Как Ганга связана с Господом Шивой?

Банды не замужем за богом Шивой. Она сестра богини Парвати. Из-за медитации Махараджа Бхагирата Ганга спустилась с небес на землю, но ее сила была настолько велика, что если бы она упала прямо на землю, земля была бы разрушена, и поэтому Господь Шива взял ее в свою «джату». почему мы видим гангу, выходящую из его волос. Вот как он позволил Ганге медленно течь по земле. Такие вещи случались, и имя Ганга иногда берется с заточкой. Однажды даже Мата Парвати подозревала, что Шив любит Гангу, а не ее, и она ушла с Кайласа и приняла другую форму. Но у Шива только одна жена, и это Парвати.

Как упоминается в Валмики Рамаяна

Ганга спускается на землю невероятным усилием Бхагиратхи. Шива соглашается на то, что Ганга спустится на Его голову и оттуда она будет выпущена в озеро под названием Биндусаровар, откуда она течет семью путями. На земле Бхагирата ведет ее в преисподнюю, вырытую его предками, где находятся кучи пепла его бабушки и дедушки, и она входит соответственно, чтобы затопить эти курганы пепла в соответствии со спасением душ.

Ссылка - Валмики Рамаяна, Книга I: Бала Канда - Глава Юных Величеств / Сарга 43

Да Ганга женат на Шиве. История взята из Книги Деви Бхагватам 9 Глава 6 :

16-21. Нараяна сказал: -- Слушай, о Нарада! Я сейчас опишу тот случай, слух о котором снимает все грехи. Лакшми, Сарасвати и Ганга, три жены Хари, одинаково любимые, всегда остаются рядом с Хари. Однажды Ганга часто бросала косые взгляды на Нараяну и жадно смотрела на Него с улыбкой на губах. Увидев это, Господь Нараяна вздрогнул, посмотрел на Гангу и тоже улыбнулся.

Лакшми видела это, но не обиделась. Но Сарасвати очень рассердилась. Падма (Лакшми), принадлежащая к саттва-гуне, начала разными способами утешать разгневанную Сарасвати; но ее никак нельзя было умилостивить. Скорее Ее лицо стало красным от гнева; она стала дрожать от своего чувства (страсти); Ее губы дрожали; и Она начала говорить со Своим мужем.

Господь Вишну, возможно, поняв, что ему лучше держаться подальше от женской ссоры, тихо покинул это место, а после его ухода Сарасвати попыталась напасть на Гангу. Лакшми пытается вмешаться, поэтому Сарасвати проклинает ее, превращая в реку. Увидев это, Ганга злится и проклинает Сарасвати:

39-44. Сказав это, Ганга был готов проклясть Сарасвати и, обращаясь к Лакшми, сказал: «О дорогая Падме! Как та женщина прокляла тебя стать рекой, так и я проклинаю ее, чтобы и она обратилась в реку и пошла бы в обитель людей, грешников, в мир и взяла на себя груды их грехов. ” Услышав это проклятие Ганги, Сарасвати произнесла свое проклятие: «Тебе тоже придется спуститься в Бхурлоку (мир) рекой, приняв на себя все грехи грешников».

Когда все действия закончены, Господь Вишну возвращается и успокаивает их. Он говорит им, что их проклятия и встречные проклятия не могут быть аннулированы, и им придется столкнуться с последствиями своей ревности:

О Ганга! Вам также придется принять воплощение в Бхарате как реке, очищающей все миры, чтобы уничтожить грехи жителей Бхараты. Бхагиратха отведет вас туда после долгих мольб и поклонения; и ты будешь известен под именем Бхагиратхи, самой освящающей реки в мире. Там Океан, рожденный из моих частей, и король Сантану, также рожденный из моих частей, будут вашими мужьями.

После того, как он пояснил, что они действительно должны родиться реками, он просит Гангу и Сарасвати покинуть его и поселиться с Шивой и Брахмой соответственно, в то время как только Лакшми должна была остаться с ним из-за ее сатвикической природы:

О Бхарати! Позволь и тебе уйти и частично воплотиться в Бхарате под проклятием Ганги. О Добродушный! Теперь иди в полном амшасе к Брахме и стань Его женой. Пусть Ганга также во всей своей полноте идет к Шиве. Пусть Падма останется со Мной. Падма имеет умиротворенную природу, лишена гнева, предана Мне и имеет саттвическую природу.

Таким образом, Ганга стала женой Шивы в результате событий, вызванных проклятием Сарвасвати. Однако позже она вышла замуж за Шантану, который в своем предыдущем рождении был обитателем Сварги по имени Махабхиш (но не гандхарва) . Она родила Бхишма Питаму, великого старого патриарха династии Куру в Махабхарате.