Какое влияние окажет изменение характера человеческой сексуальности на общество и инфраструктуру?

Это будет иметь серьезные последствия для всего общества. Во-первых, исчезли порнография и проституция. Однако какое понятие об отцовстве? Тоже ушел. Поскольку секс настолько распространен, без какого-либо анализа ДНК было бы невозможно сказать, кто отец. Со временем это привело бы к системе наследования женщин. Поскольку вы не знаете, кто ваш отец, все семейные связи будут связаны с женщинами, и поэтому собственность будет следовать этой линии.

Кроме того, будут только матери-одиночки. Возможно, правительство разработает программу, по которой все мужчины будут платить налог на детей, чтобы помогать заботиться о детях и поддерживать их в клане, но женщины, по сути, будут предоставлены сами себе в том, что касается детей.

Чтобы общество функционировало, я бы предпочел избавиться от выходных для женщин и просто отключить всех женщин во время течки, чтобы все остальные могли продолжать работать. Были бы также серьезные мысли об изменении в обществе. Некоторые приняли бы это и оборудовали места, куда можно было бы пойти во время течки. Другие могли бы попытаться сохранить брак и изолировать себя от кого-либо еще из противоположного пола, чтобы сохранить верность.

В зависимости от того, насколько предсказуем график, люди могут либо продолжить совместную работу и заставить самок в течке удалиться, либо быть вынуждены разделиться на две отдельные группы, чтобы мужчины не конфликтовали друг с другом из-за последних женщин.

В то время как большинство древних обществ высоко ценили детей, вероятно, было бы еще труднее практиковать какой-либо контроль над рождаемостью или контролировать рост населения.

Если бы в нашем мире вдруг возникла та же проблема, самым забавным изменением была бы реклама. Поскольку секс не всегда привлекателен, основная зацепка рекламодателей будет отсутствовать большую часть месяца.

Все остальное было бы хаосом. Любая организация с совместным обучением, от школы до спорта, рухнет. Семейные узы рушились, когда мужчины и женщины чувствовали себя преданными. Рождаемость резко возрастет, поскольку женщины хотят забеременеть.

Что ж, если экстраполировать результаты на шимпанзе и дельфинов, результаты могут быть довольно мрачными.

Самцы и самки имеют противоречивые цели у видов, где возможно несколько партнеров. Репродуктивные расходы у мужчин минимальны по сравнению с огромными расходами у женщин. Поэтому они следуют противоречивым стратегиям. Мужчины используют стратегию количества, а не качества, в то время как женщины предпочитают качество количеству. Самцы обрюхачивают любую самку, но самки будут избирательны.

Самцы могут оплодотворить многих самок, но они никогда не могут быть уверены, какие самки вынашивают их детенышей, если только они не контролируют доступ к самкам во время течки и обычно всегда. Но самки не обязательно считают какого-то конкретного партнера оптимальным, поэтому они пытаются избежать ограничений на спаривание. Самцы в ответ заключают союз с другими самцами, чтобы контролировать самок, особенно в их узких репродуктивных окнах.

Поскольку единственная причина, по которой мужчины вступают в союз, состоит в том, чтобы улучшить свои шансы на передачу своих генов, у мужчин практически нет стимула заключать союз с кем-либо, кроме близких кровных родственников. Таким образом, независимо от того, кому удастся оплодотворить самку, некоторые из ее генов передаются.

Базовой социальной единицей шимпанзе и дельфина является группа самцов, которые являются отцами, сыновьями, братьями, племянниками, двоюродными братьями друг другу. Они проводят большую часть своего времени, отлавливая самок, загоняя их в загон и сражаясь с другими группами самцов, чтобы украсть их самок. Как правило, они убивают любого неродственного самца, с которым сталкиваются, особенно младенцев и подростков.

Человеческие общества устрашающе следуют генетически оптимальным путям, даже если они не имеют представления о генетике или эволюционной теории. Например, во многих небольших культурах сексуальная верность женщин в браке строго не соблюдается, и браки обычно носят временный характер. Это означает, что ни один мужчина не может знать, ребенок его жены в данный момент принадлежит ему или нет. Во всех известных примерах таких обществ мужчины концентрируют свое отцовское внимание на своих племянниках и племянницах, рожденных от их сестер. Таким образом, по крайней мере часть их усилий гарантированно пойдет на их собственную генетическую линию.

Следовательно, вполне вероятно, что человеческое общество с условиями спаривания, подобными шимпанзе, примет социальную структуру, подобную шимпанзе. Базовой социальной единицей будет группа родственных мужчин.

Важно отметить, что тот факт, что мужчины могли спариваться только эпизодически, не означает, что их репродуктивные цели не будут доминировать в их жизни. Виды посвящают время размножению, основываясь на вознаграждении за репродуктивный успех, а не на том, как часто они на самом деле спариваются.

