Как христиане, которые подчеркивают дихотомию «религия против отношений», реагируют на утверждения «отношений с Богом» в других религиях?

Основная предпосылка христианства состоит в том, что лукавый искушается обманом; первая женщина попалась на это, ее муж решил пойти вместе с ней, и таким образом зло греха и обмана начало расти и распространяться, как рак, по мере того, как рождалось все больше людей и оказывалось несовершенными грешниками, которые не могли относиться Богу без его инициативы. Что он и сделал. Я упоминаю об этом, потому что у грешников ЕСТЬ способ общаться с Богом. Беда в том, что обманщик никогда не переставал упорно трудиться над тем, чтобы одурачить людей, заставив их предположить, что они могут относиться к Богу не так, как предопределил Бог. Люди продолжают поддаваться искушению сатаны «быть как Бог, зная добро и зло», вкушая то, что Бог запретил. Один «укус» символического «плода» сатаны,

Это привело к появлению бесчисленных религий, и только одна была признана Богом в качестве приемлемого пути приближения к Нему — через завет, который Он заключил с теми, кто верил в Него (Ноем, Авраамом, Иаковом, отцом народа Израиля в то время). Моисея.) Ни одна из других мировых религий в то время не могла привести кого-либо к общению с Богом, но люди могли обратиться и присоединиться через завет. Затем наступила эра Иисуса Христа и его служения на земле, где он основал свою церковь, которую никогда не преодолеют врата ада (Мф. 16:11-19). Иисус заявил, что ОН построит свою церковь, став единственным посредником между Богом и человеком. Он заявил, что никто не может прийти к Богу Отцу, кроме как через него.

Все попытки всех религий, не возлагающих полной веры в Иисуса Христа как воскресшего Сына Божьего, обречены на провал, потому что они попались на сатанинские уловки. Они пытаются умилостивить Бога тем, что они делают; заслужить Божье одобрение религиозностью. Возьмем, к примеру, три религии, уже упомянутые в ответах и ​​комментариях. Новый век для одного. Конечно, они в восторге от «духов-проводников», чудесных переживаний (даже видений). Но их вряд ли заботит, какое божество вам нравится (вы даже можете быть атеистом — это не имеет значения для ваших переживаний). Вы можете приветствовать Иисуса-хиппи, Иисуса-буддиста или вообще не Иисуса. (О, и буддистам не нужно верить ни в какого бога, потому что их цель — «слиться» с безличным, а не относиться к личному божеству. ) Все идет в Новом Веке, но не по тому, что Отец и Сын уже сообщили человечеству. Нью Эйдж игнорирует это, потому что они продвигают систему религиозности, основанную на выборе и смешивании. Предполагаемые «отношения», которые, по утверждениям сторонников Нью Эйдж, существуют с любым божеством, которого они придерживаются, скорее связаны с галлюцинаторными наркотиками, чем с чем-то действительно духовным, или, если это так, то вовлеченные духи являются агентами обманщика. Я читал книги Ширли Маклейн о Нью-Эйдж и лично знаю одного представителя Нью-Эйдж, который составлял личные гороскопы для людей, пока не понял, что увлекается оккультизмом, и не обратился к вере во Христа. Завет в Еврейских Писаниях показывает, что любой союз с оккультизмом влечет за собой неблагоприятный суд Бога. Никто не может общаться с Богом, практикуя оккультизм.

Во-вторых, возьмите ислам. Если люди думают, что мусульмане претендуют на личные отношения с Аллахом, им нужно подумать еще раз. Цитирую из объективных источников:

«Арабское слово «ислам» означает «покорность», и использование этого термина в различных отрывках Корана показывает, что это — покорность Богу. Таким образом, ислам — это религия покорности Богу, и можно сказать, что среди великих Религии Ислам характеризуется своим акцентом на всемогуществе и превосходстве Бога и на рабском или рабском статусе человечества перед ним ... Учение Мухаммеда было результатом божественного откровения. Считается, что все его учения записаны в Коране и определяется как подчинение воле Бога, как написано. В дополнение [к 5 столпам ислама] от каждого мусульманина ожидаются 5 обрядов. Этими обрядами каждый верующий надеется заслужить спасение в Судный день ».( Энциклопедия мировых верованийстр. 154 и 165, Darton & Todd, опубликовано Macdonald Orbis в 1987 г.) [выделено мной]

