Каковы принципиальные/фундаментальные различия между суннитами и шиитами? [закрыто]

Хотя я считаю, что разделение на секты в исламе ужасно и противоречит Корану (6:159, 30:32 и т. д.), мне интересно узнать, почему существует так много конфликтов между обеими сектами и основное религиозное различие. Лично я бы назвал себя мусульманином, а не называл себя суннитом/шиитом/суффитом и т. д.

Пожалуйста, никаких предвзятых ответов (если вы не заявляете, что это ваше мнение: p).

Спасибо!

Ответы (1)

Пожалуйста, никаких предвзятых ответов (если вы не заявляете, что это ваше мнение: p).

Я не понимаю, как вы не получите предвзятых ответов в этом вопросе.

Все любят называть его просто мусульманином, и если вы спросите его, как это, он говорит, что это возможно, будучи мусульманином-суннитом. Если вы зададите тот же вопрос кому-то другому, он скажет: шииты — единственные истинные мусульмане. Суффи считают, что все остальные кроме них ничего не знают об исламе.

Эта вещь основана исключительно на мнении.

Что касается этого...

Каковы принципиальные/фундаментальные различия между суннитами и шиитами?

Это слишком широкий вопрос. Но насколько я видел...

В суннитской ветви ислама каноническими сборниками хадисов являются шесть книг, из которых Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим обычно имеют самый высокий статус. Другими книгами являются «Сунан Абу Дауд», «Джами ат-Тирмизи», «Ас-Сунан ас-Сугра» и «Сунан ибн Маджа». Однако маликиты, одна из пяти суннитских «школ мысли» (мазхабов), традиционно отвергают Сунан ибн Маджа и утверждают канонический статус Муватты Имама Малика.

В шиитской ветви ислама каноническими сборниками хадисов являются Четыре книги: Китаб аль-Кафи, Ман ла яхдуруху аль-Факих, Тахзиб аль-Ахкам и Аль-Истибсар. ( хадис )

В этом заключается основное отличие, которое я могу сказать. Хадисы, которые сунниты считают достоверными (непосредственно из уст Пророка Мухаммада (с.а.с.)) не считаются достоверными у шиитов и наоборот. Это может быть основной причиной сегодняшних различий между шиитскими и суннитскими верованиями. Но тогда, знаете ли, это политика .

почему так много конфликтов между обеими сектами и основные религиозные различия?

Эго и Шайтан

Лично я бы назвал себя мусульманином, а не называл себя суннитом/шиитом/суффитом и т. д.

Да даже я тоже.

Да направит всех нас Создатель.


Примечание. Этот ответ не причиняет вреда какой-либо секте / мазхабу, а мнения, изложенные выше, сформулированы случайным образом.

Я думаю, что просто называть себя мусульманином - это простой и на самом деле ленивый способ избежать некоторых важных вопросов об истинной сущности ислама. Нельзя претендовать на звание мусульманина, но иметь нейтральную позицию по этим важным различиям. Нейтральная позиция также может быть признаком того, что человек все еще нерешителен и находится в процессе изучения этих различий, пока он или она не сможет сделать выводы и решить, какая секта ближе к первоначальному исламу. Я думаю, что вы относитесь к последней группе, достойных похвалы за их поиски истины.
Да, вы можете так говорить, но вы упускаете один момент: у нас есть свобода выбора нескольких вещей из одной группы и отбрасывания из нее тех, которые нам не нравятся, затем переходим к следующей и повторяем процесс. Как это? @увлеченный
Хорошо, но постарайтесь быть максимально открытыми и в то же время критическими. Углубленно изучайте и будьте открыты для всех возможностей. Ищите больше согласованности с Кораном и разумом. Также посмотрите на исторические записи, установленные различными сектами с точки зрения их социальных/политических/интеллектуальных достижений и вкладов (или их потерь и вреда).
@servantofWiser, я почти согласен с вашим ответом как с подходящим ответом. На самом деле, возможно, представление или цитирование достоверных и недостоверных источников хадисов составляло основные различия ...