Использование тамасических овощей (лук, чеснок в основном здесь важны) в храмах

Есть ли в индийских ведах четкое правило, согласно которому лук нельзя использовать для приготовления пищи в храмах? Недавно у меня были дебаты (лично я нашел это глупым), и исследование закончилось аюрведической категоризацией пищи. Теперь, если Веды запрещают использование лука, какие другие тамасические овощи входят в эту категорию? Этому следуют все храмы?

Только храмы Вамачари и Невежественных храмов используют лук и чеснок в прасадах, почти все храмы вайшнавов следуют ниямам ачара в Ведах.
Не могли бы вы процитировать или направить меня к источникам Вед, говорящим об этом. Я хочу узнать больше об этих продуктах питания и причинах их запрета
@rbz Почему? В чем сложность соблюдения правил
@moonstar2001 Правила будут соблюдаться, если у них есть реальная цель. Просто пытаюсь понять, что здесь!
@rbz что заставляет вас думать, что вы имеете право судить о цели правил? Правило может быть непривлекательным для человека, и в этом случае курс действий для человека состоит в том, чтобы удалить себя из обстоятельств. Не подобает делу дхармы вести войну а-ля женщины в сани синганапуре. Те, кому не нравятся правила дхармы, должны покинуть лоно дхармы.
@moonstar2001 Я думаю, ты ешь слишком много раджасической или тамасичной пищи! Я не сказал, что хочу быть судьей в этой теме, я сказал, что хочу понять. Не обижайтесь на вопрос и ляпните на ярости. Представьте, если бы Кришна сказал Арджуне заткнуться и покинуть поле битвы только потому, что он не понимает цели всего происходящего. Узнай что-нибудь из всего, что ты прочитал, прежде чем начинать свои гневные комментарии. Вздох
Ярость/раздражение, направленное на тех, кто подвергает сомнению древнюю мудрость мудрецов, потому что «правила будут соблюдаться, когда они имеют подлинную цель», предполагая, что правила не имеют подлинной цели, вполне оправдано. Вы лицемерите, называя себя «арджуной» теперь, когда вас вызвали. Остальные.
Неправильный. Скрученный. Оскорбительный. Это платформа для обмена знаниями. И я не подвергал сомнению древнюю мудрость, а просто попросил сообщество поделиться этой мудростью по теме, поскольку я был в неведении. Любой дурак, умеющий читать и думать, может это понять. Итак, вы выглядите как читатель новостей в 9 вечера, когда пытаетесь оправдать гнев, в котором признаетесь. Печально, что люди с вашими знаниями имеют такие проблемы. Я предлагаю вам выполнить Чинтану после прочтения чего-либо, прежде чем вы подумаете, что выучили это и имеете право выказывать свою ярость от имени древней мудрости.
Несмотря на то, что я просто пытался заставить вас понять глупость вашего утверждения на примере, поскольку вы исказили даже это и сказали, что я утверждал, что я Арджуна. У меня есть кое-что для тебя. Ахам Брахмасми. Делай все, что можешь, но ты все равно не поймешь, что это значит, пока не начнешь думать своей головой поверх своей древней мудрости. Мир.

Ответы (1)

В Аюрведе нет упоминания о каких-либо запретах на такие травы, как лук/чеснок. На самом деле Чарака Самхита ( Сутрастана , глава 27) поощряет использование этих трав.

श्लेष्मलोमारुतघ्नश्चपलाण्डुर्नचपित्तनुत् । आहारयोगीबल्यश्चगुरुर्वृष्योऽथरोचनः॥१७५॥

SleShmalo MArutaGnaSca palANDurna ca pittanut | AhArayogI balyaSca gururvRuShyo&tha rocanaH||175||

Лук/паланду (Allium cepa Linn) способствует капхе и эффективен при лечении ваты, но не питты. Это хороший адъювант к еде, укрепляющий, тяжелый, афродизиак и аппетитный. [175]

क्रिमिकुष्ठकिलासघ्नोवातघ्नोगुल्मनाशनः। स्निग्धश्चोष्णश्चवृष्यश्चलशुनःकटुकोगुरु६१॥१।

