Ханукальные кусты?

Каждый год я слышу, как люди (как правило, неортодоксы или шутники) говорят о «ханукальных кустах» (вероятно, это параллель с рождественскими елками). Теперь, помимо очевидного, что это не является традиционной практикой, будет ли такая вещь чуккат хагоим или иным образом запрещенной?

Подозреваю, что это будет запрещено.
Я отредактировал вопрос, включив в него (то, что я предполагал) часть основы вашего вопроса. Если я ошибаюсь, поправьте , в любом случае.
Понятие «Ханукальный куст» возникло у евреев, которые заняли противоречивую позицию, желая полностью аккультурироваться в американском обществе, но также желая сохранить особую религиозную и культурную идентичность. Этот термин использовался к 1879 году, хотя многие еврейские иммигранты уже отмечали нееврейский праздник с деревьями за несколько десятилетий до этого.

Ответы (1)

В Хохмас Адам 89:1 написано, что Виленский Гаон отменил минхаг украшения синагоги деревьями в честь Шавуоса из-за проблемы Чуккас ХаГой (т.е. практики украшения дерева к христианскому празднику). Хохма Адам считал, что такая проблема даже оправдывает аннулирование практики, упомянутой (но не предписанной) в Торе . Конечно, из-за Чуккаса Ха -Гоя было бы запрещено устанавливать такую ​​​​практику в подражание их обычаю.

Смотрите также:

https://judaism.stackexchange.com/a/1407/899

https://judaism.stackexchange.com/a/30143/899

Вопрос листвы в школе во время шалош регалим, как древний обычай, совершенно не связан с установлением новой практики, как показано здесь. Согласно моему комментарию выше, я подозреваю, что эта конкретная вещь недопустима, однако это не относится ко всем подобным практикам.
Конечно, создание новой практики подражания гораздо более проблематично, поэтому отмена минхага из-за нееврейской практики, которой будет подражать «новая», так актуальна.
Однако, по крайней мере, в Ашкеназе (Рейнланд) старый обычай сохранялся еще во время Второй мировой войны. Одним из самых ярких воспоминаний моего дедушки о его детстве во Франкфурте была школа вокруг Шавуота. Он был не только украшен всевозможными растениями, но и прекрасно пах. Фактически, этот обычай поддерживается в Вашингтон-Хайтс (у Брейера) и, насколько я слышал, в некоторых хасидских общинах.
Справедливо, но я думаю, что это отдельная дискуссия. Тот факт, что основные поским и, возможно, большинство поским отменили кошерный обычай из-за сходства с нееврейскими обычаями, является яркой иллюстрацией того, что на самом деле имитировать эту практику - это чукас хагой.
Рождественские елки не имели к этому никакого отношения. Он противопоставил сострадание пятидесятническим цветам
Ханукальные кусты?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v