Каково значение обращения к Каббе во время молитвы, когда Земля круглая?

Земля не плоская, но это точно не делает ориентацию в сторону Киблы ошибочной.

Поскольку Земля почти сфера, это почти то же самое, что сказать, что кибла от места – это направление, в котором начала бы лететь птица, чтобы добраться до Каабы кратчайшим путем.

Относительно направления Киблы при путешествии на автобусе/самолете и т. д. см. http://spa.qibla.com/issue_view.asp?HD=3&ID=2214&CATE=405 .

Кроме того, решение о совершении молитвы на орбите Киблы должно приниматься в меру знаний космонавта/ученого (см. http://en.wikipedia.org/wiki/Qibla#From_space )

Также, в случае какой-либо путаницы, не беспокойтесь. Но каждое усилие выровняться в идеальном направлении и сделать это является символом единства и должно считаться действительным, если Аллах пожелает, иншаллах.

Аллах говорит в суре Аль-Бакара 2:177

Праведность не в том, что вы обращаете свои лица к востоку или западу, но [истинная] праведность [в] том, кто верует в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание и в пророков и дает богатство, несмотря на любовь к ней, к родным, сиротам, нуждающимся, путникам, просящим [о помощи], и к освобождению рабов; [и кто] устанавливает молитву и дает закят; [те, кто] выполняют свое обещание, когда обещают; и [тех, кто] терпелив в бедности, лишениях и во время битвы. Это те, кто был прав, и это те, кто праведники.

И каждый несчастный случай и ошибки, к которым мы, люди, всегда склонны, также могут быть прощены. Ведь Аллах часто прощает и милостив.

Асаламу ва алейкум,

Аллах говорит в суре Аль-Бакара, аят 143:

كَذَٲلِكَ جَعَلۡنَـٰكُمۡ أُمَّةً۬ وَسَطً۬ا لِّتَڪُونُواْ شُہَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدً۬ا‌ۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيۡہَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ‌ۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ‌ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَـٰنَكُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ۬ رَّحِيمٌ۬ (١٤٣)

Таким образом, Мы сделали из вас правильно уравновешенную Умму, Чтобы вы могли быть свидетелями над народами, а Посланник — свидетелем над вами; и Мы определили Киблу, к которой ты привык, только для того, чтобы испытать тех, кто последовал за Посланником, от тех, кто отвернется (от веры). Воистину, это было (изменение) важным, за исключением тех, кто ведом Аллахом. И никогда Аллах не сделает вашу веру бесполезной. Ведь Аллах ко всем людям поистине полон доброты, Милосерден. (143)

Причина, по которой мы смотрим на Киблу, заключается в том, что в те дни, когда пришел Пророк Мухаммад, мир ему, Кибла тогда была направлена ​​к Джами Аль-Аксе, поэтому Аллах изменил ее на Каабу, чтобы увидеть, кто последует, а кто нет.

قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ‌ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةً۬ تَرۡضَٮٰهَا‌ۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ‌ۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُ ۥ‌ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡ‌ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ (١٤٤)

Мы видим обращение твоего лица (для руководства) к небесам; теперь Мы обратим тебя к кибле, которая тебя удовлетворит. Обрати же лицо твое в сторону Заповедной мечети; где бы вы ни были, поверните лица в ту сторону. Люди Писания хорошо знают, что это истина от их Господа, и Аллах не забывает о том, что они делают. (144)

Обращение лицом к Каабе является символом единства, а Кааба и то, что вокруг нее, благословенно.

Это символ единства (все участники молитвы обращены в одну сторону)

Как сказано в Коране:

Для каждого народа есть направление, к которому они обращаются (в своих молитвах). Так что спешите ко всему хорошему. Где бы вы ни были, Бог соберет вас вместе (в День Воскресения). Воистину, Бог всемогущ. И откуда бы вы ни отправились (для молитвы), поверните свое лицо в сторону Аль-Масджид-аль-Харам (в Мекке) , это действительно истина от вашего Господа. И Бог знает о том, что вы делаете. (Коран 2:148-149)

Также кибла не всегда была ориентирована на Мекку. Первые мусульмане молились в сторону мечети Аль-Акса в Иерусалиме. Примерно через шестнадцать месяцев после того, как Пророк Мухаммед и его последователи переселились из Мекки в город Медину, кибла была заменена Каабой. По словам сподвижников Пророка Мухаммеда, перемена произошла очень внезапно. Во время полуденной молитвы Пророк Мухаммед, да благословит его Аллах, получил откровение от Бога, в котором он велел ему: «Обрати свое лицо в сторону мечети аль-Харам».

«Таким образом, мы сделали вас настоящими верующими в Исламский Единобожие, истинными последователями Пророка Мухаммада и его законных путей, справедливой нацией, свидетелями над человечеством, а Посланника — свидетелем над вами. И Мы сделали Киблу (молитвенное направление в сторону Иерусалима), которое вы использовали лицом, только для того, чтобы испытать тех, кто последовал за Посланником, от тех, кто повернулся бы на пятки (т.е. ослушался бы Посланника). Воистину, оно было велико (тяжело), ​​кроме тех, кого вел Бог. И Бог никогда не сделает так, чтобы ваши молитвы были потеряны (т.е. ваши молитвы, обращенные к Иерусалиму). Воистину, Бог полон милости, Милосерднейший к людям».

«Истинно! Мы видели обращение твоего (Мухаммада) лица к небу. Несомненно, Мы обратим вас к кибле (направлению молитвы), которое вас удовлетворит, так что повернитесь лицом в сторону Аль-Масджид-аль-Харам (в Мекке). И где бы вы ни были, обращайте свои лица (в молитве) в ту сторону…» (Коран 2:143-144).

Таким образом, изменение направления молитвы делает Мекку фиксированной центральной точкой поклонения. Он устанавливает здравый смысл или цель.

Важно, чтобы мусульмане приложили все усилия, чтобы во время молитвы смотреть в правильном направлении; однако небольшие отклонения не делают молитву человека недействительной. Пророк Мухаммад сказал,What is between the east and the west is qibla

Надеюсь, ваши сомнения развеяны.

Это символ единства (все участники молитвы обращены в одну сторону), а также символ уважения к Каабе. В следующем аяте Аллах очень ясно дает понять, что то, куда мы смотрим во время молитвы, на самом деле не так уж важно.

Праведность не в том, что вы обращаете свои лица к востоку или западу, но [истинная] праведность [в] том, кто верует в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание и в пророков и дает богатство, несмотря на любовь к ней, к родным, сиротам, нуждающимся, путникам, просящим [о помощи], и к освобождению рабов; [и кто] устанавливает молитву и дает закят; [те, кто] выполняют свое обещание, когда обещают; и [тех, кто] терпелив в бедности, лишениях и во время битвы. Это те, кто был прав, и это те, кто праведники.

(Аль-Бакара 2:177)