Если мы нашли где-то мертвое тело, и нам нужно его похоронить, мы считаем это мусульманским телом или нет?

В стихе ( 5:31 ) нас учат, как хоронить мертвого человека. Этот стих на первый взгляд не дает понять, является ли это обязательным только для мертвых тел верующих или является общим правилом. Хадис из « Сунан аби Давод» , по-видимому, охватывает точку зрения немусульман.

Мой вопрос, что если мы нашли труп или части тела или скелет, и мы не знаем, является ли этот человек мужчиной или женщиной (например, если мы находим его в пустыне) и не имеем возможности определить ни личность, ни религия этого мертвого тела.

Существуют ли какие-либо правила (ахкам), говорящие нам, что мы (как мусульмане) должны делать?

Я имею в виду:

  • Должны ли мы хоронить любое мертвое тело, которое найдем?
    Этот момент, по-видимому, уже освещен моими свидетельствами из моего интро!
  • мы должны совершить гусль аль-майит?
  • мы должны возносить джаназа-намаз?
  • мы должны ждать определенное время, чтобы дать идентификацию шанс!
  • ...

Так что, возможно, обобщенный вопрос мог бы звучать так: Должны ли мы считать мертвое тело с неизвестной личностью мусульманином или немусульманином при его погребении?

Пожалуйста, не давайте таких ответов, как «позвонить властям», поскольку это, на мой взгляд, само собой разумеющееся и, в первую очередь, не имеет ничего общего с исламом или его постановлениями.

А ты можешь совершить полное омовение скелета? или на отдельной части тела? Или на разлагающемся трупе? Моей первой мыслью было: «Это странный странный вопрос», но на самом деле он интересный. Захоронение, очевидно, обязательно, я думаю, ваш вопрос в основном «должны ли мы сначала совершить гусль». (Я должен сказать это на всякий случай: если у вас есть тело, пожалуйста, сообщите властям :))
@ZakC звонить властям не так уж важно. Но релевантная опция может ждать определенное время, пока личность не будет проверена.
Если вы найдете руку без пальцев или ухо, вы можете немного подождать. Но ваш вопрос все еще остается, потому что вы, возможно, не сможете найти личность, сколько бы вы ни ждали.
@ZakC, и я подчеркиваю, как обращаться с мертвым телом как с мусульманином или немусульманином, это означает, какой ритуал мы должны соблюдать, пока не похороним его.

Ответы (1)

Прочитав ваш вопрос, логические рассуждения дали мне несколько случаев, при поиске разных фетв я обнаружил, что там делаются точно такие же рассуждения. Альхамдулиллах.

По логике вещей, если будет найдено мертвое тело, вы, конечно, обратитесь к властям, потому что они смогут более точно определить местонахождение любого ноу-хау этого тела и, возможно, найти его родственников или что-нибудь, что может помочь.

Мы можем подождать какое-то разумное время , прежде чем тело начнет пахнуть и т. д. Или до тех пор, пока будет почти невозможно отследить его/ее обратно.

Если мы не можем найти никого, кто может определить его/ее религию, тогда мы должны искать признаки мусульман. К ним относятся обрезание (мужчины), ношение одежды мусульман, в частности, бритье лобковых волос, наличие знака саджда на лбу. или любой другой знак, который может отличить его/ее как мусульманина, будет приемлемым. Если мы обнаружим какие-либо признаки, мы будем рассматривать это тело как мусульманское и сделаем все необходимые шаги для захоронения, и оно будет захоронено на мусульманском кладбище.

Если нет явного признака , что также логично, то что мы можем сделать дальше, это проверить, находится ли тело общества/региона в мусульманском большинстве или нет. Если это так, мы сделаем предположение, что это мусульманское тело (будучи уверенным и логичным), и сделаем все необходимые шаги для захоронения, и оно будет захоронено на мусульманском кладбище. И если район в основном немусульманский, или более очевидно, что это может быть немусульманское тело, то оно будет рассматриваться как немусульманское тело и будет просто похоронено отдельно (не на мусульманском кладбище).

Fatawa, которые я нашел, которые подтверждают мои логические рассуждения:
первое , второе .

В общем-то, к этому я и пришел со своей логикой. Но вы можете найти труп в пустыне, такой как Сахара, которая является частью многих мусульманских стран, но мы также знаем, что ралли, такие как Париж-Дакар, проводятся или люди, участвующие в этом, проходят мимо, и многие туристы заинтересованы в поездках в пустыни... вот что пришло мне в голову!
Мы должны делать то, что очевидно, с позитивом, это не вопрос жизни и смерти для нас или нашего имана, мы делаем все возможное, и, иншалла, мы получим свою награду.