В суде над змеем в Бытии 3:15 Бог говорит следующее:
Господь Бог сказал змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. 15 вражду положу между тобою и между женщиною и между семенем твоим и семенем ее; он поразит тебя в голову, а ты поразишь его в пяту. Бытие 3:14-15 ЕСВ
Стих 15 стал известен как Протоевангелиум, или «Первое Евангелие». Как это первое Евангелие и как Иисус исполняет это пророчество?
Евангелие означает «благая весть». Если правильно понять, эта новость для Адама и Евы, безусловно, была хорошей новостью. Змея — воплощение греха — обманула Адама и Еву. Из-за змея (и их собственных греховных поступков, конечно) их выгнали из сада. Пытаясь уподобиться Богу, они уподобились змее — грешному и злому.
Но Бог обещает посеять вражду между ними и змеем. Он отделит их от их жалкой связи с грехом и смертью. Как?
Спаситель. Обещание. Главное, не Адам. Адам и Ева не собирались выпутываться из этой передряги. Их потомство будет. Потомство, которое родится через унизительный и болезненный процесс, который Бог только что описал Еве несколько стихов назад (проклятие боли при родах). Потомство, которое будет ранено змеей (раздавлено пяткой), но которое, в конечном счете, раздавит голову змеи.
То, что делает это первое евангелие, — это, конечно же, золотая жила обетований под метафорическим литературным слоем. Потомство Евы уничтожит змея, который привел Адама и Еву к греху и смерти, тем самым отделив их от этого греха и смерти. При этом ему будет больно, но это будет тривиальное ранение (в пятку) вместо смертельного удара по голове.
Естественно, Иисус был отпрыском Евы. Он родился от девы, был сыном плотника, родился в скромном Вифлееме, помещен в ясли и вырос в презренном Назарете. Он родился в состоянии смирения.
Его презирали. Его избили. Он был убит на римском кресте, смерть для предателей и убийц. Он временно прошел через ад ради своего народа. Сатана действительно ушиб пятку, но эта смерть заплатила за грехи его народа.
И когда Христос воскрес из мертвых на третий день, он победил смерть. Он победил то самое, что принес в мир сатана, и вернул к себе Адама и Еву.
Ибо как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. 1 Кор. 15:22
Говоря метафорически (и, как говорит Брюггеман, «Нельзя перетолковывать эти главы Бытия»), змей — это силы Зла (Сатана, Обвинитель), а женщина и мужчина — символы человечества. В битве за человечество зло проиграет.
Я положу вражду между тобой {змеем} и женщиной
Будет ненависть между злом и человечеством.
и между твоим потомством и ее потомством;
Это будет битва, которая будет происходить на протяжении многих поколений.
он {потомство человека} поразит тебя {змея} в голову
Кто-то, потомок Евы, победит силы зла.
и ушибешь его в пяту.
Но эта победа придет только с травмой.
Этот стих в основном является требованием к человечности Иисуса - тот, кто победит зло, будет засчитан через женщину. Поражение лукавого будет предопределено Богом, но не будет осуществлено исключительно через него как deus ex machina. Вместо этого человечество сможет отомстить злу, принесенному змеем, поэтому Иисус станет человеком, будет обитать среди нас и разрушит замысел лукавого.
Поискав в Интернете впервые, никто, кажется, не повторяет Шлаттера, который благословленно умер в Германии до того, как Гитлер напал на мир. Шлаттер рассматривал Римлянам 16:20 как возможное отголосок стиха Бытия. Бог мира скоро растоптает сатану под вашими ногами — славное и чудесное обещание Сентмана Павла, который прежде видел грешника Адама как прообраз праведного Помазанника. С уважением, Винсент Шоу Флэк.
Томас Шилдс