Каково библейское основание убеждения Свидетелей Иеговы в том, что только 144 000 человек попадают на небеса?

Не желая заново изобретать колесо, я не буду повторять библейскую основу в ответе пользователя 9485 относительно учения Свидетелей Иеговы о том, что только 144 000 человек когда-либо попадут на небеса, и это число будет отобрано со времен Христа до еще будущего момента в великая скорбь, когда Свидетели Иеговы говорят, что «небесное призвание» закончится, все те, кто остался на земле с этим «призванием», внезапно умирают и поднимаются, чтобы присоединиться к Иисусу на небесах. Тем не менее, позвольте мне вставить палку, которая отсутствует в Колесе теологии Дж. В., представленном до сих пор.

Нигде в Библии никогда не говорится, что «только 144 000 когда-либо попадут на небеса», как в вашем вопросе. Когда вы спрашиваете о «библейском основании» для любого учения, вы всегда получите его от тех, кто придерживается этого учения. Таким образом, Свидетели Иеговы предвидели поднятую вами проблему, а именно то, что Откровение описывает две различные группы людей на небесах, поклоняющихся перед самым престолом Бога на небесах: великое множество, которое, по-человечески, неисчислимо, взятое из всех народов и пришедшее от великой скорби, затем 144 000, взятые из 12 колен Израилевых и «искупленные от земли».

Это спица в колесе, потому что, когда огромное количество людей изображается обитающими на небесах, из которых конкретная группа из 144 000 составляет лишь часть, тогда единственный способ сформировать какое-либо учение на основе других писаний - это Толковать эти другие места Писания таким образом, чтобы избавиться от «неудобства» глав 7 и 14 Откровения, говорящих о том, что на небесах находится огромное количество людей. Вот почему решающим шагом в убеждении Свидетелей Иеговы принять единственную доктрину 144 000 является объяснение того, что великое множество пребывает на небесах только символически, поклоняется, а не буквально пребывает на небесах. Это означает, что стихи о 144 000 поклоняющихся на небесах требуют, чтобы это число оставалось буквальным, а неисчислимое число должно быть символическим.

Любой, кто воспринимает часть стиха как буквальную, а остальные как символические, не имеет библейского основания ни для какой вытекающей из этого доктрины. Это спица в колесе Откровения относительно того, сколько людей находится на небесах. Продолжать долго рассказывать о притчах Иисуса, утверждая, что многие из них поддерживают это учение, было бы задом наперед, потому что число 144 000 встречается во всей Библии только дважды, и оба раза в книге Откровения. Именно здесь должна начинаться библейская истина о них, и любые другие библейские аргументы, заявленные в поддержку, всегда должны согласовываться с тем, что было сказано об этой конкретной группе в Откровении. Если это так, то действительно имеется библейское основание, но если нет, то интерпретация 144 000 не соответствует тому, что на самом деле говорит о них Библия.

У меня есть книга Свидетелей Иеговы «Чему на самом деле учит Библия», и я согласен с вопросом о том, что утверждает их доктрина, но их книга обходит проблему в Откровении, которую вы отмечаете (в качестве примера). Ответ, данный пользователем 9485, сначала представляет формулу JW для интерпретации, а затем утверждает, что, поскольку существуют различия между 144 000 и великим множеством, это должно означать, что они находятся в разных местах. Первый пункт находится задом наперёд (поскольку Откровение нужно сначала изучить и поверить), а второй пункт нелогичен. Следующие пункты о притчах не относятся к делу, учитывая ошибки первых двух пунктов, а последний пункт намекает на учение о «будущем завете» для тех 144 000 на небесах. Это Свидетели Иеговы или другая группа, у которой схожие убеждения? хоть с вариациями? Это может быть не по делу. Придерживаясь сферы вашего вопроса, я бы сказал, что ответ пользователя 9485 касается его основных частей, но недостающая спица пытается сделать так, чтобы многие другие библейские стихи соответствовали доктрине, в которой на самом деле нет глав 7 и 14 Откровения. как его основа. Это создает довольно ухабистую библейскую «поездку».