Как в начале 1900-х годов политики США относились к чернокожим сановникам из других стран?

Существуют ли какие-либо исторические записи о политиках США (особенно южных политиках), обращавшихся с чернокожими высокопоставленными лицами (особенно с членами королевской семьи) с большой помпой и церемониями, одновременно и лицемерно отказываясь признать равенство чернокожих, живущих в Америке?

Возможно, к приезжим высокопоставленным лицам также было проявлено предубеждение, но мне любопытно узнать, есть ли примеры двойных стандартов.

Их не могло быть много. Большинство из них все еще находились под колониальным правлением, поэтому политиков было мало. Эфиопские дипломаты - единственное, о чем я могу думать
Вот кое-что, относящееся к теме: en.wikipedia.org/wiki/Racial_Equality_Proposal . Возможно, они обращались с ними с помпой и церемониями, но открыто отказывались признавать другие расы равными.
Не Мо, а также гаитянские дипломаты. И, конечно же, были черные вожди, султаны и короли из разных колоний Африки, которые гипотетически могли бы посетить США.
Я думаю, что это, вероятно, случалось настолько нечасто, что не было ни последовательности, ни необходимости в последовательной культурной реакции, не говоря уже о какой-либо официальной политике.
Я не знаю, какова ваша конечная цель исследования, но если вы сможете расширить свой поиск на Великобританию, в то же время вы найдете множество материалов о неоднозначных взаимодействиях расы (потому что британцы были колонизаторами) и class (потому что британцы были немного одержимы этим). На эту тему написаны целые книги, особенно в отношении Британской Индии. Но учтите, что большая часть этого материала не применима в дальнейшем и не ответит на ваш первоначальный вопрос.
@NeMo: Даже если они не были независимыми и принадлежали к колониальным империям, у многих были султаны и короли. Они были вассалами империи, но все же имели некоторую форму власти.
Я бы не стал предполагать, что было бы автоматически лицемерным относиться, скажем, к чернокожему эфиопскому принцу лучше, чем к обычным чернокожим или даже к обычным белым в США. Расовые различия имели значение, но и классовые различия тоже имели значение. Богатый эфиопский принц, возможно, находился не на той стороне расового разделения, но на правильной стороне социального класса и разделения по богатству. Далекая параллель, но английская писательница 17-го века Афра Бенн в своей интересной повести «Орооноко», благородным героем которой является порабощенный африканский принц, считает свое королевское происхождение более важным, чем его раса и цвет кожи.

Ответы (3)

В годы, предшествовавшие приходу администрации Кеннеди, приезжавшие высокопоставленные лица Африки, в основном из Либерии и Эфиопии, могли надеяться (но не ожидать) на то, что красная ковровая дорожка будет развернута / встретится с высокопоставленным правительственным чиновником, включая президента. Однако при путешествии/посещении мест большинство могло ожидать столкновение с сегрегацией и другими проявлениями расизма, хотя некоторым предоставлялась защита или помощь.


ЭФИОПИЯ

В 1919 году делегация из Эфиопии/Абиссинии во главе с племянником императрицы Зевдиту посетила Белый дом по приглашению президента Вудро Вильсона , гражданина Вирджинии. По этому случаю над национальной столицей развевался флаг Эфиопии. Уилсон, при администрации которого резко усилилась сегрегация в правительственных департаментах США, был первым президентом-югом после Закари Тейлора (умер при исполнении служебных обязанностей в июле 1850 г.).

введите описание изображения здесь

Офицер милиции, изображенный справа, скорее всего, является сопровождающим группы, капитаном армии США Моррисом. Источник: Эфиопско-американский совет по развитию (EADC) . Обратите внимание, что Хайле Селассие в то время был наследным принцем и регентом, а не императором.

Делегация ... отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, и обсудила дальнейшее развитие отношений своей страны с официальными лицами США. В Вашингтоне группа остановилась в отеле «Лафайет» напротив Белого дома для официальной встречи с президентом Вудро Вильсоном. Делегация привезла подарки от императрицы Зевдиту как для президента, так и для миссис Уилсон. Визит эфиопов, одетых в белую шему, с национальным флагом зеленого, желтого и красного цветов, развевающихся над национальной столицей, вызвал у афроамериканцев расовую гордость.

Несмотря на то, что делегация была размещена в роскошных отелях и пользовалась VIP-обслуживанием, им не нравились расовые проблемы в Соединенных Штатах. Когда они отправились в Детройт, штат Мичиган, чтобы посетить General Motors, их сопровождали официальные лица США [сопровождающим был капитан Моррис из армии США], которым Государственный департамент посоветовал защитить их от расовой сегрегации. Они также посетили Чикаго, Йеллоустонский национальный парк и Сан-Франциско.