Мужчины всегда будут пытаться контролировать как можно большую группу женщин. С человеческими технологиями мужчинам было бы намного легче физически контролировать женщин по сравнению с шимпанзе или дельфинами, которым приходилось управлять женщинами только с помощью собственных тел самцов. Женщины, вероятно, будут рассматриваться как движимое имущество.

Близкие личные отношения между мужчинами и женщинами были бы редкостью. Мужчины склонны рассматривать всех женщин репродуктивного возраста как взаимозаменяемых. Женщины пытались быть более избирательными, но мужчины не позволяли им этого делать. Поскольку избирательность и романтика могут привести к ревности и смертельным конфликтам, моральная культура Людей может активно рассматривать избирательность, романтику и даже любовь как аморальные и опасные извращения.

«Браками», вероятно, будет одна группа мужчин, отправляющая своих дочерей к близкой, но не к близкородственной группе мужчин с целью формирования военных и экономических союзов. Новые семейные группы мужчин возникнут в результате множественных рождений от проданных дочерей из одной и той же мужской группы. Мужчины всегда оставались со своими семьями, а женщин отправляли, хотя, возможно, и группами.

Близкий инбридинг был бы постоянной проблемой. Общее генетическое разнообразие будет низким. Целые мужские семейные группы могут быть уничтожены одной болезнью.

Когда женщины вступали в течку, их особенно изолировали или контролировали не только для контроля доступа, но и для предотвращения насильственных ссор между мужчинами. Отстраненная женщина без контролирующей мужской группы будет рассматриваться как источник насильственных конфликтов и, следовательно, очень опасна. Отстраненную женщину в течке могли убить на месте, чтобы предотвратить открытую войну.

Поскольку их сексуальность включалась лишь эпизодически, мужчины и женщины эмоционально привязывались к представителям своего пола и хотели бы общаться только внутри своего пола. У каждого пола будет своя особая субкультура.

Мужское общество, вероятно, будет структурировано и иерархично с большим упором на ритуалы, уважение и, вероятно, дуэли. Мужчины в основном сражались или тренировались для этого. Они избегали производительного труда и считали воина идеальным мужчиной. Для мужчин с более высоким статусом они скорее умрут с голоду, чем запачкают руки.

Женская культура, вероятно, будет менее иерархичной, будет основываться на статусе, связанном с возрастом и количеством сыновей. Поскольку мужчины будут рассматривать женщин как взаимозаменяемых, женщины не будут иметь статус, основанный на ранге их партнеров или фаворитизме со стороны мужчин. Вместо этого статус, вероятно, будет зависеть от навыков оказания помощи при родах и общего воспитания детей.

Мальчиков должны были бы воспитывать женщины, по крайней мере, до возраста отлучения от груди. В культуре бронзового века это было бы около 4 лет. В известных культурах, где мальчики и девочки разделены, обычный возраст составляет 7 лет. Женщины будут стараться отдавать предпочтение своим собственным потомкам, чтобы женщины как можно больше кормили и воспитывали своих собственных сыновей. Следовательно, мать мужчины может быть единственной женщиной, которую он считает особенной и нежной. Он мог бы навестить ее и позаботиться о ней специально.

Таким образом, окончательный статус женщины будет связан со статусом ее сыновей. Женщина, рожающая только сыновей, будет иметь высокий статус, а женщина, рожающая только дочерей, не будет иметь ни одного.

Если бы мужчины постоянно ссорились, то женщины, вероятно, выполняли бы самый продуктивный труд. Такова модель всех современных низкотехнологичных милитаристских культур. Однако это может противоречить условиям содержания.

Архитектура будет основана на обнесенных стеной комплексах с женскими и детскими помещениями в центре и мужскими помещениями вокруг. Мужчины, скорее всего, будут спать в бараках, как в договоренностях.

Вполне вероятно, что художественные и литературные темы будут сильно различаться. Сексуальная красота не будет важной темой. Романтика, скорее всего, будет неизвестна. Большая часть литературы и искусства посвящена мужской борьбе за власть и конфликтам из-за статуса и лояльности к старшим.

По мере того, как общество становилось все более масштабным (при условии, что оно могло бы, учитывая его капризный характер), в наиболее доминирующих мужских группах было бы больше всего женщин. В группах с большим количеством самок может быть достаточно самок, чтобы каждый самец начал загонять свою группу подальше от других самцов. Поначалу это может показаться хорошим способом использовать изобилие, чтобы избежать конфликтов, но со временем каждый самец перестанет смотреть на своих родственников как на союзников и начнет видеть в них конкурентов. Аристократические мужские группы могут быть вероломными и склонными к распаду, в то время как группы низшего класса будут более поддерживать друг друга и сближаться.