кримикуШТакилАсаГно вАтаГно ГульманАСанаХ| снигдхаСкоШНаСка вРуШьяСка лаСунаХ каТуко гуруХ||176||

Чеснок/лашуна (Allium sativum Linn.) эффективен при лечении глистов, дерматозов, включая проказу, вата-расстройств и гульмы. Он елейный, горячий, афродизиак, острый и тяжелый. [176]

शुष्काणिकफवातघ्नान्येतान्येषांफलानिच। हरितानामयंचैषषष्ठोवर्गःसमाप्यते॥१७७॥ इतिहरितवर्गः

СУШКАНИ КАПАВАТАГНАНЬЕТАНЬЕШАМ ​​ПАЛАНИ ЦА| haritAnAmayaM caiSha ShaShTho vargaH samApyate||177|| ити харитаварга

Они в сушеном виде и их плоды эффективны для лечения капхи и ваты. Таким образом, заканчивается шестая секция на зелени. [177]

Однако различные Смрити и Пураны запрещают использование лука и чеснока вместе со многими другими овощами в повседневных блюдах и найведье. Если это было запрещено в повседневной жизни двиджей, то очевидно это запрещено и в храмах.

Ману Смрити, Раздел 5, Стих 5 говорит следующее:

लशुनं गृञ्जनं चैव पलाण्डुं कवकानि च । अभक्ष्याणि द्विजातीनाममेध्यप्रभवानि च ॥ ५ ॥

laśunaṃ gṛñjanaṃ caiva palāṇḍumṃ kavakāni ca | abhakṣyāṇi dvijātīnāmamedhyaprabhavani ca || 5 ||

Чеснок, лук-порей и лук, грибы и все, что происходит от нечистых вещей, не годятся в пищу дваждырожденным людям. — (5).

«Абхакшья» означает «запрещенная» или пища, которую не следует есть.

Гаутама-сутра 17.32 (Прасна 2, Адхайя 8, стих 32) [на хинди, откуда я взял санскритский стих]

किसलयः पञ्जवोऽग्रप्ररोहः । कयाकु( किम्पाकु)शच्छत्राक: । लशुनं प्रसिद्धम् । निर्यासो वृक्षत्वग्भूतो घनोभूतो रसो हिङ्ग्वता किसलयादयोऽप्यभक्ष्याः ।। ३२ ।।

32. Ни молодые побеги, грибы, чеснок и вещества, источающие (из деревьев)

Апастамба Сутра Прашна 1 Патала 5 Кханда 17

26. (Также) красный чеснок, лук и лук-порей.

27. Также и все, что (сведущие в законе)

28. Грибы нельзя есть; это было заявлено в брахмане;

Васиштха (14.33) и Вишну (51.(3, 34, 36) предписывают аскезы за употребление в пищу следующего:

ГЛАВА XIV

1. Итак, теперь мы объявим, что можно есть, а что нельзя есть.

33. Для употребления в пищу чеснока, лука, грибов, репы, слешмантака, выделений из деревьев, красного сока, вытекающего из надрезов (на деревьях или растениях), пищи, клеваной воронами или потревоженной собаками, или остатков шудры, атикриккхры. (покаяние должно быть совершено).

3. Аналогичным образом, если он (сознательно) ел чеснок, или лук, или красный чеснок, или любое растение, имеющее сходный вкус (с чесноком или луком), или мясо деревенских свиней, ручных петухов (и других ручных птиц), обезьян и коров.

34. Для того, чтобы съесть (не подозревая о грибе, называемом) Кхаттрака или (гриб, называемый) Кавака, он должен совершить аскезу Сантапана.

36. А также (для поедания врасплох) сока, вытекающего из надреза дерева, (растений, выращенных в) нечистых веществах (таких как экскременты и тому подобное) и красных выделениях деревьев.

Вишну Смрити (66.12) добавляет, что продукты «абхакшья» нельзя предлагать как наиведью.

