Какие виды сексуальной активности (если таковые имеются) разрешены во время Рамадана?

Некоторые доказательства

Я приведу здесь некоторые доказательства:

Вам дозволено в ночь перед постом идти к своим женам [для половых сношений]. Они одежда для вас, а вы одежда для них. Аллах знает, что вы обманывали себя, поэтому Он принял ваше покаяние и простил вас. Итак, теперь общайтесь с ними и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах . И ешьте и пейте, пока белая нить рассвета не станет для вас отличимой от черной нити [ночи]. Затем завершить голодание до захода солнца. И не вступайте с ними в отношения, пока остаетесь для поклонения в мечетях. Таковы пределы [установленные] Аллахом, поэтому не приближайтесь к ним. Так Аллах разъясняет Свои законы людям, чтобы они стали праведниками. ( 2:187 )

Этот аят ясно показывает, что Аллах знает, какие усилия мы приложили, отказавшись от своих желаний в день Рамадана, и что нам разрешено вступать в законные отношения с нашими женами в ночное время. Это также показывает, что мы должны даже больше отвергать свои похоти, если мы совершаем итикаф (оставаясь для поклонения в мечетях).

• Я и Масрук пошли к Аише (да будет доволен ею Аллах) и спросили. ее, если Посланник Аллаха (ﷺ) обнимал (своих жен) во время поста. Она сказала да; но он имел величайшую власть над своим желанием среди вас, или он был одним из тех, кто контролировал свое желание. (см., например, в Сахихе Муслима )

• Пророк (ﷺ) целовал и обнимал (своих жен) во время поста, и у него было больше власти контролировать свои желания, чем у любого из вас. (Сахих аль-Бухари )

Этот хадис используется в качестве доказательства для всех тех, кто говорит, что поцелуи между супругами дозволены. Это в принципе позволяет даже больше. Но большинство ученых, говорящих так, говорят, что человек должен уметь контролировать свои желания!
Это также можно сделать из этого хадиса:

Мужчина спросил Пророка (ﷺ), может ли постящийся обнять (свою жену), и он дал ему разрешение; но когда к нему подошел другой человек и спросил его, он запретил ему. Тот, кому он разрешил, был стариком, а тот, кому запретил, был юношей. ( Сунан аби Давод )

Поэтому некоторые ученые запретили это, поскольку хадис говорит, что пророк имел величайший контроль над своим желанием, что не относится к нам!

О целях голодания

Среди причин и целей голодания вы можете найти:

• Воздерживаясь от некоторых наших желаний (халяльной пищи, напитков и сексуальных отношений), мы можем научиться ценить их больше и, следовательно, сможем рассматривать их еще больше как дары от Аллаха: Так мы можем быть вынуждены благодарить Аллаха за его дары!
• Если мы научимся отказываться от дозволенных вещей и воздерживаться от них, мы также и даже в большей степени научимся — посредством поста — отказываться от запрещенных вещей. Это еще одна образовательная цель поста!
• Еще одна образовательная цель поста — научить нас контролировать свои желания, поскольку у человека с полным желудком может возрастать желание, а пустой желудок не побуждает нас следовать своей похоти.
• Пост также заставляет нас чувствовать страсть и сочувствие к бедным людям и тем, кто едва может прокормить себя, и тем, за кого они отвечают.
• Поскольку никто, кроме Аллаха, на самом деле не знает, постимся мы или нет, пост учит нас помнить Аллаха и помнить Его, а также приближает нас к уровню ихсана:

  «Ихсан — это поклонение Аллаху так, как будто вы видите Его, и если вы не достигнете этого состояния преданности, то (считайте само собой разумеющимся, что) Аллах видит вас». (См., например, в Сахих аль-Бухари )

• Постом мы приучаемся к некоему аскетизму по отношению к мирским делам.
• Постом мы тренируем свою душу, совершая большее поклонение, чем в наши обычные дни, так что это концентрация на наших душах.
• Пост также учит нас терпению во всех делах.

Поэтому мы должны спросить себя, зачем нам вообще думать о том, чтобы следовать своим похотям, когда у нас есть возможность следовать им в тот же день, неужели это так сложно? Неужели мы уже не смогли на ранней стадии достичь уровня Ихсана...

Некоторые связанные постановления

Из приведенных свидетельств мы знаем что угодно, но половой акт в основном разрешен, пока мы контролируем себя, так каковы пределы и каковы правила, когда мы зашли слишком далеко?

Когда мы заходим слишком далеко, мы можем достичь нескольких нежелательных «целей»:

• совершив грех.
• отменил наш пост.
• нужно сделать это быстро.
• нужно заплатить кафара.
• а нам нужно будет завершить дневное голодание тем не менее!

Вот несколько основных правил:

В случае реального полового акта (с проникновением) необходим кафар. Ученые обсуждали вопрос о жене, которая не могла остановить своего мужа, и говорили, что только муж должен платить (и, в зависимости от ее ситуации, ей может или не нужно даже наверстать упущенное в тот день).

Если кто-либо из супругов эякулирует (без проникновения) -только- этот человек должен восполнить этот день поста, так как пост недействителен. Обратите внимание, что некоторые мазхабы (ханбали, малики) даже рассматривают мадхи как семяизвержение, нарушающее пост.

Человеку, который эякулировал без полового акта, поцелуя ... или прикосновения к супругу, например, во сне или во время поллюции, нужно только совершить гусль. Поскольку у этого человека не было ни настоящего полового акта, ни чего-либо, что к нему вело.

Тем не менее настоятельно рекомендуется воздерживаться от всего, что может привести к половому акту во время поста. И настоятельно не рекомендуется ставить себя в такую ​​ситуацию, когда можно потерять контроль!

Awuthubilahiminasheiydunirajim, Bisimillahirahmanirahim, Существует постановление, согласно которому поцелуи разрешены, если они не вызывают возбуждения между вами двумя. и, конечно же, вы двое женатая пара. Во время священного месяца Рамадан я слышал упоминание об одном хадисе, который обычно указывает на то, что во время поста молодому человеку было сказано, что поцелуй становится для него харамом, когда его поцелуй вызывает возбуждение, однако в целом поцелуи разрешены со времен нашего любимого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). ) целовал свою жену во время поста. Затем идет дискуссия о том, какие целоваться, чтобы не вызывать возбуждения ( я читал об этом и слышал от шейха некоторое время назад, но не уверен, какой конкретный хадис показывает это, пожалуйста, помогите ссылкой, если вы знаете )...

===Ссылка===

Поцелуи разрешены : Бухари, том 3, книга 31, номер 149: Рассказывает Аиша:

Пророк целовал и обнимал (своих жен) во время поста, и у него было больше власти контролировать свои желания, чем у любого из вас. Джабир сказал: «Человек, который получает освобождение после того, как бросит взгляд (на свою жену), должен завершить свой пост».

Поцелуи являются харамом для молодого человека, потому что поцелуи вызывают у него сексуальное желание :

Пытаюсь найти ресурс, поправьте если хотите иншаАллах

Спросите себя, какова цель Рамадана?

Тогда вы будете знать, что запрещено.

Пожалуйста, будьте верны себе, когда думаете, и не позволяйте своему желанию взять верх.

О те, кто уверовал! Вам предписан пост, как он был предписан тем, кто был до вас, чтобы вы могли (научиться) воздержанию 2:183.

Вам дозволено в ночь перед постом идти к своим женам 2:187

Рамадан — это «самоограничение», то есть воздержание от полового влечения во время поста. ИМХО, лучше держаться подальше даже от поцелуев, так как мы знаем, какое влияние может иметь сатана и наше «Я/Нафс».

С миром