Было проведено много исследований по теме рождений, зачатых до брака в Англии с 1540-х по 1830-е годы, но я еще не нашел ничего похожего на статистику за период с 1840-х годов и далее, особенно за 1870-е и 1880-е годы.
Реконструкция Ригли (2005 г.) предоставила ставки с 1580 по 1837 год, но дальше этого не пошла.
В двух книгах Ласлетта по этому вопросу также не говорится о периодах после 1830-х годов. Хотя есть данные за 1900-е годы, кажется, что данных за 1870-е годы не хватает. Это, безусловно, связано с пренебрежением, а не с реальным отсутствием данных, поскольку показатели незаконнорожденности и другие статистические данные, касающиеся рождаемости, доступны в значительном количестве для этих периодов. Я также должен упомянуть, что показатели незаконнорожденности доступны для 1850-х годов и далее, я ищу только показатели добрачного зачатия.
Буду признателен, если кто-нибудь поделится статистикой за эти периоды.
Каков был уровень добрачных зачатий в Англии с 1850 по 1890 год?
Короткий ответ: мы не знаем.
Причина, по которой мы не знаем, заключается не в пренебрежении, а в характере свидетельств, доступных для тех периодов.
Ключ к пониманию того, почему оценки этих ставок доступны для одних периодов, а не для других, заключается в понимании типов записей, доступных для разных периодов.
Основным источником демографической информации с 1500-х по 1837 год являются приходские книги , в которых регистрируются крещения, браки и захоронения.
Приходские реестры были введены в Англии 5 сентября 1538 года. Лорд-канцлер Томас Кромвель издал судебный запрет, требующий, чтобы церкви вели реестры крещений, браков и погребений.
Уровень детализации записи не был стандартным на протяжении всех 300 лет (а часто даже между соседними приходами в одно и то же время!). Ведение реестров было обязанностью действующего президента .
Вообще говоря, во многих ранних регистрах было записано меньше информации (но есть несколько замечательных исключений!).
Незаконнорожденные дети часто явно идентифицируются в приходских книгах с использованием таких терминов, как « незаконнорожденные », « ложные », « естественные », « незаконнорожденные », « приписываемые » или « незаконнорожденные ».
В сообществах, которые были достаточно статичными (т.е. люди, как правило, оставались в приходе, в котором они родились), можно было также идентифицировать внебрачных детей по отсутствию записи о браке матери. Однако из-за социальной стигматизации ребенка могут выдать за ребенка родителей матери. Это не всегда легко заметить!
Аналогичным образом можно определить и добрачное зачатие. Если проследить от крещения, если брак родителей произошел менее чем за 9 месяцев до этой даты, то ребенок был зачат до брака. При условии, что родители заключили брак в том же приходе, в котором крестили их детей (а также при условии, что дети были крещены вскоре после их рождения), определение добрачного зачатия должно быть простым .
Там, где они сохранились, еще одним источником информации об уровне незаконнорожденности являются записи Старого закона о бедных . Платежи, сделанные незамужним матерям, могут быть зарегистрированы в приходских записях, а « бастардные облигации », обязывающие отцов платить за содержание своих внебрачных детей, могут быть выпущены через местные суды «мелких сессий».
В 1830-х все изменилось.
Во-первых, в 1834 году парламент принял Закон о внесении поправок в Закон о бедных 1834 года . Одним из ключевых последствий этого закона было то, что требования об установлении отцовства стали более трудными, а получение внебрачных облигаций - более трудным. На практике в большинстве случаев это означало, что ответственность за незаконнорожденных детей ложилась исключительно на их матерей.
Это не было случайностью.
Некоторые цитаты из отчета уполномоченных Его Величества по расследованию применения и практического действия законов о бедных , который был заказан до принятия закона, пояснят:
“Магистрат, мистер Янг, упрекнул женщину из Суофхэма в бремени, которое она навлекла на приход, когда она предстала перед ним, чтобы представить приходу своего седьмого незаконнорожденного ребенка. Она ответила: «Я не собираюсь разочаровываться в компании с мужчинами, чтобы спасти приход». Эта женщина теперь получает 14 шиллингов. в неделю для ее семи ублюдков, что составляет 2 шиллинга. по голове на каждого. Мистер Сьюэлл сообщил мне, что если бы она была вдовой с семью законными детьми, она не получила бы столько на 4 шиллинга. или 5с. в неделю, по шкале их пособия вдовам. Таким образом, незаконнорожденный ребенок примерно на 25% более ценен для родителя, чем законнорожденный. Премия за отсутствие целомудрия, лжесвидетельство и вымогательство здесь совершенно очевидна; и г.”
Чуть позже отчет продолжается:
« Несколько священнослужителей сказали мне, что четыре пятых женщин беременны и часто находятся на пороге родов к моменту замужества, и что это отсутствие целомудрия в значительной степени может быть приписано закону о незаконнорождении, который гарантирует женщине либо муж, либо еженедельное пособие на содержание ребенка. ”
Строгие условия Закона 1834 г. были смягчены последующими законами 1839 и 1844 гг., которые снова облегчили незамужним матерям получение брачных уз (или « приказов о присоединении ») против известного отца.
