Есть ли галахическая проблема с ношением шорт во время давенинга?

Мой раввин указал мне на запрет носить шорты в синагоге в книге о галахе.

Я не помню, упоминалось ли в нем следующее, что я слышал. В случае кибуцев, где люди в любом случае носят шорты, когда работают в поле, и им не нужно идти домой, чтобы переодеться перед молитвой; даже шалиах-цибур мог носить шорты.

В другой раз я увидел дружелюбного знакомого в шортах в синагоге и упомянул, что мне сказали, что это запрещено, так что он, возможно, захочет узнать у своего раввина, что делать. Он ответил, что запрещены короткие шорты, но его длина была до колен, и его раввин сказал, что это нормально, хотя и не желательно.

Кроме того: я подумал об аналогии «перед королем», и у меня есть следующая проблема. Мы также «перед Царем», когда идем куда-то, потому что Он везде. Таким образом, исходя из этого рассуждения, вы никогда не сможете носить шорты, и все же мы обнаруживаем, что есть обязательство учить своих детей плавать, что, очевидно, требует ношения шорт. Если бы вы ответили, различая синагогу как особо святую, это было бы хорошим замечанием, но я не думаю, что оно полностью отвечает на вопрос. Это как кто-то, кто указал, что мужчинам не нужно принимать душ 3 раза в день только потому, что они молятся 3 раза в день.

Эмоционально я хотел бы носить шорты в синагоге, интеллектуально я чувствую, что святость этого места исключает такую ​​возможность. Не проверяйте меня на интеллектуальную честность :P

См. Мишна Брура 91:13, кажется, что в очень жарких местах это может быть разрешено. Я думаю, что позже ахроним обсудит это.

Толкование из Мишна Берура в 2:1 , Независимо от одежды Вы никогда не должны носить одежду, которая не выходит за пределы колен. Форма вашего тела также не должна быть различима для окружающих. В идеале все части вашего тела, на которые можно нанести покрытие, должны быть закрыты всегда, а не только на время.

существует принцип, согласно которому вещи, которые могут быть получены из разума через «кал в'хомер» (логический вывод от большого к меньшему), являются обязательными, даже если они явно не написаны в Торе.

Талмуд в Песахе 75b обсуждает запрет приносить угли, которые дают слишком много дыма для воскурений. Там сказано: «Для того и стиха не нужно, [чтобы запретить], так как перед царем из плоти и крови никто бы этого не сделал, тем более перед Царем царей, Святым, благословен Он ."

Следовательно, Тора не пишет вещей, которые можно вывести из разума, даже если они обязательны. Точно так же нигде не сказано, что нельзя давить, держа в руках кошку.

Таким образом, чтобы ответить на вопрос, при нормальных обстоятельствах и для кого-то с некоторой степенью интеллекта относительно того, Кому он молится, кажется, что это запрещено вышеупомянутым кал в'хомер.

Шулхан Арух ( Орах Хаим 91: 5 ) , кажется, придерживается мнения, что нельзя носить шорты во время глотания, если это кажется неуместным:

לא יעמוד באפונדתו [טאסקא בלעז] ולא בראש מגולה ולא ברגלים מגולים אם דרך אנשי ъем ontry עמדים מגולים אם דרך אנשי מקtמקום עמד יעמדו לפנים גד אם אנשי ъем מקtמק עמד onעמדו לפני גדtגדולים אלא בבתי רגלים:

Человеку не следует стоять с денежным поясом («таска» на языке этой страны) или с непокрытой головой или непокрытыми ногами, если у жителей этого места принято не стоять перед важными лицами. люди, если их ноги не закрыты.

Однако Мишна брура ( 91:13 ), кажется, дает небольшую свободу действий:

מיהו אם בגדtבגד ארוך שחופה את σרגלtרגלים או בארצות חמוך שחופto את הרגלים או בארצות החמין מאוד שעומדי 'שם ג בפני גדולים יחף אין לחוש אפיל הבגדים קצרים יחף רגלין לחוש

Однако, если его одежда длинная, что закрывает ноги, или в местах с очень теплой погодой, и перед важными людьми можно стоять даже босиком, не нужно беспокоиться, даже если одежда короткая и ноги видны.

Раб Овадья Йосеф в Йехавэ Даат IV:8 (цитируется в статьях yeshiva.co здесь и здесь ) также, по-видимому, разрешает носить шорты в определенных обстоятельствах, а именно в местах и ​​для людей, где шорты являются обычным явлением (например, кибуцы, или дети летом), разрешается ходить в шортах, хотя человек в шортах не должен быть chazzan.