Интерьер Каабы

Во время хаджа паломники обходят вокруг Каабы, но не входят в здание. Мне было любопытно узнать его интерьер, и я нашел это изображение.

введите описание изображения здесь

Имеют ли три колонны какое-либо религиозное значение, кроме структурной поддержки крыши?

Кому разрешен вход внутрь?

Ответы (1)

Имеют ли три колонны какое-либо религиозное значение, кроме структурной поддержки крыши?

Что ж, если честно, мой ответ будет частично основан на мнении: поскольку я мог исключить религиозное значение для 3 столпов (поскольку, насколько мне известно, никто точно не знает, были ли 3 из них изначально или были встроены позже, поскольку в хадисах упоминается только два, которые находятся в направлении Йемена, другие упоминали, что у него было 6 столбов) я думаю, что они имеют только архитектурное/статическое значение. Потому что важные религиозные части Каабы находятся более или менее снаружи: черный камень, макам Ибрагим (мир ему) и сам куб Каабы как кибла (направление для молитв).

Кому разрешен вход внутрь?

Вы должны знать, что Кааба была построена и перестроена несколько раз, и после того, как сахаби Абдуллах ибн аз-Зубайр (да будет доволен им Аллах) перестроил ее в соответствии с хадисом, переданным ум аль муминин 'Аиша (да будет доволен ею Аллах) смотрите здесь или здесьчто показывает, что у Каабы было 2 двери, и даже согласно некоторым хадисам и рассказам ученых начала 3 века Ислама, можно было войти в нее и совершить в ней молитву (нафль) или совершить дуа. Теперь, по-видимому, она закрыта, и только Семья Бани Шайба بني شيبه арабского племени (из курайшитов) владеет ключами от Каабы согласно некоторым хадисам или рассказам, поскольку они являются потомками Османа ибн Талхи (да будет доволен им Аллах) которые держат ключи, когда Мухаммед (мир ему) вошел в Мекку в 8 году хиджры.

Вот еще несколько ссылок на поклонение внутри Каабы:

Из Сахих аль-Бухари ,

в Рийяд ас-Салихин ,

из Сахих Муслим 1 2 ,

из Сунан ан-Наса'и 1 2 3 (2-й хадис, переданный ибн Аббасом (да будет доволен им обоими Аллах) является своего рода контрпримером)

и Джами ат-Тирмизи (в арабском комментарии вы можете прочитать, что имам Малик ибн Анас сказал, что нет ничего плохого в молитве внутри Каабы для нафля, и он сказал, что совершать фард-намаз внутри является макрухом, в то время как имам а-Шафии сказал, что нет никакого вреда в молитве нафль или фард внутри Каабы, поскольку они имеют те же условия чистоты и киблы). Так что, по-видимому, Кааба все еще была открыта около 200 г. хиджры!

И это означало бы, что любой человек (конечно, я имею в виду мусульман, поскольку немусульманам запрещено входить в Харам) может войти в него. Но поскольку сейчас двери закрыты, ожидайте церемонии уборки (насколько мне известно), теперь это будет нелегко!

Дополнительную информацию о восстановлении Каабы можно найти здесь , здесь и, конечно же, в Википедии!

А Аллах знает лучше!