Какой была нацистская доктрина по отношению к пронацистским евреям?

Нацистская доктрина заключалась в том, чтобы рано или поздно уничтожить всех евреев, независимо от их взглядов.

Но нацисты, конечно, могли защитить некоторых избранных евреев, исходя из того, были ли они полезны, а не из их отношения, но это обычно означало только то, что они придут за ними позже.

Отметим также, что различные нацистские институты могли проводить разную политику, иногда противоречащую друг другу. Единственное, что можно было гарантировать, так это то, что положение евреев не могло быть лучше, чем было прописано в принятых законах. Таким образом, некоторые учреждения, в которых работали евреи, часто разочаровывались, когда принимались новые ограничительные законы.

Тем не менее, вы можете рассмотреть, например, Юлия Покорного, автора крупнейшего на сегодняшний день словаря праиндоевропейского языка. Он был немецким патриотом и сторонником немецкого национализма. Ему выдали справку об отсутствии жалоб в местном отделении НСДАП и даже удалось получить государственную пенсию. Но к 1935 году его уволили по закону. Он жил в Германии до 1943 года, когда новые правила сделали его существование в Германии легальной серой зоной. В это время его пригласили в Швейцарию читать там лекции.

Вообще немецких евреев обязывали идти на «трудовую повинность», им внушали, что пока немцы воюют, евреи обязаны работать (что на первый взгляд выглядело вполне справедливо). Но при пересечении границы с Германией евреи были лишены немецкого гражданства. Потом их отправили в гетто. И тогда нацисты потребовали от каждого гетто предоставить людей для «переселения на Восток», то есть убийства.

Неясно, может ли поддержка нацизма улучшить положение конкретного еврея. В некоторых случаях на некоторые должности в гетто назначались более лояльные евреи. Например, начальник полиции Варшавского гетто был крещеным евреем и, по всей видимости, антисемитом. Но это не было общим правилом, обычно руководящие посты в гетто занимали более авторитетные, видные и пользующиеся доверием масс люди, а не просто сверхнацистски лояльные (ибо сами нацисты понимали, что упорному нацистскому лоялисту не поздоровится). управлять евреями).

Таким образом, большинство евреев, живших в гетто, должны были подписаться под идеологией «мы будем усердно работать, чтобы Германия нуждалась в нас, чтобы они не убивали нас в течение длительного времени, и, возможно, тогда что-то изменится (нацисты меняют планы, Гитлер мертв или что-нибудь еще)», а не поддержку нацизма (а открытая поддержка нацизма, скорее всего, привела бы к еще более ранней депортации в лагеря смерти).

Существовало также известное гетто Терезиенштадт, которое нацистская пропаганда изображала как процветающее еврейское поселение. Туда должны были быть отправлены самые выдающиеся немецкие евреи и те, кто имел награды Первой мировой войны. Но со временем гетто стало переполнено, и многие евреи были отправлены в другие места. Как и в других гетто, евреи сами решали, кого депортировать.

При этом даже самое лояльное руководство и сотрудники гетто рано или поздно отправлялись в лагеря смерти.

Одним из известных примеров является Эрхард Мильх (30 марта 1892 г. - 25 января 1972 г.), немецкий фельдмаршал, руководивший развитием Люфтваффе в рамках перевооружения нацистской Германии после Первой мировой войны. Отец Мильха был евреем, но этот факт был спрятан Германом Герингом. Также возможно, что его мать была еврейкой, и это делает его полностью евреем. Имейте в виду, что евреи в Германии были хорошо интегрированы, и многие сначала считали себя немцами. А в армии их работа заключалась в том, чтобы выполнять приказы, а не ставить под сомнение политические решения.