По мере развития технологий мог бы произойти тонкий сдвиг власти, если бы женщины выполняли большую часть работы. По мере того как общество становилось менее жестоким, производительный труд все больше обеспечивал экономическую мощь, и большая часть работы по-прежнему выполнялась женщинами. Состояние может быть похоже на раннеиндустриальную эпоху, когда аристократы все еще расхаживают, а зарождающийся производительный класс тихо овладевает. Мужчины могут по-прежнему ценить драку, но мало дерутся. Скорее всего, они просто бездельничали бы. На первый взгляд, они будут командовать женщинами и по-прежнему контролировать их в сексуальном плане, но во всех других вопросах женщины будут маневрировать мужчинами, чтобы они делали то, что хотят женщины. Поскольку мужчины считали бы все невоенные дела ниже своего достоинства, это было бы легко.

Очевидный сюжетный потенциал заключается в том, что в каждом поколении некоторые люди рождаются невосприимчивыми к изменяющему эффекту и имеют естественную человеческую модель спаривания — постоянный интерес. Такие люди могут рассматриваться как опасные и подлежать охоте.

Женщину, которая всегда была сексуально восприимчива, скорее всего, изнасиловали бы до смерти, если бы она не смогла скрыть свою доступность. С другой стороны, феромоны волшебной палочки могут просто никогда не проявиться, и ни один мужчина не проявит к ней никакого интереса.

Мужчина, постоянно думающий о сексе, скорее всего, будет считаться сумасшедшим и склонным к ненужному насилию. Из-за разочарования он может попытаться вступить в половую связь с невосприимчивыми женщинами, что приведет к травме. (Это происходит у некоторых чрезмерно размножающихся домашних видов птиц, когда самцы теряют способность различать, когда у самок сезон.)

Если бы реверсии были относительно распространены, скажем, 2% населения, они могли бы создать для них особую касту и изолировать «больных» мужчин и женщин вместе. У них могла бы развиться какая-то особая задача или функция, которую могли эффективно выполнять только реверсии.

Если бы женщины входили в течку синхронно с женщинами поблизости, тогда все женщины в мужской группе могли бы активироваться одновременно. Это может сделать мужскую группу уязвимой для нападения. Мужские группы могут делиться на группы для спаривания и охраны, вероятно, в зависимости от жребия или строгой ротации. Брачные группы изолировались в женских помещениях на время действия, а охранники держались подальше на протяжении всего времени.

Наоборот, женщины в течке могли использоваться как оружие. Если бы мужчины теряли контроль в их присутствии, то отправка нескольких восприимчивых женщин в группу вражеских мужчин сделала бы их беспомощными, если бы другая мужская группа могла атаковать из-за пределов диапазона женских гормонов.

Это все, о чем я сейчас думаю.

Я думаю, что ваше первоначальное предположение следует немного уточнить. Человеческая сексуальность не является по своей природе частной, ночной или избирательной. Эти атрибуты сексуальности социально сконструированы и не существовали на протяжении большей части человеческой эволюции. Конфиденциальность в любом отношении действительно была создана только во время промышленной революции. До этого семьи спали и трахались в общих комнатах. Только крошечный высший класс имел отдельные спальни.

Сельское хозяйство привело к избирательности и мотивации к моногамии, которой не было у кочевых племен. Все доисторические племена, дожившие до современности, разделяют одну идею - общее отцовство. Они считали, что несколько мужчин способствовали формированию детей. Большинство считало, что женщинам необходимо постоянное поступление спермы для правильного развития их ребенка. Таким образом, дети воспитывались в племени вместе, и для кого-то не требовалось больших ресурсов заботиться о чужих детях. Как только мы осели в сельскохозяйственных обществах, нехватка ресурсов стала гораздо более распространенным явлением, голод регулярно убивал многих (примерно каждые 5 лет случался массовый голод из-за истощения питательных веществ в почве), и для кого-то стало чрезвычайно дорого растить ребенка. что не было их собственным.

Секс был крайне важен для выживания человека. До появления языка и мышления выживание человека (как вида) было довольно рискованным. По сравнению с другими животными мы слабы, медлительны, у нас нет ни яда, ни клыков, ни естественной брони и т. д. У нас большая выносливость, и это позволяет нам преследовать дичь до изнеможения, но это не очень полезно для отдельных людей. Человечество выжило благодаря сильной групповой сплоченности. А люди слипались из-за секса. Секс связывал их вместе и мотивировал всех членов племени оставаться с ним, защищать племя и делиться с ним добычей, на которую они охотились. Эта крайняя необходимость быть принятым племенем как для выживания, так и для сохранения доступа к сексуальным партнерам привела к развитию мозга.