Источник: Гетачью Метаферия, « Эфиопия и Соединенные Штаты: история, дипломатия и анализ » (2009 г.).

Однако эта защита не могла привести делегацию туда, куда они хотели, согласно этому газетному сообщению (очевидно, из Chicago Defender , основанной в 1905 году «в основном для афроамериканских читателей»):

введите описание изображения здесь

Источник изображения: Эфиопско-американский совет по развитию.

Следующему высокопоставленному эфиопу, посетившему его (в 1922 г.), пришлось значительно хуже:

Впоследствии эфиопы по служебным делам не могли избежать расизма в США. Доктор Мартин Воркнех признался посланнику США в Аддис-Абебе Аддисону Э. Саутхарду, что наследный принц Тефери был очень сильно обижен на приеме у Блатенгета Херуи Вольде Селассие , который был отправлен в Америку для закупки боеприпасов в 1922 году. Ему было отказано. вход в лучшие отели и театры, и общественные учреждения, и был лишен даже обычных приличий.


ЛИБЕРИЯ

Визиты либерийских высокопоставленных лиц в США начались сразу после дипломатического признания, но мало подробностей о том, как на самом деле обращались с либерийскими посетителями.

... 13 января 1863 года делегация нового союзника высадилась в Вашингтоне, округ Колумбия, для достижения двух целей. Во-первых, либерийские посланники хотели укрепить дипломатические отношения с администрацией Авраама Линкольна; во-вторых, они надеялись вызвать интерес к эмиграции среди черного населения США. Исторические записи в значительной степени умалчивают о том, достигли ли делегаты своей первой цели; нет никаких доказательств того, что делегация встречалась с Линкольном или кем-либо из его высокопоставленных заместителей.

Источник: Элвин Б. Тиллери-младший, « Между родиной и родиной: Африка, внешняя политика США и лидерство чернокожих в Америке » (2011 г.)

Хотя Либерия провозгласила независимость в 1847 году, дипломатическое признание происходило медленно, отчасти потому, что

…южные лидеры… не хотели принимать в Вашингтоне чернокожего дипломата из Либерии. Они не хотели принимать его; более того, они не хотели, чтобы их рабыня подавала пример черного равенства и независимости.

Источник: Джадсон М. Лайон, « Неформальный империализм: Соединенные Штаты в Либерии, 1897–1912 » (1981).

В 1908 году Букер Т. Вашингтон организовал еще одну делегацию для встречи с президентом Теодором Рузвельтом , но опять же, подробности отсутствуют. Вашингтон обедал с тем же Тедди Рузвельтом в 1901 году, и это событие вызвало « политическую бурю », когда некоторые южные представители резко осудили его, поэтому можно представить, что те же самые южные «джентльмены» не были готовы приветствовать либерийцев с пышность и церемонность (или даже вообще).

В 1921 году комиссия, возглавляемая президентом Либерии Чарльзом Кингом, похоже, почти не церемонилась. Были обсуждения с чиновниками госдепа вплоть до уровня помощника госсекретаря Фреда Морриса Диринга и возможная встреча с госсекретарем при подписании соглашения, но нет никаких доказательств того, что глава либерийского государства приблизился Белый дом, несмотря на то, что он находился в Вашингтоне, округ Колумбия, в течение 6 месяцев. Трудно представить, чтобы глава европейского государства получал так мало признания.


ДРУГОЙ

С конца 1950-х годов, когда деколонизация набирала обороты, неуклонно растущее число африканских высокопоставленных лиц посещало и размещалось в Соединенных Штатах. Премьер-министр Ганы Кваме Нкрума был примечательным гостем в 1958 году, и Эйзенхауэр приветствовал его в Белом доме ( погуглив нашел несколько фотографий ). Однако жизнь африканских дипломатов была (мягко говоря) крайне тяжелой.

Дискриминационная практика все еще была распространена в Вашингтоне, округ Колумбия, и его окрестностях в начале 1960-х годов. Послам, их сотрудникам и семьям обычно отказывали в обслуживании, а африканские дипломаты изо всех сил пытались найти подходящее жилье в неофициально обособленном округе Колумбия. Вашингтонский клуб Metropolitan Club предоставил бесплатное членство послам, но отказал в нем африканским и азиатским дипломатам.

Источник: История Бюро дипломатической безопасности Государственного департамента США.

Например,

Сторонники превосходства белой расы «избили» ганского дипломата, приехавшего в Грузию для наблюдения за выборами.

