Ассаламу алейкум всем
Я здесь новенький и не могу найти ни одного вопроса, связанного с темой «Как стать имамом». Просто хотел бы установить, что мой вопрос здесь для моей собственной установки (и, надеюсь, для других мусульман), а не для того, чтобы попытаться разобрать его так, как если бы я был назначенным имамом в мечети-мечети.
Обычно на моем рабочем месте у меня есть 3 других брата-мусульманина, которые молятся вместе, и иногда меня назначают имамом нашей общины фарзов (спасибо моим братьям, которые научили меня, что делать, но я все еще учусь). Я примерно понимаю, как быть имамом, но я просто хотел бы развеять свои сомнения по этому поводу, поэтому я публикую это здесь и хотел бы знать, правильно ли я поступаю, чтобы угодить Аллаху (СВТ).
Фаджр:
Я только один раз приходил сюда, и это было с моей бабушкой. Я стал имамом (по понятным причинам).
Зухр/Аср:
Я много раз собирался здесь и иногда выбирал возглавить молитву. Некоторые ключевые вещи, в которых я сомневаюсь:
Магриб/Иша:
Я совершил Магриб только один раз и ни разу во время Иша. Направь меня на правильный путь.
Пожалуй, это все мои вопросы на данный момент. Спасибо, что нашли время прочитать. Лучше всего, если бы вы могли ответить полностью, а также предоставить источники о том, как быть надлежащим имамом для каждого фардху.
Джазакаллаху хайр.
вайлейкум салам
Фаджр:
Должна ли я тоже совершать икамат, раз рядом нет другого мужчины?
Да, вы можете совершать азан и икамат. Не обязательно, чтобы это делал кто-то другой.
После чего я сделал ниат, чтобы стать имамом, и совершил намаз-фард из 2 ракаатов, за которым последовал такбир «Аллаху Акбар».
Вам не нужно иметь ният, чтобы быть имамом. Но это не неправильно, если вы это сделаете. Важно иметь намерение совершить утреннюю молитву или любую другую молитву, которую вы совершаете. Вам не нужно намеренно совершать 2 ракаата для фаджра, так как сам фаджр составляет всего 2 ракаата. Поэтому достаточно просто намерения совершить утреннюю молитву.
Затем я прочитал ифтиту, а затем суру Аль-Фатиха и Аятуль Курси (суру, которую я использую большую часть времени, потому что мне все еще трудно запомнить остальные...). Читать ли громко во время первого ракаата суру Аль-Фатиха и другие суры (пример: Аль-Ихлас, Ан-Наас, Аль-Кафирун)?
Сура Альфатиха обязательна к прочтению. Аятуль курси является частью суры аль-Бакара, и читать ее можно, а не обязательно читать другую суру целиком. Однако, если вы решите прочитать какую-либо часть Корана после аль-фатихи, это хорошо.
Затем я произнес такбир, вошел в руку и сказал: «Субхана раббиял адхими вабихамди» x3, я сказал это на обычном уровне речи, правильно ли это или это следует говорить в моих внутренних мыслях?
Говорить это нормально.
Сразу после того, как я сказал «Сами Аллаху лиман хамида», громко последовало «раббана ва лякал хамд». Но я тоже это громко говорю или надо говорить нормально или про себя? Потому что обычно это произносится вслух макмумом.
«раббана валакал хамд» можно сказать обычным голосом или про себя. Вы не говорите это громко.
Я понимаю, что каждый суджуд («Субхана раббиял ала вабихамди» x3) и промежуточный 2-суджуд (сидя, раббигфирли вархамни ваджбурни варфа'кни варзукни вахдини ва'афини ва'кфу 'анни) произносится громко для моего собственного слуха. только правильно ли это говорить или это должно быть сказано в моих внутренних мыслях?
Вы не говорите это громко, но вы можете сказать это тихим голосом или про себя.
Зухр/Аср:
Правильно ли мне просто произносить суру за себя во время всех ракаатов или также читать ее во время макмума? Мне сказали, чтобы я читал его только для себя, а макмум тоже будет читать для себя.
Каждый читает про себя, особенно суру аль-Фатиха.
Меня заставили поверить, что у меня нет других вопросов относительно руку', суджуда и всего промежуточного такбира, если на вопросы, которые я задавал во время фаджра, были даны ответы. Если конечно это не отличается от намаза Фаджр.
Это то же самое, что фаджр.
Магриб/Иша:
Правильно ли мне просто произносить суру для макмума в 1-м и 2-м ракаатах, читая их про себя в 3-м и 4-м ракаатах? Сегодня один из моих братьев-мусульман сказал мне, что он не слышит, как я читаю, и я чувствовал себя виноватым за это, поэтому я ищу ответы здесь, на islam.stackexchange.com.
Имейте в виду, что каждый должен читать суру аль-Фатиха, даже если вы читаете ее в джамаате. Сообщается, что Пророк сказал =
«Кто не читает Аль-Фатиха в своей молитве, его молитва недействительна». Сахих аль-Бухари
В 3-м и 4-м ракате по традиции следует читать Коран тихим голосом, и вам не обязательно, чтобы вас кто-то слышал. Каждый должен читать для себя.
Брат @Sayyid дал вам конкретные ответы на ваши вопросы.
И я хочу дать вам несколько общих правил как имама:
Если есть другой брат, который может совершить икаму или азан, пусть он сделает таваб, если нет, то вам нужно хотя бы совершить икаму!
Во время молитвы нужно только громко сказать :
Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит «Амин», говорите «Амин» для того, чей «Амин» совпадает с «Амин» ангелов. - ему прощаются его предыдущие неправильные действия». (Муватта' - Аль Имам Малик)
Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда один из вас говорит «Амин», а ангелы в небе говорят «Амин», так что одно совпадает с другим, его предыдущая ошибка действия ему прощаются».
Ибн Шихаб сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил «Амин» (продлевая)». (Муватта' - Аль Имам Малик)
Другие части молитв:
Что бы вы ни сказали между двумя такбиратами во время руку, суджуда или сидения, вы говорите тихим голосом для себя!
В любой другой фарз-молитве или более позднем ракаате магриба и иша вы должны читать Коран самостоятельно!
Если вы читаете несколько сур из Корана, то лучше читать во втором ракаате суру меньшего размера, чем та, которую вы читаете в первом ракаате, и она должна быть после этой суры в порядке мусхафа/Корана (это предпочтение, но не большинство в некоторых мазхабах), например, вы не должны читать в первом ракате суру Ан-Нас (114), так как вы можете только читать ее еще раз во 2-м ракате (что не является проблема вообще), или если вы читаете суру аль-Ихлас (112), вы можете читать только потом суру Ан-Нас (114) или суру аль-Фалак (113).
Некоторые другие советы:
Также есть какие-то правила/ранжирование тех, кто должен быть имамом, в соответствии с их свободным владением арабским языком, их знанием фикха молитв, сколько Корана они могут читать/вспоминать. Например, некоторые -(старые) фетвы- считают совместную молитву недействительной, если сам имам не мог правильно произнести слова аль-фатиха, когда был другой человек, который мог и не руководил молитвой!
А Аллах знает лучше!