Вы смешиваете всех шимпанзе в своем вопросе, и это неправильно. Шимпанзе бонобо, например, используют секс в первую очередь как средство социальных связей и для разрешения конфликтов. У них в основном скрытая течка, и течка не влияет на то, насколько активно они стремятся к сексуальному взаимодействию с другими. Бонобо — наши ближайшие генетические родственники и приматы, наиболее похожие на людей с точки зрения половой морфологии (такие параметры, как размер гениталий, плотность эякулята, конкуренция сперматозоидов, ограниченный половой диморфизм и т. д.).

Если бы у людей не было языка, я думаю, они бы точно вымерли, если бы их сексуальность изменилась так, как вы описываете. Однако с помощью языка и технологий последствия были бы приглушенными и, вероятно, не смертельными. У большинства животных есть сексуальность, как вы описываете. Эти животные также намного лучше подготовлены к выживанию. Они сильны, быстры, у них есть клыки или яд и т. д. Они не так сильно полагаются на сплоченность группы, чтобы выжить, и многие вообще не объединяются в группы. Я думаю, что человечество с языком, разумом и технологиями было бы эквивалентно видам с такой сексуальностью и другими чертами выживания. У людей почти не было бы причин объединяться в общества, и если бы экономические соображения не заставляли их оставаться вместе, они, вероятно, распались бы, если бы прошло достаточно времени.

У меня есть небольшая проблема с тем, что вы указываете, что отсутствие мотивации для поиска сексуального удовольствия приведет к тому, что люди станут более логичными. Рациональное мышление неразрывно связано с эмоциями. В книге «Неврологические истоки индивидуальности» автор описывает человека, который в результате несчастного случая теряет способность испытывать эмоции. Неожиданным побочным эффектом является то, что он становится неспособным принимать решения. Вообще. Он мог перечислить «за» и «против» двух вариантов, и неважно, насколько перекошенными были эти списки, он не был в состоянии совершить акт фактического выбора. Эмоция необходима для осуществления даже самого логического мышления. Предположение, что секс (и сопутствующие ему сложные эмоциональные отношения) умаляет способность людей рассуждать, неверно.

Кроме того, одна вещь, которую вы не упомянули, но я как бы просто предположил... Я предполагаю, что наряду с этими другими изменениями люди также будут «освобождены» от негативных последствий воздержания? Секс находится на том же уровне иерархии потребностей Маслоу, что и дыхание, потоотделение, сон, еда и т. д., и не без причины. Воздержание не является здоровым. Он увеличивает риск сердечно-сосудистых заболеваний, некоторых видов рака, смерти (исследование города в Ирландии, проведенное в течение десятилетий, показало, что мужчины с более низкой сексуальной активностью имеют повышенный риск смерти от любой причины), депрессии, беспокойства. Иммунная система и даже обоняние. Если физиологические изменения, влияющие на их сексуальность, не меняют этого аспекта, вы можете подумать о значительном увеличении смертности из-за сердечных заболеваний, рака, самоубийств и т. д.

Некоторые источники, если тема вас интересует: «Секс на рассвете», «Секс в сумерках», «Хороший секс в иллюстрациях», «Секс и Бог: как религия искажает сексуальность», курс «Социология секса» от The Teaching Company (если вы можете найти это), «История сексуальности» Мишеля Фуко.

Учитывая, что человечество развилось из того, что мы считаем такими видами, я ожидаю, что любое такое общество не будет таким успешным, как наше. Мы развили наши нынешние формы сексуальности именно потому, что они были более успешными.

В вашем описании человеческой сексуальности вы упускаете из виду самый важный фактор, стоящий за подавляющим большинством человеческих сексуальных действий, — это важная часть формирования человеческих пар. Недавние исследования показывают, что, когда дело доходит до зачатия, женщины на самом деле запрограммированы искать совершенно других партнеров, чем те, с которыми они могли бы вступить в отношения . Даже на базовом, инстинктивном уровне почти вся сексуальная активность в рамках этих отношений мотивируется желанием соединиться и образовать тесно сплоченную единицу, а не зачать ребенка. Без этой «развлекательной» сексуальной активности неясно, до какого уровня разовьются отношения между мужчиной и женщиной. Без поддержки таких отношений молодые и будущие мамы могут столкнуться со значительными трудностями.

У человека, по сравнению с другими видами, самец и самка удивительно равнозначны по подавляющему большинству качеств и способностей. Однако, по сравнению с другими видами, человеческая беременность является особенно ограничительной: сильно беременная корова не так ограничена в своих движениях, как беременная женщина. Хуже того, чрезмерные физические нагрузки во время беременности в значительной степени связаны с выкидышем, а напряженная сельскохозяйственная работа в большей степени связана с этим. Это означает, что в течение определенного периода времени беременная женщина будет вносить меньше и требовать больше. Кроме того, человеческие новорождённые необычайно беспомощны в течение необычайно длительного периода времени — возможно, проходит 4-5 лет, прежде чем у них появится реальная надежда постоять за себя, и намного, намного больше, прежде чем у них появится хороший шанс.