и

Когда эфиопский дипломат «получил телефонные звонки с угрозами» и обнаружил, что шины его автомобиля «неоднократно сплющены», полиция Вашингтона «проигнорировала» его просьбы о проведении расследования.

Похоже, что большинство дипломатов научились мириться с таким унизительным обращением :

В статье для Washington Post за август 1960 года, озаглавленной «Округ Колумбия — трудный пост для негритянских дипломатов», репортер Милтон Виорст смог передать своим читателям положение дел этих дипломатов по пути в округ Колумбия: «[Дипломат ] научился жить в «цветных» отелях, есть в «цветных» ресторанах и проводить вечера в «цветных» фильмах. Когда его спрашивают, как он это принимает, он пожимает плечами и называет это риском для своей профессии».

Тем не менее, что бы они ни говорили публично (в конце концов, они были дипломатами), сегрегация, с которой столкнулись африканские дипломаты, нанесла значительный ущерб репутации Соединенных Штатов, и в то время, когда Советы боролись за влияние в Африке . Так, в феврале 1961 года для защиты африканских дипломатов в США была создана Служба специального протокола .

Тем не менее, проблемы по-прежнему были очевидны для всех. В мае 1963 года Милтон Оботе , тогдашний премьер-министр Уганды,

опубликовал открытое письмо президенту Кеннеди, протестуя против обращения с чернокожими в Алабаме.

Для дипломатов были еще крупные инциденты. Например ,

ресторан на американской трассе 40 (соединяющей Вашингтон, округ Колумбия, с Нью-Йорком) отказал в обслуживании послу нового национального государства Чад Адаму Малику Соу, который ехал в Вашингтон, чтобы вручить свои верительные грамоты президенту Кеннеди. После инцидента посол не отправился в Вашингтон; вместо этого он вернулся в Чад и ушел.

и

Государственный секретарь [Дин] Раск рассказал о другом случае, когда африканский делегат в Организации Объединенных Наций ехал в Нью-Йорк, и его самолет остановился в Майами. «Когда пассажиры высадились на обед, белых пассажиров отвели в ресторан аэропорта; черный делегат получил складной брезентовый табурет в углу вешалки и бутерброд, завернутый в вощеную бумагу. Затем он вылетел в Нью-Йорк, где наша делегация попросила его голосовать по вопросам прав человека. Тот же самый посол позже стал премьер-министром своей страны. Позже мы узнали, что его хроническая озлобленность по отношению к Соединенным Штатам возникла из-за этого инцидента».

+1. Это лучше, чем мой ответ.
@AaronBrick Спасибо. Визит Эдвина Барклая по-прежнему очень важен и представляет собой интересный контраст с опытом Чарльза Кинга примерно 20 лет назад.

По крайней мере, один чернокожий глава государства был принят с официальным визитом до эпохи гражданских прав. Это был президент Либерии Эдвин Барклай , который после визита Рузвельта Рузвельта в Либерию в 1942 году совершил официальный визит в Вашингтон в 1943 году. Конгресс США в качестве почетного гостя».

Вы сделаете для себя вывод, считаете ли вы такое обращение лицемерным.

Барклай прибывает в Вашингтон.

Двумя более поздними примерами являются император Эфиопии Хайле Селассие I, который обратился к Конгрессу в 1954 году , и президент Гаити Поль Юджин Маглуар, который обратился к Конгрессу в 1955 году .

Что касается лицемерия: на момент этого визита Исполнительному указу № 8802 исполнилось уже два года: « ... Настоящим я подтверждаю политику... не допускать дискриминации при приеме на работу работников оборонной промышленности или правительства по признаку расы». , вероисповедания, цвета кожи или национального происхождения, и настоящим заявляю, что обязанностью работодателей и профсоюзных организаций ... является обеспечение полного и равноправного участия всех рабочих в оборонной промышленности без дискриминации по признаку расы. , вероисповедания, цвета кожи или национального происхождения » .
Имя президента Гаити было Маглуар («л» вместо «т»).
@Бернард довольно! Спасибо.

Единственная история, которую я могу смутно рассказать, — это предложение короля Монгкута отправить слонов в Америку. Предложение было сделано Бьюкенену, но когда оно дошло до него, Линкольн вступил в должность. Он вежливо отказался.

Помимо Таиланда (в то время Сиама), Японии, Абиссинии (Эфиопии) и не забывайте Либерии (!) очень немногие страны третьего мира были независимыми. Никто другой в Африке, кроме бурских республик (Оранж Врейштат и Трансвааль). Но они не были черными нациями.