Ниже приводится хронологический порядок этих трех аватаров: Нарасимха аватара (4-й от Вишну)
Вамана аватара (5-й от Вишну)
Парашурам аватара (6-й от Вишну)
Соответственно:
Теперь генеалогическое древо кашьяпы было следующим: Кашьяпа --> Хираньякашипу --> Прахлада --> Вайрочана --> Махабали.
Парашурам аватара подарил землю кашьяпе после победы над кшьятриями в честь проведения ашвамедх. Здесь аватар Парашурама был 6-м от Господа Вишну.
Как это возможно с точки зрения хронологии?
Проверьте подробности по этим ссылкам по порядку:
Разгадка проста: Кашьяпа — Чирандживи, поэтому он был жив до времен Нарасимхи и продолжал жить во времена Парашурамы.
Вот что говорит Харивамса:
С течением времени вечный Кашьяпа породил все сотворенные существа от дочерей Дакши.
И эта глава Анушасаны Парвы Махабхараты показывает, что Кашьяпа прожил не менее 30 000 небесных лет:
Однажды, о царь, правитель по имени Анга пожелал отдать всю землю в жертву брахманам. При этом земля наполнилась тревогой. «Я дочь Брахмана. Я держу всех существ. Заполучив меня, увы, почему этот главный из царей желает отдать меня брахманам? Отказавшись от своего характера как почвы, я теперь отправлюсь в присутствие моего сира. Позволить этому королю со всем его царством погибнуть? Придя к такому заключению, она отправилась в область Брахмана. Риши Кашьяпа, увидев готовящуюся к отбытию богиню Землю, тотчас же сам вошел в видимое воплощение богини, сбросив собственное тело с помощью Йоги. Таким образом, земля, проникнутая духом Кашьяпы, стала процветать и наполнилась всевозможными овощами. На самом деле, О царь, пока Кашьяпа пронизывал землю, Праведность стала превыше всего, и все страхи исчезли. Таким образом, о царь, земля оставалась пронизанной духом Кашьяпы в течение тридцати тысяч небесных лет, полностью живой для всех тех функций, которые она выполняла, пока была пронизана духом дочери Брахмана. По истечении этого периода богиня вернулась из области Брахмана и прибыла сюда, поклонившись Кашьяпе, и с того времени стала дочерью этого риши, Кашьяпа - брахман. Даже это был подвиг, о царь, который совершил брахман. Назови мне имя кшатрия, которого можно считать выше Кашьяпы! Земля оставалась пронизанной духом Кашьяпы в течение тридцати тысяч небесных лет, полностью живой для всех тех функций, которые она выполняла, пока была пронизана духом дочери Брахмана. По истечении этого периода богиня вернулась из области Брахмана и прибыла сюда, поклонившись Кашьяпе, и с того времени стала дочерью этого риши, Кашьяпа - брахман. Даже это был подвиг, о царь, который совершил брахман. Назови мне имя кшатрия, которого можно считать выше Кашьяпы! Земля оставалась пронизанной духом Кашьяпы в течение тридцати тысяч небесных лет, полностью живой для всех тех функций, которые она выполняла, пока была пронизана духом дочери Брахмана. По истечении этого периода богиня вернулась из области Брахмана и прибыла сюда, поклонившись Кашьяпе, и с того времени стала дочерью этого риши, Кашьяпа - брахман. Даже это был подвиг, о царь, который совершил брахман. Назови мне имя кшатрия, которого можно считать выше Кашьяпы! богиня вернулась из области Брахмана и прибыла сюда, поклонившись Кашьяпе, и с тех пор стала дочерью этого риши, Кашьяпа - брахман. Даже это был подвиг, о царь, который совершил брахман. Назови мне имя кшатрия, которого можно считать выше Кашьяпы! богиня вернулась из области Брахмана и прибыла сюда, поклонившись Кашьяпе, и с тех пор стала дочерью этого риши, Кашьяпа - брахман. Даже это был подвиг, о царь, который совершил брахман. Назови мне имя кшатрия, которого можно считать выше Кашьяпы!
Как вы можете видеть в моем ответе здесь , один небесный год равен 360 человеческим годам, так что, по крайней мере, Кашьяпа прожил 10,8 миллиона лет!
И кстати, это не значит, что Кашьяпа был связан с Варахой и Нарасимхой, отсутствовал во время Вамана Аватара, а затем внезапно появился во времена Парашурамы. Напротив, сам Вамана был сыном Кашьяпы и Адити, как описано в этой главе «Шримад-Бхагаватам».
А Кашьяпа даже участвовал в Махабхарате! Он упоминается как один из мудрецов, которых Юдиштхира встретит в своей Тиртха-ятре в этой главе Вана-парвы Махабхараты:
Главнейшие из риши, Валмики, и Кашьяпа, и Атрея, и Кундажатара, и Вишвамитра, и Гаутама, и Асита, и Девала, и Маркандея, и Галава, и Бхарадваджа, и Васиштха, и Муни Уддалака, и Шаунака с его сыном и Вьяса, лучший из аскетов, и Дурваса, лучший из муни, и Джавали великого аскеза — все эти прославленные риши, наделенные богатством аскезы, пребывают в ожидании тебя. С ними, о могущественный царь, встретишься ты, посетив эти тиртхи.
Это делает очевидным долголетие Кашьяпы.
Сурья
Кешав Шринивасан
НавинГопал Ноллу
НавинГопал Ноллу
Кешав Шринивасан
Анкит Шарма
НавинГопал Ноллу
НавинГопал Ноллу
Кешав Шринивасан