Теперь возможно, что женщина будет достаточно поддержана своей семьей или более широким обществом, но здесь есть трудности. Во-первых, в раннеаграрном обществе продолжительность жизни мала, а смертность на всех этапах жизни, особенно в младенчестве, высока. Даже в нашем мире типичной реакцией на высокую младенческую смертность является более высокая рождаемость. Семьи, скорее всего, будут очень широкими, но им будет не хватать глубины. По сравнению с современными семьями будет меньше пожилых родственников на одного маленького ребенка, меньше внимания к окружающим и меньше резервных возможностей в системе для их поддержки. «Страшная алгебра необходимости» создает для детей некий страшный парадокс — они и любимы, и нежеланы, и необходимы, и одноразовы. В нашем собственном мире, детям из бедных семей выпадала ужасная участь в жизни, и большинство обществ на протяжении большей части истории мало что делали, чтобы помочь им. Тогда кажется маловероятным, чтобы беременная женщина или молодая мать, неспособная зависеть от отца, могла надежно рассчитывать на значительную поддержку со стороны общества. Кроме того, ограничивая развитие парных связей, любая «семья» будет ограничена предками женского пола и их потомками (обоих полов). На самом деле расширенные семьи будут включать где-то от четверти до половины людей, которые были бы включены в общество, связанное парами.

Я ожидаю, что в обществе от бронзового до железного веков все это резко увеличит глубину и продолжительность периодов бедности и лишений, усугубит нехватку продовольствия и серьезно ограничит предложение избыточной рабочей силы, которую можно было бы использовать для технологического развития.

Что касается современного общества, внезапно подхватившего болезнь, то у меня гораздо меньше опасений. При высоком уровне социального обеспечения современной цивилизации, сложившихся благотворительных организациях и хорошо развитой системе государственной поддержки общество в значительной степени осталось бы неизменным. Вероятно, будет возрастать давление на жилье, поскольку люди живут раздельно, а не вместе, но в остальном мы знаем, что одинокие родители и их дети могут жить очень хорошо.

Способность мыслить более логично, когда «не время для секса», могла бы помочь Обществу быть стабильным. Женщинам-политикам может быть запрещено принимать решения в эти 5 дней (а также ходить на работу, чтобы не влиять на мужчин-политиков). То же самое для полицейских и женщин-полицейских, судей и военных, и у вас хорошая система. Лучше, если в частных руках не будет оружия.

Но у системы будет препятствие в том, что течки все еще там, а не прячутся, поэтому конкуренция между ними за самцов и между самцами за течку может привести к травмам и убийствам. Также к изнасилованию может привести мужчина, пытающийся заняться сексом с женщиной в течке, которая (по какой-то причине, как половое заболевание у мужчины) его не интересует.

Общество, которое признает эти изменения и «оседлает волну», забыв при этом о религиозных предрассудках, может выжить и процветать. Но если эти люди придут на Землю позже, пока у нас еще здесь изнасилования, убийства и вокруг тонны дикого оружия, это может быть катастрофой. Тем более, если учесть, что в этом мире очень много верующих людей.

Наиболее очевидным результатом было бы отсутствие понятия семьи. Теперь концепция семьи влияет на многое; во-первых, концепция наследования имущества может не развиться; без этого также понятие собственности было бы менее сильным. Отсутствие сексуальных/сострадательных привязок, вероятно, привело бы к очень индивидуалистическому обществу. Это также повлияло бы на религию, поскольку концепция бога-отца в том смысле, в каком мы ее понимаем, вероятно, не получила бы развития. Это также может снизить вероятность наличия единственного лидера в других контекстах, таких как политика.

Моя первоначальная реакция — подумать о чем-то вроде консервативной арабской семейной структуры, хотя с женщинами, еще более жестко контролируемыми, поскольку паранджи будет недостаточно. Это длится всего неделю в месяц, так что, возможно, это будет только строгая изоляция на эту неделю, но в остальном полностью интегрированный член общества.

Романтика — это не только секс, поэтому традиционные семейные структуры все еще могут сохраняться. Парные связи будут по-прежнему развиваться, все преимущества «традиционных» семей останутся нетронутыми, просто женщины будут изолированы дома на неделю, когда они не беременны. Затем, учитывая последствия гона, мальчиков нужно будет выгнать из дома к тому времени, когда они достигнут половой зрелости, иначе они могут спариваться со своими матерями или сестрами, а дочери также должны быть выданы замуж до полового созревания.

