Была ли Ганга Деви замужем за кем-то?
Является ли она женой Господа Шивы, потому что он украшает Гангу Деви на своей голове, что может означать, что она жена Шивы?
Я также слышал, что Бхишма Питамаха из Махабхараты — сын Ганги, но, к сожалению, я забыл имя его отца.
Ганга Деви — жена царя Шантану. Сестра Ганга Деви, Парвати, жена Господа Шивы. Из текстов эпоса «Махабхарата» ясно, что Ганга Деви — жена царя Шантану. Таким образом, семейное положение Ганга Деви замужем. Но у Ганга-деви была сделка с королем Шантану, что он никогда не будет сомневаться в ней или подвергать сомнению ее действия. До Бхишмы 7 детей (Васус) родились у Ганга Деви, которая погибла во время наводнения. Но когда Бхишма родился, царь Шантану усомнился в Ганге Деви, что она также заберет сына во время наводнения, и он умрет. Итак, Ганга-деви рассталась с царем Шантану.
Наконец, семейное положение Ганга Деви было изменено на «Разлучена с замужней».
Согласно индуистским писаниям, таким как Сканда Пурана, богиня Ганга является приемной матерью Карттикеи (Субрахманья, Муругана), который на самом деле был сыном Шивы и Парвати.
Парвати, создавшая образ Ганеши из своих телесных нечистот, но обретшая жизнь после погружения в священные воды Ганги. Поэтому говорят, что у Ганеши две матери, Парвати и Ганга, и поэтому его называют Двайматура, а также Гангея (сын Ганги).
В индуистском эпосе Махабхарата рассказывается, что Васу, проклятые Вашиштой, попросили Гангу стать их матерью. Ганга воплотилась и стала женой царя Шантану при условии, что он ни на каком этапе не будет подвергать сомнению ее действия, иначе она оставит его. Когда семеро Васу родились их детьми, один за другим, Ганга утопила их в своих водах, освободив от наказания, и царь не сопротивлялся. Только когда родился восьмой, король окончательно выступил против своей жены, которая поэтому ушла от него. Итак, восьмой сын, воплощенный Дьяус, остался жив, заключен в тюрьму в смертной форме, а позже стал известен в своем смертном воплощении как Бхишма (Деваврата), который является одним из самых уважаемых персонажей Махабхараты.
[Статья в Википедии: Ганг в индуизме ]
Также см . Нисхождение Ганги на Землю .
Да, Деви Ганга была замужем и, возможно, не раз, согласно этой истории о домашних раздорах, произошедших на Вайкунтхе. Книга Деви Пуран 9, глава 6 , упоминает, что Лакшми, Ганга и Сарасвати были женами Господа Вишну и жили с Господом, пока между двумя последними не произошла ссора:
16-21. Нараяна сказал: -- Слушай, о Нарада! Я сейчас опишу тот случай, слух о котором снимает все грехи. Лакшми, Сарасвати и Ганга, три жены Хари, одинаково любимые, всегда остаются рядом с Хари. Однажды Ганга часто бросала косые взгляды на Нараяну и жадно смотрела на Него с улыбкой на губах. Увидев это, Господь Нараяна вздрогнул, посмотрел на Гангу и тоже улыбнулся. Лакшми видела это, но не обиделась. Но Сарасвати очень рассердилась.Падма (Лакшми), принадлежащая к саттва-гуне, начала разными способами утешать разгневанную Сарасвати; но ее никак нельзя было умилостивить. Скорее Ее лицо стало красным от гнева; она стала дрожать от своего чувства (страсти); Ее губы дрожали; и Она начала говорить со Своим мужем.
Господь Вишну, возможно, понимая, что ему лучше держаться подальше от женского спора, покинул место, а затем начал проклятия и ответные проклятия. Сарасвати пытается атаковать Гангу, но вмешивается Лакшми, поэтому первая проклинает ее. Увидев это, Ганга злится и проклинает Сарасвати:
39-44. Сказав это, Ганга был готов проклясть Сарасвати и, обращаясь к Лакшми, сказал: «О дорогая Падме! Как та женщина прокляла тебя стать рекой, так и я проклинаю ее, чтобы и она обратилась в реку и пошла бы в обитель людей, грешников, в мир и взяла на себя груды их грехов. ” Услышав это проклятие Ганги, Сарасвати произнесла свое проклятие: «Тебе тоже придется спуститься в Бхурлоку (мир) рекой, приняв на себя все грехи грешников».
Когда все действия закончены, Господь Вишну возвращается и говорит им:
45-67. О Лакшми! Пусть ты рождаешься по частям, не родившись ни в какой утробе, в мире, как дочь в доме царя Дхарма-дхваджи. Вам придется там принять форму дерева, из-за этого злого поворота судьбы. Там Шанкхачуда, Индра асуров, рожденный из моих частей, женится на тебе. После этого ты вернешься сюда и будешь моей женой, как сейчас. В этом нет никаких сомнений. Тебя назовут Туласи, очистителем трех миров, в Бхарате. О Прекрасный! Теперь иди туда быстро и стань рекой в своих краях под именем Падмавати.
О Ганга! Вам также придется принять воплощение в Бхарате как реке, очищающей все миры, чтобы уничтожить грехи жителей Бхараты. Бхагиратха отведет вас туда после долгих мольб и поклонения; и ты будешь известен под именем Бхагиратхи, самой освящающей реки в мире. Там Океан, рожденный из моих частей, и король Сантану, также рожденный из моих частей, будут вашими мужьями.
О Бхарати! Позволь и тебе уйти и частично воплотиться в Бхарате под проклятием Ганги. О Добродушный! Теперь иди в полном амшасе к Брахме и стань Его женой. Пусть Ганга также во всей своей полноте идет к Шиве. Пусть Падма останется со Мной. Падма имеет умиротворенную природу, лишена гнева, предана Мне и имеет саттвическую природу.
Итак, исходя из этого рассказа, Ганга сначала была замужем за Господом Вишну, затем за Господом Шивой, а затем за Шантану.
Бхишма Питама был ее сыном из Шантану.
Бхавин
Мадхусудханан