А если вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то приведите подобную главу и призовите ваших свидетелей помимо Бога, если вы говорите правду.
— Стих 2:23 .
Однако человечество не смогло справиться с этой задачей .
Итак, какими качествами обладают суры, которые помешали человечеству справиться с этой задачей?
Единственное и очевидное качество, которым обладают суры (главы Корана), заключается в том, что они написаны не кем иным, как самим СОЗДАТЕЛЕМ, лучшим автором всех времен.
В отличие от серии о Джеймсе Бонде, когда оригинальный автор умер, другие пытались думать как он и пытались создавать сиквелы, взглянув на мир в его шкуре.
Но, мыслить как творец (имею в виду, что он знает, что для нас хорошо, а что нет, и соответственно выдумал законы для человечества) невозможно, так как он Всемудрый. Человек сам не знал бы, что для него хорошо. Ибо только творец хорошо знает о своих творениях.
Таким образом, даже если кто-то попытается написать какую-нибудь книгу, подобную Корану, в которой будет гипотетический Бог, или даже будет говорить о реальном Боге, это не задержится надолго в этом мире ПЕРЕДОВОЙ НАУКИ и ЛОГИЧЕСКОГО РАЗУМЛЕНИЯ , потому что человек делает ошибки .
Чтобы ответить на ваш вопрос, некоторые из качеств, которыми обладают суры (то, что я чувствовал)
Создает сильное психологическое воздействие на читателя и убеждает почти любого, кто его читает, сказать: «О, Боже мой! ЭТО ОТ БОГА».
Убедил многих ученых, археологов, исследователей и заставил их задаться вопросом: «Откуда человеку знать об этих научных фактах 1400 лет назад, когда не было ни науки, ни открытий».
Состоит из правдивых историй (приведенных в качестве примеров для обучения), которые заставляют читателя убедить себя в том, что эти истории ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИСТИННЫ. (Примечание: Коран 16:24-25 )
Разговаривает о различных предметах, касающихся человеческой жизни, и, таким образом, разрабатывает законы, соответствующие лучшему человеческому поведению, которые, несомненно, в пользу людей, которые считают законы достаточно мудрыми.
Читается человеком более одного раза, который изначально читал ее один раз, что делает ее одной из самых читаемых книг.
Независимо от того, насколько стара книга, она не вызывает у читателя привкуса скуки, как это делают другие книги, которые с течением времени создают у читателей устаревший привкус.
Ни одно священное писание не сохранилось достаточно долго в своей истинной форме, учитывая вышеупомянутые необычные особенности.
Это лишь некоторые из тех качеств, которые я лично ощутил, но может быть гораздо больше качеств, которые делают Великолепный Коран таким Великолепным.
Откровение Книги (этот Коран) исходит от Господа Аламина (человечества, джиннов и всего сущего), в котором нет сомнения! (Коран 32:2)
Сколько бы Шекспиров, Эйнштейнов и Авраамов Линкольнов не сидели вместе, они не могут написать такую книгу с вышеупомянутыми качествами.
Да направит нас всех Создатель.
Качество Корана, которое делает невозможным для человечества воспроизвести что-то подобное ему, — это язык. Люди говорят по-арабски, однако образец, который использует арабский язык Корана, совершенен, за пределами того, что арабы когда-либо видели. Вот почему возможных источников Корана было три: арабы, сам Мухаммед (видел) или Аллах (СВТ). Это не могли быть арабы, потому что им было предложено принести что-то подобное. Это не мог быть Мухаммад (с.а.в.), потому что они сами не обвиняли его в таком. А арабам бросает вызов любой, кто чувствует, что владеет арабским языком на должном уровне. Никто не имеет и никто не может. Следовательно, Аллах (СВТ) ниспослал это. Следовательно, уникальность Корана в его языках, не более того.
https://www.islamiqate.com/3896/their-any-proof-that-allah-revealed-the-quran-his-messenger
Откровенно говоря, я думаю, что этот стих плохо понят, а обычная интерпретация упрощена и немного бессмысленна. Например, как это якобы означает, что никто не может сравниться с совершенством языка или содержания Корана.
Эта интерпретация, на мой взгляд, не имеет большого смысла, потому что она делает правила этого «вызова» полностью субъективными. Вы можете легко отклонить любую попытку, основываясь исключительно на личном вкусе, сказав, что работа любого претендента не так красива, не так совершенна и т. д. Это делает вызов бессмысленным, поскольку он никогда не может быть решен объективно.
Кроме того, я почти уверен, что кто-то может сочинить поддельный аят, вдохновленный настоящим кораническим аятом, который человеку, плохо разбирающемуся в Коране, будет трудно отличить от настоящего аята. Значит, он победил вызов?
Наконец, «вызовите своих свидетелей» — это опять же сильно зависело бы от того, какие свидетели на самом деле вызваны, если бы победитель конкурса определялся исключительно на основе эстетики.
Так что да, мне не нравятся обычные интерпретации, которые люди делают из этого стиха, и я немного съеживаюсь, когда мусульмане приводят его в этом контексте в качестве основного доказательства того, почему Коран является истинным откровением.
Гораздо лучшее понимание этого стиха, на мой взгляд, (и я не помню источник этого, но полагаю, что это один из известных тафсиров) заключается в том, что он бросал вызов людям времени (сас) Пророка, чтобы показать от откуда он взял это писание, как не от Бога. Поскольку Пророк (сас) был неграмотным и необразованным, очевидно, что он не мог создать его сам, поэтому единственный другой вариант, если не от Бога, это взять его откуда-то еще. Произведение масштаба Корана не было бы неизвестным в арабоязычном мире, если бы оно или что-либо подобное ему уже существовало. Так что я считаю, что это настоящий вызов, который ставит этот стих.
Укротитель Шлэш
Такалайн