Либо женщины изолированы на неделю каждый месяц (что является значительным периодом времени), либо они вызовут массовые нарушения, поскольку все мужчины поблизости вступят в колею (признак большого насилия между дерущимися мужчинами и изнасилованием ближайших женщин). В интересах безопасности культура, вероятно, будет диктовать изолированное заключение женщин, приближающихся к течке, чтобы уменьшить постоянный риск того, что все находящиеся поблизости мужчины будут вовлечены в гонку, не говоря уже о проблемах неопределенного происхождения и инбридинга.

Отсутствие интереса к сексу вне периода гона можно использовать в своих интересах - женщин можно отправить в своего рода монастырь во время течки. Мужчины просто держались бы подальше от этого и, таким образом, не интересовались бы сексом. Женщины, не находящиеся в течке, могли охранять объект и держать других женщин в заключении внутри него, и, вероятно, ими управляли женщины в постменопаузе.

Возможно, мужчины будут жить в казармах до тех пор, пока они не смогут создать собственное домашнее хозяйство, а женщины будут жить в монастыре, пока на нее не претендует мужчина. Это, вероятно, привело бы к тому, что более богатые пожилые мужчины сформировали домашнее хозяйство и создали гарем. Сыновей отправляют в казармы, как только они достигают половой зрелости, а дочерей либо выдают замуж до наступления половой зрелости, либо отправляют в монастырь.

Женщины, которые недавно родили, представляют серьезную опасность, поскольку невозможно точно определить, когда именно они снова станут фертильными. Грудное вскармливание задерживает возвращение к фертильности, но на очень неопределенный срок, поэтому они могут непреднамеренно вызвать серьезные нарушения, поскольку они отправляют всех мужчин в колею. Это может потребовать от матерей оставаться в изоляции до тех пор, пока их цикл не вернется к предсказуемости. Это может привести к тому, что женщины будут изолированы на протяжении большей части своей жизни — выходить на улицу только в препубертатном возрасте, во время беременности или в постменопаузе. Незамужние или не размножающиеся женщины будут изолированы только на одну неделю за цикл, но будет ли их значительное количество?

Одна интересная перспектива заключалась бы в том, чтобы отказаться от идеи семейных групп и перейти к чему-то вроде средневековых монастырей — у женщин было бы большое коллективное жилище, вокруг которого будет вестись сельское хозяйство и промышленность. Женщины, не находящиеся в течке, могут ухаживать за территорией и взаимодействовать с мужчинами, которые также ухаживают за ними, в то время как женщины, приближающиеся к течке, или недавние матери, которым грозит возвращение к фертильности, будут ограничены внутренними работами (куда мужчинам вход воспрещен). Детей мужского пола отправляли в какое-то братство, и эти братства финансировали монастыри (так же, как щедрые покровители финансировали средневековые монастыри). Чтобы поддерживать высокий уровень рождаемости, чемпионы спонсирующих братств могут быть приглашены внутрь на время, чтобы стать отцами нескольких детей.

Мужчины, вероятно, будут выполнять большую часть основного труда (сбор сырья и земледелие/рыбалка/охота), а также торговые экспедиции или ведение войны, в то время как женщины будут выполнять большую часть более сидячей работы в мастерских (им не разрешается бродить по окрестностям). сельской местности в течение большей части времени).

Здесь существует потенциальная проблема: мужчины не проявляют интереса к сексу, не будучи в рутине, и не имея четкого представления о том, кем именно являются их дети, или не предоставляя наследство специально для них, может быть трудно убедить мужчин не быть эгоистичными. . Зачем снижать собственный уровень жизни, чтобы поддерживать потенциально неродственных женщин и детей? Вот почему пожилые богатые мужчины с их собственными строго контролируемыми гаремами кажутся мне более правдоподобными, но большая братская организация может содержать свою собственную конюшню женщин (может быть более или менее эгалитарной — хотя потенциал женщин в использование течки в качестве оружия/приманки, позволяющей другим женщинам сбежать из плена, вероятно, сохранит дружеские отношения).

Ваш народ относится к бронзовому веку/железному веку, поэтому у них уже была культура до того, как это случилось с ними. Они не станут снова «чистыми животными», потому что они сохраняют все виды культурных вещей, помимо их сексуальности и размножения. Составление нескольких: кузнецы почитаются; табу на употребление мяса во время религиозных праздников; только женщины могут быть налоговыми бухгалтерами. :-)

Два возможных культурных исхода из вашего сценария проиллюстрированы в романах Эстер Фриснер « Псалмы Ирода» и «Меч Марии». В первом случае это изолированная религиозная община, где Альфа-самец монополизирует всех женщин. Во втором это город, который кажется более похожим на наши собственные города. Разница с вашим сценарием в том, что мужчины в мире Фриснера заинтересованы в сексе круглый год, поэтому проституция существует - только ручная работа и минет.

