Если я загружаю нелегальные материалы для своего образования, и если эти материалы недоступны для меня в моей стране, это все еще плохая карма?

Думаю, за 16 лет я скачал много всего. Теперь я понял, что это форма кражи. И я решил удалить загруженный контент. Но некоторые материалы не найдены в моей стране, или если я закажу их, это займет слишком много времени. хлопот, чтобы добраться сюда, или материал предназначен для образовательных целей или целей самосовершенствования. И я никогда не собирался воровать. Но все же это было неуважением к работе других людей. существенный?

На самом деле речь идет о НЕОБХОДИМОСТИ в материале. Например, я хочу научиться говорить по-английски, и мне нужна книга или материал для прослушивания, которого нет в моей стране. И мне это действительно нужно. И если я выучу английский или другие вещи, это будет полезно для меня и моей среды РЕДАКТИРОВАТЬ: Посмотрите, что я нашел. Совершенно совпадение. Синхронность ☺. https://youtu.be/xMj_P_6H69g

Этот вопрос очень похож на вопрос «Нарушает ли вторая заповедь незаконная загрузка или просмотр материалов, защищенных авторским правом?» . Возможно, это следует закрыть как дубликат, если ответы на этот вопрос отвечают на этот вопрос? Основное отличие состоит в том, что этот вопрос спрашивает, является ли это «воровством», тогда как этот вопрос спрашивает, является ли это «плохой кармой».
Я не мог написать комментарий под этим вопросом, потому что я новый участник.
Несмотря на то, что это очень похоже на другой вопрос, я хотел бы, чтобы он оставался открытым. Скачивание для обучения дает ему другое измерение. Другой вопрос был шире и также включал загрузку для развлечения.
@positivist83 мое понимание кармы таково, что она основана на намерении. Таким образом, спрашивать о кармических последствиях действия не имеет смысла. Вопрос должен быть привязан к намерению, стоящему за действием.

Ответы (5)

С юридической точки зрения незаконные загрузки, вероятно, были бы больше похожи на незаконное проникновение, чем на кражу, поскольку ничего не было взято, но законные права на владение собственностью были нарушены.

Однако, учитывая заповеди, проблема на самом деле не в краже, а в «прохождении обучения, чтобы не брать вещи, которые не даны». Таким образом, это немного шире, чем воровство. Наоборот, следует избегать даже мысли о краже. Думайте об этом как в магазине, где коробка с бесплатными образцами находится за прилавком и до нее нелегко добраться. Чтобы следовать завету, нужно сначала попросить и взять, если позволено.

Есть много бесплатных законных. содержание в Интернете. Если это программное обеспечение, то в GNU есть много высококачественных бесплатных программ с открытым исходным кодом, Apache. Если это образовательный материал, есть множество бесплатных образовательных сайтов, таких как Khan Academy, Coursera, Udacity и т. д. Когда ничего не помогает, всегда есть википедия и youtube, которые также являются законными. и бесплатно..

Те, что я нашел, лучше, как насчет этого
Что ж, тогда вам придется сделать выбор: загрузить высококачественный, но незаконный контент и столкнуться с потенциально отрицательной каммой ИЛИ скачать приличное качество и законно. содержимым и, таким образом, свободным от негативной каммы. Как говорится, всего не получишь..

Скачивание чужого тяжелого труда и использование его в своих интересах без компенсации мне, по моему мнению, является формой воровства. Некоторые другие буддисты думают, что это всего лишь «копирование», а не воровство. Это обсуждение, которое продолжается в другой теме.

Ради аргументов, давайте пока сочтем это воровством. Затем мы понимаем, что люди иногда вынуждены воровать. Совершает ли голодающий военнопленный негативную камму, «украв» яблоко у сытого тюремного охранника?

Иногда в сансаре люди попадают в опасные места и ситуации, где людям приходится нарушать заповеди только для того, чтобы выжить. В таких случаях тот, кто соприкоснулся с дхаммой, должен признать, что он делает что-то неумелое, задуматься об опасностях этого неумелого действия, а также об опасностях возникновения, которое привело человека к такой ситуации. Если мы оправдываем неправильный поступок и говорим, что он правильный, то попадаем в еще более серьезную негативную ситуацию увековечивания неправильного взгляда. Ибо Будда говорит, что все, кто достиг пути, ведущего к Ниббане, делают это с правильным воззрением.

