Есть ли проблема «надеть» виртуальную шляпу Сент-Люсии?

Есть ли какой-либо запрет, возможно, связанный с lo teileichu b'hukat hagoyim, на «ношение» виртуальной шляпы в честь дня Святой Люсии ?

Шапка Saint Lucia с WinterBash 2014 на Mi Yodeya; шляпа сделана из девяти свечей и венка

Связанный

Я просто интерпретирую это как ханукию с очень странной точки зрения, чтобы избежать этого. Во всяком случае, это виртуально!
@NoachmiFrankfurt в виртуальном мире все в порядке? Может ли человек использовать изображение айдола для своего аватара, если он виртуальный?
Является ли намерение пользователя продвигать avodah zarah? В любом случае, я не вижу, как мы извлекаем из этого выгоду, отсюда и виртуальный комментарий.
@user6641 Но я все время занимаюсь виртуальной аводой в видеоиграх! Ты хочешь сказать, что я могу играть только в Antimage в Dota?
@rosenjcb спросил и ответил
@user6641 user6641 Это последний раз, когда я снова собираю квестовые предметы для тролльского шамана.
@ user6641, комментарии и источник, кажется, подразумевают, что рав, который дал этот ответ, на самом деле не понимал концепции игр.
@NoachmiFrankfurt согласился, я не сказал, что ответил «правильно»;)
@ user6641, извините, я неправильно понял вашу формулировку.
Когда я погуглил Сент-Люсию, все элементы на первой странице относились к острову в Карибском море. Хотя я не сомневаюсь, что в какой-то момент существовал человек по имени Сент-Люсия, я просто пересчитал свечи и подумал, что это будет хорошо для Хануаки. Назовите меня наивным, если хотите...
@Mike, я пытался воссоздать твой эксперимент, но потом добавил слово «день». Это был мой первый результат .
@Yishai Yasher коуч! У вас явно превосходное гугл-фу.

Ответы (1)

В первой мишне Аводы Зоро говорится :

1 В течение трех дней, предшествующих праздникам неевреев, запрещается вести с ними дела, давать им что-либо взаймы или занимать у них что-либо, давать [деньги] им взаймы или брать [денег] у них взаймы, для погашения вашего долга перед ними или для того, чтобы они погасили свой долг перед вами. Рабби Иегуда говорит: «Можно попросить их погасить свой долг, потому что он причиняет ему страдания». Они [мудрецы] сказали ему: хотя вначале он может быть в беде, в конце концов он будет радостен.

Бартенура отмечает, что мы обеспокоены тем, что идолопоклонник не пойдет к месту поклонения на своем празднике и не почувствует себя хорошо со своим кумиром, и поблагодарит его за успешную сделку.

Это говорит о том, что нельзя давать идолопоклонникам возможность хорошо относиться к своим идолам. Я предполагаю, что Шазаль не хотел запрещать все деловые контакты с идолопоклонниками и поэтому ограничил запрет тремя днями, предшествующими праздникам.

Теперь, если (1) происхождение этой шляпы - аводо зоро и (2) ношение этой шляпы будет оказывать какую-либо поддержку или поощрение ее приверженцам («посмотрите, наш идол настолько прекрасен, что даже евреи носят виртуальные шляпы, посвященные ему» ), то предлагаю запретить или, по крайней мере, не поощрять ношение упомянутой шапки.

Но я сомневаюсь, что оба условия (1) и (2) выполняются в наши дни.

Есть ли проблема «надеть» виртуальную шляпу Сент-Люсии?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v