Если вы действительно хотите вернуться к тому, что «все станет животным», то вам следует учитывать следующее:

1. Существует теория, что моногамия развилась у приматов, чтобы ограничить детоубийство самцов. Бумажная абстракция . В конце концов, если вы убьете ее детеныша, женщина/примат перестанет кормить его грудью и вернется к течке, и, таким образом, ВЫ сможете стать отцом ее следующего потомства. Таким образом, детоубийство может стать гораздо более распространенным явлением в вашем обществе. Будет ли это рассматриваться как убийство или нет, будет вопросом культуры. Будет ли мать ребенка счастливо спариваться с убийцей во время течки, а затем разбить ему голову камнем на следующей неделе, когда она вернется к нормальной психологии, зависит от того, хотите ли вы, чтобы ваша сексуальность изменилась, чтобы одновременно перенастроить все виды другой человеческой психологии.

2. У большинства приматов единовременно рождается только один детеныш. Этот ребенок вырос и «покинул дом» к тому времени, когда появился следующий. Это делает их общества очень отличными от человеческих, где женщина может иметь, скажем, новорожденного ребенка, четырехлетнего, 8-ми, 12-ти и 16-летнего ребенка, и все они зависят от нее. Если, как некоторые люди предположили в других ответах, мужчины уклоняются от ухода за детьми, то нагрузка на маму становится огромной. Уход за детьми включает в себя образование, здравоохранение и т. д. Люди отдают это на откуп родственникам и совершенно незнакомым людям (учителям, семейным врачам и т. д.). Если ваши мужчины не делают ничего из этого, значит, мальчики обучаются навыкам выживания, жизненным навыкам и тому, как быть мужчинами , исключительно женщинами.

3. У полигамных животных около 5% самцов ответственны за 95% спариваний. Около 80% мужчин умирают девственниками. Они никогда не выигрывают драки или никогда не выигрывают достаточно боев, чтобы заполучить самку. Если вы идете по пути мужчин, борющихся за женщин, вам нужно подумать о том, что происходит с этими 80% (сексуально неудовлетворенных) парней. Старики, мужчины средних лет и подростки никогда не трахаются - только парни в самом расцвете сил с боевым опытом достаются девчонкам. И, честно говоря, девушки — если они работают над моделью животного — полностью поддерживают эту систему. Джон достиг среднего возраста? Джанет обменяет его на более молодую модель.

Дополнительные мысли: несколько десятилетий назад, когда я был студентом, я помню, как мне цитировали исследование американских молодоженов, которые активно пытались завести ребенка. В среднем им требовалось 6 месяцев, чтобы зачать ребенка . Мистер и миссис Среднее должны пройти через 6 фертильных периодов жены, прежде чем произойдет зачатие.

Таким образом, есть еще кое-что, что следует учитывать для вашего влияния на общество. Культура, в которой у женщин бывает примерно 6 течек, прежде чем они забеременеют, сильно отличается от той, где течка = 100% гарантированная беременность.

В то же время противозачаточные средства... наиболее вероятными противозачаточными таблетками для нашей культуры, которые будут развиваться, будут те, которые остановят женщину при течке. В конце концов, нет течки = нет интереса к сексу = нет беременности = ноль отказов от противозачаточных средств!

В предыдущих ответах есть много материала, чтобы сделать их почти исчерпывающими; поэтому, хотя я согласен с этими более ранними ответами, я буду расширять точку зрения адвоката дьявола только для удовольствия:

Для женщин, как из-за полового диморфизма, так и из-за необходимости нести все тяготы беременности, эти побуждения (если их не остановить) заставят их стать прискорбно гражданами 2-го сорта. Они, вероятно, были бы несколько раз беременны с 14 лет, но в отличие от их положения 2-го класса в реальной жизни (всего сто лет назад в Америке и все еще существующего в большей части мира) в этой фантазии у них даже нет мужей, защищающих ими или их детьми. В течение последних трех месяцев беременности и двух месяцев после (для восстановления и кормления младенцев) они гораздо менее способны зарабатывать на жизнь, не имея взрослого партнера, который мог бы заботиться о них и обеспечивать их. Это экономическая и социальная катастрофа для женщин; в этом нетехнологическом обществе отсутствие работы означает отсутствие еды.

Но выход есть! Предполагая, что женщины не принадлежат мужчинам и могут действовать независимо: они не обязаны ни мужьям, ни сыновьям, если уж на то пошло. Таким образом, женщины могут объединяться друг с другом в коалиции; обществ своих.