Там, где записи сохранились (и, к сожалению, многие из них были утеряны), до 1834 г. и после 1839/1844 гг. получить данные о количестве выпущенных внебрачных облигаций может быть относительно просто. Однако само по себе это будет иметь лишь ограниченное применение при оценке числа внебрачных детей. Во многих случаях было бы просто невозможно установить личность отца и присудить залог. Тем не менее внебрачные облигации являются полезным дополнением к приходским книгам.
Как хорошо известно, движение населения в Англии увеличилось в девятнадцатом веке, вызванное промышленной революцией. Вообще говоря, существовала тенденция к миграции населения из сельской местности в города. Все чаще пары венчались в одном приходе, а крестили детей в другом. Я видел много примеров в переписях девятнадцатого века, где показано, что дети родились в разных частях страны от своих родителей. Очевидно, это затрудняет выявление случаев добрачного зачатия по приходским книгам.
(На самом деле семьи могут переезжать несколько раз в течение нескольких лет, в результате чего детей крестят в разных приходах по сравнению с их братьями и сестрами.)
Еще одним осложняющим фактором является то, что централизованная регистрация рождений, браков и смертей была введена в Англии и Уэльсе в 1837 году. Однако регистрация не стала обязательной до 1875 года, поэтому многие рождения просто не регистрируются в реестрах Главного регистрационного управления (GRO). Таким образом, во многих случаях может оказаться невозможным идентифицировать случаи добрачного зачатия в наиболее часто используемых записях о рождениях и браках в девятнадцатом веке.
В отличие от большинства приходских регистров, сами реестры GRO недоступны для общественности. Квартальные индексы доступны (и теперь их можно найти в Интернете на нескольких сайтах), а свидетельства о рождении, браке и смерти могут быть предоставлены за определенную плату . В настоящее время плата составляет от 11,00 до 35,00 фунтов стерлингов за сертификат, в зависимости от того, как быстро он вам понадобится (версию в формате pdf также можно купить за 7,00 фунтов стерлингов, если фактический сертификат не требуется).
Таким образом, даже если бы было возможно идентифицировать и сопоставить нужных людей с такими затратами, крупномасштабные популяционные исследования с участием тысяч людей, вероятно, были бы нецелесообразны для групп добровольцев!
Теперь введение центральной регистрации не означало, что приходские книги перестали использоваться. Церкви продолжали регистрировать крещения, бракосочетания и погребения (« люк », « совпадение » и « отправка »), и их формы были стандартизированы, чтобы соответствовать информации, содержащейся в реестрах GRO. Однако, как упоминалось выше, повышенная мобильность населения означает, что часто невозможно отследить людей в разных приходах.
Еще одна проблема заключается в том, что многие приходские книги после 1837 года еще не оцифрованы.
Основным стимулом для транскрипции и публикации приходских книг стал рост интереса к генеалогии и семейной истории. Поскольку считается, что приходские книги являются «заменой» свидетельств о рождении, браке и смерти, если вы проследите свою семью до предков, которые родились, вышли замуж или умерли до 1837 года, это стало движущей силой экономики. Первыми были расшифрованы приходские записи до 1837 года. Даже сейчас далеко не все приходские записи до 1837 года доступны в Интернете, и, вероятно, пройдет некоторое время, прежде чем станут доступны и более поздние записи.
Это означает, что исследователям, изучающим период после 1837 г. с помощью приходских метрик, как правило, приходилось работать с копиями метрических книг на микрофильмах, пытаясь определить местонахождение брака, связанного с конкретным крещением, где этот брак, если он вообще состоялся, с большей вероятностью будет заключен. произошли совсем в другом приходе!
Даже исследования населения до 1837 года могут быть проблематичными.
Одно опубликованное исследование, о котором вы упомянули, называется « История населения Англии с момента восстановления семьи 1580–1837 гг.» , автором которой является Wrigley et. аль . Это исследование было основано на (небольшой) выборке приходских книг, расшифрованных добровольцами. Эти добровольцы также извлекли связанную семейную информацию, как описано выше.
Методология, использованная для получения этих результатов, описана в обзорной статье Стивена Рагглза « Ограничения восстановления английской семьи: история населения Англии с момента восстановления семьи 1580–1837 ». Было изучено всего 26 приходов, и из них только 12 были включены целиком (для контекста: в Англии и Уэльсе в 1821 г. было около 11 000 приходов).
В статье Рагглса также обсуждаются потенциальные источники ошибок и рассматривается, насколько репрезентативными могут быть эти результаты.
Справедливости ради, аналогичная критика может быть обоснованно направлена против большинства исследований, которые были предприняты. Это не столько недостаток исследований, сколько ограничение имеющихся данных.
Важным моментом здесь является то, что, несмотря на героические усилия тех, кто внес свой вклад в опубликованные исследования, у нас пока нет оценок по стране в целом, которые можно было бы с уверенностью считать репрезентативными для любого периода. Просто исследования, охватывающие периоды до 1830-х годов, вероятно, будут более надежными, чем исследования, относящиеся к концу девятнадцатого века, по причинам, обсуждавшимся выше.
пользователь12387
Брайан З.
ТЕД
сэмпайскуба
сэмпайскуба