Каково происхождение обычая целовать мезузу?

Каков источник или происхождение обычая целовать мезузу?

Ответы (2)

Это упоминается в Кицур Шулхан Арух 11:24 :

Поскольку мезуза служит напоминанием о Единстве Имени Всевышнего, поэтому при выходе из дома и при входе следует целовать мезузы.

перевод сефарии

Однако Рама к Йоре Деа 285: 2 упоминает, что нужно просто положить руку на мезузу. (Кстати, Любавичский Ребе имел обыкновение класть руку на мезузу, не целуя ее).

Рама приводит источник из Гемары в Авода Зара 11а , где рассказывается история, когда Онкелос обратился в иудаизм:

Итак, они [римляне] схватили его; и когда они шли, он увидел мезузу , прикрепленную к дверному косяку, и положил на нее руку, говоря им: «Что это?» и они ответили: «Тогда расскажи нам». Он сказал: «Согласно всеобщему обычаю, смертный царь живет внутри, а его слуги охраняют его снаружи; но [в случае] Святого, благословен Он, это Его слуги, которые живут внутри, в то время как Он охраняет их извне; как сказано: Господь будет охранять выход твой и вход твой отныне и вовеки». ( Псалтирь 120:8 )

Сончино перевод

Это также упоминается в Haye Adam (1:16 IIRC).
Бирхей Йосеф о том, что Рама приводит из Аризаля, что нужно положить палец на ту часть мезузы, которая говорит שד-י, а затем поцеловать его палец и давен, чтобы защититься.
Р. Акива Эйгер в Шут 1:58 утверждает, что талмудического источника нет.

Есть предположение , что оно произошло от новообращенного Онкелоса (Акейлуса?), основанного на истории из Авода Зара 11а .

Онкелос, сын Калонима, стал прозелитом. Император послал отряд римских [солдат], чтобы преследовать его, но он соблазнил их [цитированием] библейских стихов, и они обратились в иудаизм. Затем император послал еще одну римскую когорту, приказав им ничего ему не говорить. Когда они собирались взять его под стражу, он сказал им: «Позвольте мне сказать вам. . . », и они тоже обратились. Он [император] послал другую когорту и приказал им не вступать ни в какие разговоры с Онкелосом. Когда они схватили его и пошли, Онкелос увидел мезузу, прикрепленную к дверному проему. Он положил на него рукуи спросил их: «Что это?» Они сказали: «Ты расскажи нам». Онкелос ответил: «Всеобщий обычай гласит, что смертный царь живет внутри, а его слуги охраняют его извне; но со Святым, благословен Он, Его рабы живут внутри, а Он охраняет их извне, как сказано: «Хашем йишмор цеча увоэха меата вад олам, Господь будет охранять ваши пути». и пришествия твои отныне и до века» (Псалтирь 120:8). Они тоже обратились в иудаизм. Он [император] больше не посылал за ним.

Однако первым источником, в котором говорится, что следует заниматься этой практикой, является Аризаль .

Не знаю, видели ли вы, но эта история уже упоминалась в другом ответе .
@Shokhet Да, но в моем ответе есть другие данные (включая самый ранний источник), и я посчитал, что было бы более полным привести полную историю для справки.
Справедливо. [15 символов]
Я определенно ценю, что вы добавили полную историю и цитату в Аризаль. +1 за оба из них. Другой ответ по-прежнему содержит больше информации, поэтому я сохраню его как выбранный ответ. В любом случае, добро пожаловать в MY и спасибо за отличный ответ; Я надеюсь, что вы останетесь и дадите больше отличных ответов на отличные вопросы (и свои собственные).
был ли Рама до или после Аризаля?
@ShmuelBrin они современники, однако Мапа Рамы не была опубликована до смерти его самого и Ари, тогда как обычаи Аризаля широко распространялись при его жизни, поэтому я предположил, что это более ранний источник.
@ShmuelBrin Рама цитирует Махарила в качестве своего источника, а Махарил определенно предшествовал Аризалю.
Каково происхождение обычая целовать мезузу?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v