Цель их связи не сексуальная, а обеспечить и изолировать друг друга, когда у одного из их членов течка, поэтому они никогда не забеременеют, потому что они входят в добровольное состояние заключения, пока пережидают свое периодическое временное безумие.

Это социалистическое решение. самки без течки могут заниматься охотой, собирательством, пасти скот и обеспечивать оборону. Продукция группы гарантирует, что женщины в течке будут накормлены, укрыты и защищены от любых мужчин.

Не заниматься похотливыми подробностями; но я замечу, что если отрицание своих сексуальных побуждений заключением для них психологически слишком, то каким бы примитивным ни было общество, женщинам относительно легко, в одиночку или с другими, симулировать механику мужской роли в сексе.

Каковы разветвления женской гильдии?

• Никаких детей, если они не говорят об этом.
• Когда они разрешают детей, контролируемое и контролируемое спаривание означает уверенность в отцовстве для отца, что затем может включать согласие на содержание ребенка и его воспитание.
• Более широкие социальные роли для женщин: они не являются матерью шестерых детей в возрасте 20 лет, и им вообще не нужно быть матерью, если (в свое рациональное время) они этого не хотят.
• У них ровно столько детей, сколько они хотят и когда хотят.
• Социальная сплоченность и отдельная политика: они связаны своим сестринским братством, состоящим из нескольких десятков человек; у них есть свои лидеры, и такие сестричества могут образовывать более широкую региональную гильдию; по одному на деревню; чтобы женщины могли путешествовать и иметь место для ночлега, а также быть изолированными и защищенными во время течки; поэтому у них есть группы, к которым можно присоединиться, если они решат переехать в другое место на постоянной основе.
• Они могут самостоятельно воспитывать своих детей и прививать им моральные ценности , которые выбирают женщины , что будет включать в себя для обоих полов признание того, что женщины несут ответственность, а мужчины являются подчиненными работниками.
• В результате большинство самцов вырастут, так и не испытав течки у женщин; сами женщины позаботятся о том, чтобы этого не произошло.

Они могут изолировать самцов за год или два до того, как самцы вступят в половую зрелость, и самцы не будут возражать: с тех пор как они впервые научились говорить, матери долго объясняли необходимость этой изоляции, и на самом деле это празднование их надвигающейся смерти. зрелости и взять на себя роль поддержки своих матерей и сестер, роль, которую, по мнению мужчин, они были рождены для выполнения.

Возможно, если они сделают это хорошо, то когда-нибудь матери сочтут их достойными и дадут им право стать отцами нескольких собственных детей; и, как и в современном обществе, разделяют радости своего детства и гордятся своими достижениями, даже если они воспитаны и обучены гильдией как подчиненные мужчины.

Короче говоря, этот сценарий может легко превратиться в чистый матриархат; только женщины решают, кто будет отцом, и затем они воспитывают мужчин и женщин, чтобы они верили, что общество должно быть таким. Мужчины зарабатывают право быть отцами только благодаря охоте, военной службе (и защите женщин от мужчин-изгоев), сельскому хозяйству и другой работе от имени женщин.

Я отмечу, что большинство обществ прошлого (и большинство современных, если на то пошло) воспитывают женщин в культуре, которая постоянно укрепляет веру в то, что они являются слабым полом, не только физически, но умственно и морально, и, таким образом, по праву подчиняются мужчинам. . Библия так прямо говорит!

В этом фэнтезийном мире существует механизм, способный обратить эту динамику вспять, и я не вижу оснований полагать, что мужчины будут более сопротивляться такому подчинению со стороны культуры, чем женщины, если мужчины с рождения воспитываются так думать.

Помните об этом компоненте повышенной рациональности: женская гильдия дала им жизнь, вырастила и накормила их, защитила и воспитала. Почему бы им не быть обязанными прежде всего гильдии, своим матерям и сестрам?

Решение, которое придумали мои поселенцы раннего железного века, — это гендерная сегрегация, предусмотренная устройством их поселений. Мужчины живут в одном районе, женщины в другом, а между ними два района, один для торговли, где могут встретиться и мужчины, и женщины (и принять на себя риск того, что они могут столкнуться или быть женщиной, находящейся в состоянии течки, которая не сможет избежать последствий этого), а другой участок парковой зоны, где люди в период течки/гона делают то, что должны делать.

Поскольку области, предназначенные только для мужчин и только для женщин, не допускают представителей противоположного пола (кроме случаев бесплодия, например, женщин в менопаузе или кастратов-мужчин), те, кто хочет избежать репродуктивных отношений, не окажутся в положении, когда им это будет навязано.

Женщин, у которых начинается течка в торговой зоне (и всех мужчин, следующих за ними), отправляют в парк.