Из-за представлений о Судном дне отдельные мусульмане не могут предположить, что (до этого дня) они могут иметь личные отношения с Богом. Они думают, что избранные человеческие существа были посланы Богом и наделены духом амра [ т.е. Божьей волей, повелением] быть его пророками, а Мухаммед является «печатью» пророков. 1-й столп – это чтение шахады.об Аллахе как о единственном Боге, а о Мухаммеде как о его пророке. Никакой другой пророк не занимает такого возвышенного, уникального положения, так что мусульманам и в голову не придет пытаться приблизиться к Богу через Иисуса Христа. Кроме того, ни один мусульманин не может знать до Судного Дня, были ли они достаточно покорны Богу, и сделали ли они достаточно хороших дел, чтобы перевесить свои плохие дела, и таким образом склонить чашу весов божественного правосудия в свою пользу. В то время как они стремятся усердно поддерживать моральный закон и порядок Корана, опасаясь несоблюдения справедливых законов Бога, они надеются, что доверие к милости Бога также будет считаться для них заслугой. Действительно, Коран осуждает отсутствие надежды на Божью милость как смертный грех. Все это сводится к тому, что они никогда не знали, что думает Бог об их личных отношениях с Ним до того рокового Судного Дня. Еще цитата:

«Термин «отцовство» по отношению к Богу ненавистен мусульманам, потому что он обозначает физические отношения. Считать Бога «Отцом» для мусульман значит подразумевать, что у Бога есть жена и потомство — и то и другое. являются кощунственными понятиями. Мусульмане также не готовы рационализировать термин «Отец» в метафизическом смысле как «Отец всего человечества», потому что в исламском учении люди являются движимым имуществом — созданиями и слугами Бога, а не Его детьми . Мусульмане признают идею Бога-«Отца», представленную в христианской концепции Троицы. Тринитаризм категорически осуждается в исламе ». ( Ислам, Путь подчинения Соломона Нигосяна, стр. 189 и стр. 117, Крусибл, 1987 г.) [выделено мной]

В-третьих, возьмем индуизм. Некоторые утверждают, что индуистская Тримутри приравнивается к христианской доктрине Троицы с точки зрения возможности личного общения с единым Богом. В индуизме есть триада божеств, но нет троицы. Индуистская триада требует трех богов и называется «Тримурти», и ей поклоняются в форме принципа гуру Даттатрии. Позвольте мне процитировать индуистского ученого по этому поводу:

«Иногда три бога Брахма (олицетворение безличного Брахмана), Вишну и Шива объединяются в триаду, называемую Тримурти, иногда, хотя и ошибочно, описываемую как «индуистская троица» . В этом представлении «Единого Бога в трех формах» Брахма является творцом, Вишну — хранителем, а Шива — разрушителем. Хорошо известная из индийской скульптуры триада в значительной степени осталась искусственной и не имеет значения для индуистского культа, который гораздо сильнее основан на понятии Истадэваты, идее, что индивидуум или семья выбирает определенного бога в качестве основного объекта поклонения». ( Энциклопедия мировых религий , Bishop & Darton, стр. 193, опубликованная Macdonald Orbis, 1987 г.) [выделено мной]

Таким образом, когда вы предполагаете, что мусульмане заявляют о личных отношениях с Аллахом, это неверно, потому что это было бы богохульством для любого мусульманина. Индус не может претендовать на личные отношения с Брахманом, потому что три бога Брахма — просто олицетворение безличного Брахмана. Сторонники Нью-Эйдж не могут претендовать на личные отношения с безличной Вселенной , и их духовные наставники не являются Богом. Это мой ответ, как тринитарного христианина, на заявления других религий о «отношениях с Богом».

Что делает христианские отношения с Богом особенными и уникальными?

Только христианство понимает Бога как Троицу . Короткий ответ: христианские отношения с Богом — это участие в тринитарной любви внутри Божества , воспроизводимой в наших отношениях с ближними, имитирующей, таким образом, любовь Христа к Отцу и любовь Отца ко Христу. Мы способны любить, потому что в нашем сердце обитает Святой Дух (сам Бог), который позволяет нам возрастать в нашем любовном характере. Я думаю, что только христианство учит, что «Бог есть любовь», в котором есть много содержания, которое можно извлечь из откровения Бога о себе в Библии, как через учение, так и через дела. Дела, кульминацией которых является жертва Иисуса на кресте, чтобы исцелить нас из любви и милосердия к Своему творению.