Поэтому поймите, почему вы это делаете, что заставляет вас это делать. Есть ли альтернативы? Можно ли предотвратить это в будущем? Можно ли «скрыть» неправильный поступок добрыми делами? Скажем, когда вы выучите английский язык и улучшите свои навыки, используйте эти знания, чтобы помогать другим. Возможно, позже, когда вы сможете сделать пожертвование компании или человеку, чьими материалами вы воспользовались.

Я также настоятельно рекомендую Санкха Сутту , которая объясняет, как положительная умелая камма может свести на нет прошлую отрицательную неумелую камму.

Надеюсь это поможет.

Не говори со мной так, будто приказываешь. Ты не имеешь права меня наказывать.
Я не собирался приказывать или наказывать вас. Я изменил свой ответ.
@KaveengaWijayasekara аналогия с кражей физического объекта ошибочна. Например, предположим, что X крадет хлеб из магазина. Магазин теряет то, что он заплатил за хлеб, вместе с потенциальной прибылью. Теперь предположим, что X нелегально загружает изображение хлеба. Нет никакого физического продукта, и поэтому нет никаких убытков, кроме потенциальной прибыли. Даже эта потеря существует только в том случае, если X купил бы продукт, если бы путь пиратства не был открыт. Я не одобряю пиратство, просто указываю, что это другое явление, чем физическое воровство.
@ Р. Барзелл. Я понимаю, что вы пытаетесь сказать. Однако копирование программного обеспечения, книг и т. д. не должно оставаться безнаказанным и восприниматься легкомысленно. ИМО не следует оправдывать и рационализировать такие действия, и знать, что кто-то где-то вложил время, усилия, деньги, чтобы собрать этот материал. В буддизме воровство означает «взять то, что не было дано». По крайней мере, человек должен признать, что ему приходится воровать, и быть благодарным за тех, кто сделал этот объект доступным.
@KaveengaWijayasekara Я не оправдываю пиратство, просто указываю на то, что моральный статус пиратства следует аргументировать на основе фактов пиратства, а не на основе традиционного воровства, поскольку пиратство не имеет ключевого свойства традиционного воровства, ключевого свойства, которое предполагает большую безнравственность поступка.
@ Р. Барзелл. Вы не оправдываете пиратство, но и не считаете его аморальным. Если вы не считаете это аморальным, почему вы не решаетесь его оправдать? Возможно, чтобы помочь мне понять вашу точку зрения, по вашему мнению, акт пиратства программного обеспечения/книги содержит элементы, которые можно считать аморальными, или это аморально? Если это аморально, то почему? Почему вы не можете оправдать пиратство?
@KaveengaWijayasekara Я никогда не говорил, что пиратство не аморально, я просто сказал, что ваша аналогия ошибочна. Чтобы ответить на ваш вопрос: если X скачал книгу, за которую X в противном случае заплатил бы (если бы загрузка не была доступна), то этот поступок аморален, поскольку лишает владельца потенциальной прибыли. Это моя точка зрения; мораль пиратства заключается в потере потенциальной прибыли, а не в потере оплаченного товара, как в физическом продукте. Вот почему я раскритиковал вашу аналогию.

Ваше желание имеет значение. Если вы учитесь ради обучения, а не для того, чтобы зарабатывать на жизнь, в этом нет ничего плохого. Воровство подразумевает, что вы взяли что-то, что принадлежит другим. Знания коллективны и поэтому должны быть бесплатными для всех. Просто мы живем в капиталистическую эпоху, когда люди пытаются монополизировать и стремятся получить прибыль, непропорциональную их усилиям. Если вы заработаете несколько долларов, вы также можете заплатить их позже. Если у вас плохие намерения, задействована камма. Сделайте это, если вам нужно, но намерения должны состоять в том, чтобы вернуть это парню в какой-то момент.

Я видел аргументы в пользу того, что копирование не является неправильным, потому что это не физический продукт или что оно никому не вредит. Это просто неправда. Если автор электронной книги потратил 150 часов своего времени на создание руководства по изучению английского языка, ему необходимо продать значительное количество экземпляров своей электронной книги, чтобы оплатить свои счета. Незаконная загрузка такой электронной книги лишает автора стоимости продажи. Если электронная книга стоила 5 долларов, то ее нелегальное скачивание равнозначно краже 5 долларов у автора.

Возможно, предоставление качественного бесплатного обучения с использованием собственного опыта могло бы помочь сбалансировать плохую карму, накопленную в результате таких действий?