Почему мужчины могут носить брюки, если брюки — это нескромно?

У меня вопрос из другого поста здесь .

Если штаны в целом считаются нескромной одеждой, помимо того, что они являются мужской одеждой, то почему мужчинам разрешено их носить? Они считаются нескромными только для женщин? Почему? В качестве причины упоминалось «писук раглаим» (раздвигание ног), но почему женщине менее скромно раздвигать ноги, чем мужчине? Ведь у мужчин есть то, чего нет у женщин, и наоборот.

Ответы (3)

Хотя реальный ответ на ваш вопрос можно найти в ответе Двойного АА , стоит отметить, что был по крайней мере один авторитет, который действительно считал, что писук раглайим является проблемой и для мужчин, хотя и не такой большой проблемой, как для женщин. Хазон Иш считал, что именно в этом вопросе уместно носить длинную куртку. На самом деле он носил очень большой таллис-каттан, чтобы, отправляясь на оздоровительную прогулку в жару, он мог накинуть куртку на плечи и при этом таллис-каттан достаточно прикрывал его ноги. Об этом сообщает раввин Аарон Ротер, автор Шаарей Аарон, который был смотрителем Хазон Иш в конце своей жизни.

Что-то не скромное для женщины не обязательно не скромно для мужчины
Это правда. Вот почему это чидуш.

Мне кажется, что ответ на ваш вопрос заключается в том, что разведение ног у мужчины не столь наводит на размышления, как поза не напоминает половой акт (где разведение ног у женщины более...эргономично).

Действительно, фраза פישוק רגליים «расставив ноги» происходит из Иезекииля 16:25 , где контекст и комментарии ясно показывают, что эротична ее поза, которую она принимает во время полового акта.

См. также Мишлей 13:3 , что Писук означает широкое распространение.
Связано ли это с этим Раши в Брахот 13а? לייט אמאן דגני אפרקיד - שמא יתקשה אברו בתוך שנתו ונראה לרבים והוא דרנ:

На сегодняшний день производятся различные типы брюк.

Некоторые предназначены для свободного кроя и скромно закрывают область промежности, даже если мужчина сидит. Однако есть некоторые типы брюк, которые специально скроены таким образом, чтобы подчеркнуть промежность и мужской половой орган. Эти последние стили считаются вульгарными вдумчивыми людьми, чувствительными к скромности.

В давние времена даже неевреи были чувствительны к этой утонченности и поэтому носили туники или халаты, закрывавшие область промежности. Однако в наши дни возобладал декаданс, и дизайнеры одежды разрабатывают брюки таким образом, чтобы привлечь внимание к тому, что когда-то считалось скромным и приватным.

Хотя орган мужчины технически прикрыт, и с галахической точки зрения в его присутствии можно читать брахос и молитвы, тем не менее такие брюки вульгарны и не подходят тем, кто стремится одеваться достойно. Хотя эта концепция очевидна для чувствительных людей, те, кто не настроен на нее, сочтут ее экстремальной.

Мы находим, что в святом храме на алтаре был пандус, по которому священник поднимался для принесения жертв, а не по ступенькам. В стихе (Шемос 20:23) отмечается, что использование ступенек было бы равносильно раскрытию наготы перед святым жертвенником. Раши (ad loc.) спрашивает, поскольку коэны были в штанах, как их нагота могла быть раскрыта при использовании шагов? Раши отвечает, что простое вытягивание ног, которое требуется при использовании шагов, считается близким к раскрытию наготы, даже когда он полностью одет. Такова была утонченность, которая требовалась в убранстве святого храма!

Урок для нас в этом состоит в том, чтобы понять, что обнажение области промежности, даже если она закрыта, является шагом вниз в скромности.