Каковы даты Субала и Мудгала Упанишад?

Мнение ученых таково:

https://ipfs.io/ipfs/QmXoypizjW3WknFiJnKLwHCnL72vedxjQkDDP1mXWo6uco/wiki/Mudgala_Upanishad.html

Автор или дата составления Мудгала-упанишады неизвестны. Ян Гонда - профессор санскрита и голландский индолог, утверждает, что это поздняя Упанишада. Стиль и структура санскритских слов, используемых в тексте, позволяют предположить, что это средневековый текст. Текст, как утверждает Клаус Витц, представляет собой постведическую, но раннюю вайшнавскую упанишаду. Упанишады отражают интеграцию и гармонию ведических доктрин с доктринами вайшнавов.[10]

https://en.wikipedia.org/wiki/Субала_Упанишад

Субала-упанишада вместе с относительно более старой Мудгала-упанишадой представляют собой две упанишады, в которых обсуждается Пуруша-сукта Ригведы, [5] обе примечательны тем, что утверждают, что Нараяна (Вишну) является Брахманом (Высшей Реальностью, Высшим Существом). 6][7] Текст Субала-упанишады отличается от Мудгала-упанишады тем, что содержит больше стихов Пуруша-сукты, [5] [8] длиннее, и тем, что Нараяна объявляется отцом, матерью, прибежищем, другом и целью каждого живого существа. .[4][6]


Автор или дата написания Субала Упанишад неизвестны. Ганс Хок утверждает, что это поздний текст Упанишад.[12]

Является ли это консенсусом относительно дат этих текстов?

Я не помню, чтобы Шри Шанкара цитировал какую-либо из этих двух упанишад.

Ответы (1)

Каковы даты Субала и Мудгала Упанишад?

Вечный.

Веды вечны.

Ману 1.23 - Из (трех божеств) Агни, Ваю и Рави он извлек для надлежащего совершения жертвоприношений вечный Брахман , тройственный, в формах «Рк», «Яджуш» и «Саман».

Итак, все такие Упанишады являются Ведами?
@Rickross Все подлинные Упанишады - это Веды. Упанишады находятся в конце Брахман Вед.
Ага, понятно . Брахманы, конечно, гораздо более поздние тексты. Веда означает только самхиты. Разве вы не знаете, что Веда Вьяса разделил самхиты Вед и получил его имя? Разделил ли он Упанишады или что-то еще?
@Rickross Это хороший вопрос, и я разместил именно этот вопрос на этом сайте. В «Бхагавата-пуране» говорится, что он разделил самхиты . Я не уверен, как возникли Брахманы, Араньяки и Упанишады, но Шанкара, Рамануджа и т. д. все говорят, что вся Веда вечна.
На самом деле это ответ, а не вопрос. Шанкара или любой другой человек, говорящий что-то, НЕ является для меня доказательством.
@Rickross Я имел в виду, что я разместил на этом сайте, разделил ли Вьяса только самхиты или всю Веду. И что я имел в виду под Шанкарой и т. д., так это то, что все ведические ученые сегодня признают Самхиты и Упанишады вечными.
Вьяса просто разделил Веды, и поэтому только Самхиты = Веды. Ученые могут верить во что угодно, точно так же, как Вивекананда считал Макса перерождением Саяны.. Вы считаете это доказательством?
@Rickross Возможно, Вьяса разделил самхиты, но Упанишады, араньяки и брахманы были раскрыты через других риши после того, как Вьяса разделил самхиты. И да, слова гуру-парампар и сампрадаев ведических ученых, восходящие к Вьясе, являются разновидностью шабда-прамана, поскольку они не противоречат священным писаниям.