नाभक्ष्यं नैवेद्यार्थे ।।१२॥

12. (Он не должен) (давать) запрещенную пищу при предложении съестных приношений;

Пауранические источники запрещают подобные виды овощей.

Гаруда Пурана Мокша Кханда Глава 14

वृन्ताकं चुक्रशाकश्च बिल्वमौदुंवरं तथा । पलाञ्जुर्लशुनं वृन्तं कलञ्जं च तथा द्विजा ॥ ३,१४.४३ ॥

Теперь я расскажу вам о вещах, которые не имеют сущности.

42-47. мякина грамма, медхья (плодоносное растение), каша, священный базилик, поджаренные или жареные зерна, уподваджи, тыква, косалаки (?) баклажан, тамаринд, плод билва, плод удумбара, лук, чеснок - все это бессущностны во все времена.

Курма Пурана Том 2 Глава 17

Просмотреть еще १८॥ Закрыть

छन्राकं विड्वराहञ्च शैलं पीयूषमेव च॥ १९॥ विलयं सुमुखजैव कवकानि च वर्जयेत्।

Не следует принимать баклажаны, овощи, сафлор, асмантаку (разновидность растений), лук, чеснок, кислые продукты, камедь деревьев.

Точно так же следует отказаться от грибов, деревенского кабана, плодов Слеймантаки , пчелиных укусов или коровьего молока в течение первых семи дней отела, съестных припасов под названием Симуха и грибов.

Сканда Пурана Каши Кханда Глава 40

  1. Поэтому я скажу вам, что запрещено. Избегая их издалека, человек может предотвратить свое падение в ад.

9. Лук, дерьмовые свиньи, шелу, чеснок, морковь, гопиюса (молоко коровы до истечения десяти дней после отела), тандулия (зерно, растущее в фекальных отходах) и грибы — всего этого следует избегать.

Падма Пурана Бхуми Кханда (стр. 788) Глава 56 [Вся Падма Пурана включена в эту ссылку]

19б-24. (Но) ему следует избегать баклажанов, стеблей лотоса, сафлора, золота или серебра, лука, чеснока, кислой каши, густой жидкой субстанции; также чатрака (разновидность грибов), видвараха, жирное коровье молоко в течение первых семи дней отела, вилайя (особый молочный продукт) и грибы.

Поедая маленькие красные сорта чеснока, цветы кимсуки, тыкву, а также удумбару, бутылочную тыкву, дваждырожденный становится падшим.

Брахма Кханда (стр. 830) Глава 19 говорит то же самое.

О брахман, человек, который ест лук, чеснок, зелень, бутылочную тыкву, небольшой красный сорт чеснока и мясо, должен соблюдать обет Чандраяны.

Кроме того, Падма-пурана в Брахма-кханде, глава 9 , описывает, как Алакшми (Джьештху) попросили поселиться в луке, чесноке и грибах.

Затем появился Алаксми (т.е. Злая Фортуна), с темным лицом и красными глазами, с грубыми и рыжевато-коричневыми волосами и со старым телом. Она, старшая, сказала богам: «Что мне делать?»

О ты, старший, причиняющий нечистоту, ты будешь жить в домах тех подлых людей, которые едят грибы и остатки кокоса. Нет сомнения, что вы останетесь в домах тех людей с греховными мыслями, которые едят кунжутную муку, бутылочную тыкву, чеснок, побеги молодых растений, разновидность кадамба (называемую каламбака) и лук.

Глава 232 (стр. 1622) Уттара Кханда говорит то же самое. Возможно, именно поэтому лук, чеснок и другие овощи не употребляют в пищу.

Подошла Джьешта Деви, усыпанная драгоценными камнями, венками и одеждами. Когда подошла богиня, она сказала: «Что мне делать?»

О богиня, вызывающая бедность, всегда живи в доме тех, кто ест кунжут, мясо животных, пораженных отравленным оружием, калинга, горшечные травы, чеснок, грибы, вид-вараха, билва, косатаки-фрукты, бутылочную тыкву, и лук.

Использование тамасических овощей (лук, чеснок в основном здесь важны) в храмах
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v