Ханифа и имам Ахамд в своем 2-м заявлении (а также имамы ат-Саури и аль-Ауза'и) говорят, что они должны поститься остаток дня и повторять день (када'). Здесь они предполагают, что заинтересованное лицо знает, что оно перейдет от человека, которому разрешено не поститься (например, из-за некоторых обстоятельств, менструации, поездки), к человеку, который по закону должен поститься в дневное время, но этот кийас считается слабоватым!

(См. также эту фетву и здесь س 2‏: на арабском языке или здесь )

Итак, если у вас закончилась менструация до рассвета и вы постились, то ваш пост принят (и правильный) и он был для вас обязательным, независимо от того, совершали ли вы гусль до рассвета или позже.

Женщине во время менструации не разрешается поститься. Поскольку пост начинается с рассвета, а менструация у вас в это время еще была, ваш пост не будет принят. Вы должны компенсировать это быстро.

Ибн Кудама сказал в аль-Мугни (4/397):

Ученые единодушны в том, что женщинам, у которых менструация или кровотечение после родов, запрещено поститься, и что они не должны поститься в Рамадан, а должны возмещать пропущенные посты. Если они постятся, их пост не принимается. Аиша сказала: «У нас была менструация во время Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и нам было велено восполнять посты, но нам не велено восполнять молитвы. ». Согласовано. Тем, кто приказал им, был Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Абу Саид сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Разве не бывает так, что когда у одной из вас менструация, она не молится и не постится? Вот что подразумевается под отсутствием религиозной приверженности». Передал аль-Бухари.