Божья любовь в христианстве уникальна тем, что Сам Бог, могущественный и славный творец вселенной, не считает ниже себя

• любовь в слабости, которая движет сердцем , вместо того, чтобы произвести на нас впечатление силой (огонь и сера). Пример: Иисус как агнец Божий, принесенный в жертву за нас на кресте.
• любовь, которая ищет заблудшую овцу в канаве, вместо того, чтобы требовать, чтобы мы подошли к его престолу. Пример: Иисус принес достоинство, а не стыд, кающемуся, независимо от преступления, включая худшего преступника в еврейской культуре I века: мытаря (преступление против других евреев в сговоре с римлянами).

Есть ли у людей других религий просто поддельный, лживый опыт?

Нет. Другие религии тоже учат любви, но без модели совершенной любви, описанной выше, приверженцы в конечном итоге либо идеализируют неполноценный вид любви (такой как самоотречение в буддизме), либо чувствуют, что чего-то не хватает (что, надеюсь, побудит их задуматься Христианство). Другие примеры первого:

• В исламе отношения с Богом больше характеризуются как подчинение.
• В иудаизме отношения с Богом больше связаны с поклонением и покаянием.
• В Нью Эйдж отношения с Богом - это личный поиск (скорее эгоцентричный), где самоотдача другим находится на периферии.

Как насчет духовного опыта?

В христианстве духовный опыт является средством формирования любви в сердце христианина. Это необязательно. Основная цель христианского духовного опыта (во время пребывания на земле) — это не просвещение, получение пророчества/знания или созерцание славы Божьей, а помощь, помогающая нам возрастать в вере (больше доверять Богу) и любви (служить Богу и другим). из благодарности в ответ на любовь Бога к нам). Поэтому, хотя у других религий есть свой духовный опыт (подлинный или нет), если этот духовный опыт не ведет к христианской любви, он не помогает человеку развивать истинные отношения с Богом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Для тех христиан, которые подчеркивают дихотомию «религия против отношений», «религия» отвлекает человека от истинных «отношений» с Богом через Христа, будь то христианская религия или другие религии. В лучшем случае религией следует заниматься только для развития отношений ИЛИ как ответ, вытекающий из настоящих отношений.

Быть христианином — это не результат этического выбора или высокой идеи, а встреча с событием, человеком, дающим жизни новый горизонт и решающее направление.

Deus Caritas Est - Папа Бенедикт XVI

Как грешный человек, я полностью понимаю этот менталитет «встречи», на который намекал Папа Бенедикт, встреча очень важна. Поскольку меня асимптотически тянет к этим встречам, это религия — это просто исчисление, применяемое к потребности души во взаимоотношениях со Христом.

Христианство (или, по крайней мере, католицизм) часто подвергается критике за то, что является религией типа «и то, и другое». Она берет вещи, которые сами по себе были бы ересью, и заставляет их целоваться (например, Справедливость и Милосердие ).

Таким образом, со всеми дихотомиями хороших вещей (особенно аллитерационных вещей, таких как отношения и религия) Церковь связывает их вместе.

Реакцией на встречу является религия. Как Мэри Марсден говорит своему скептически настроенному другу-джентльмену в одноименной книге Джорджа Макдональда, организованная религия подобна оркестру, который делает более красивую музыку, потому что это делается вместе.

Неудивительно, что все религии отреагировали бы одинаково, Честертон писал в «Православии» обо всех религиях, ожидающих иметь священство и жертвенник (что, по его словам, отрицается современниками). Если стремление к религии естественно и оно возносит душу к Богу, оно, вероятно, написано в наших сердцах, откуда оно исходит, не имеет большого значения. Только очень глупые люди будут думать, что это из-за биологии, даже если оно там из- за биологии, его туда поместил Творец. Биология (т.е. человеческая физиология), будучи сделана доброй , есть посредник благодати; что вы получаете больше благодати от определенных поз молитвы, что когда двое или более собираются вместекак и Иисус, все эти религиозные взгляды влияют на единственные отношения, которые у нас есть с Богом (канал Благодати; не трогайте этот диск, или вам придется пойти на исповедь!).

Матфея 7:21-23 (NIV): Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное, но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали, Твоим именем бесов изгоняли и Твоим именем многие чудеса творили?» И тогда я заявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие!»

Люди могут верить, что у них есть отношения с божественным, они могут даже верить, что у них есть отношения с христианским Богом, с Иисусом. Они могут верить этому и ошибаться. Если мы не приближаемся к Богу в истине и покаянии, у нас не может быть с Ним истинных отношений.

Люди других религий могут иметь опыт отношений с божественным, основанный ни на чем, или возможно, что они связаны с демоном. С точки зрения христианства ни то, ни другое ничего не значит.