Как молиться за больного ребенка, которому еще не назвали имя?

Можно ли сказать Ми ШеБерах больному ребенку, которому еще не назвали имя? Если да, то как это делается?

И если человек не может произнести Ми Шеберах, можно ли произнести другую молитву?

А если близнецы? Нужно ли молиться обо всех близнецах во множественном числе?

То, что я видел, это «Тинок (эт?) Бен / Бэт [имя матери]», но я не думаю, что у меня есть источник, что это работает.
То же, что и л'.
То, что упоминает @l, является стандартным способом сделать это. Я не могу комментировать, что делать для близнецов одного пола.
Однажды я видел, как раввин велел супружеской паре назвать ребенка (мужчину) рано (до бриса), чтобы за него можно было помолиться по имени.
Если подумать, случай в моем комментарии выше был о двух мальчиках-близнецах! Не знаю, повлияло ли это на решение...
Я также видел, как Tinok/et ben/bat Имя Матери исполняется на практике, но у меня нет источника. Что касается близнецов, почему бы нам не помолиться за каждого отдельно? То есть, зачем предполагать необходимость молиться за обоих вместе и менять форму на форму множественного числа? Просто молитесь за одного Тинок бен Матери, а затем снова молитесь за другого Тинок бен Матери. Опять же, это мое предположение без источника.
Согласно Каббале (см. Ликуте Мохаран 174, Бен Йехояда 34а или 34б) не следует молиться за того, кто болен его именем.
@HachamGabriel, какие масечи в Бен Йояде ?
@ msh210 Берахот.
@HachamGabriel См. Yabia Omer O"C 2:11 (особенно אות ה)
@ msh210 Бен Йехояда Берахот, 34 года (или около того).
@l' Ты читал Зака? Он говорит, что для больных людей вы не называете их имени, потому что на них как будто есть китруг, но только для Хацлаха, Парнаса и т. д. вы можете назвать их имя. (см. Ликуте Мохаран 174).
@HachamGabriel Я не знал, что мы используем Likutei Moharan для галахи. Я говорю Ябиа Омер, и он цитирует бен Йехояду, но не заключает, как он, на 100%
Мы этого не делаем, но я не хотел, чтобы вы подумали, что я неверно истолковал BY, поэтому я включил LM.
называйте его или ее как хотите. Если Бог не знает, о ком вы говорите, у нас большие проблемы!

Ответы (2)

Несколько лет назад был проведен техилим-драйв для больного ребенка до брис, и техилим использовалось имя Тинок Бен Авива , пока они в конце концов не смогли провести брис. Отец ребенка — признанный раввин, в настоящее время возглавляющий эту общину , и многие общины по всему миру использовали это имя, так что я предполагаю, что это общепринятая практика. Не знаю, как обращаться с близнецами... Вероятно, вы бы использовали форму множественного числа.

По словам рава Ицхака Сильверштейна, если Брис не будет вовремя, и вы хотите дать ребенку имя, лучше всего дать его до дня 8. Однако, если по какой-либо причине этого не произошло и сейчас ребенок нездоров, вы разрешено давать имя даже после 8-го дня до получения Bris.

http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/assia/pagim-2.htm

?האם נתן לתת שם לתינוק זכר לפני המילה

ומי שיודעים בו שאי אפשר למולו בזמנו, ורוצה לקרותו בשם, עדיף שיקרא לו ק קודם ח ', שעדין אינו ערל. ובספר חמודי דניאל כתב גם שעדיף לקרא לו שם לפני ח'. כמובן שכל זה הוא רק לכתחילה אבל אם לא קראוהו חל וחל רילה אבל לא קרא קראוו בשם וחלה ורוצים להתפלל עבורו מותר לתת לו שםי שיתפלל תפללורו רt

Это интересно, но не отвечает на мой вопрос. Если родители хотят дождаться бриса, как молиться за ребенка до того, как ему назовут имя?
Как молиться за больного ребенка, которому еще не назвали имя?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v