Вы когда-нибудь встречали этот хадис:
حدثنی سعید ابن یحیی: خدثنا ابی: حدثنا مسر عن الحکم عن ابن ابی لیلی عن کعب ابن ابن ابی لیلی عن کعب ابن عجره (رضی الله عنه): قیل еде onathestets ج? ابنэй РАТИ رTред (رضی الله عنه)): قیل رэй stablite الهل الضی الله عنه): قیلس ر? ابن عجره (رضی الله عنه)): قیلس ر رэй РАТ. اما السلام علیک فقد عرفناه، فکیف الصلاة علیک، قال(ص) قولوا: اللهم صل علی محمد و علی آل محمد، کما صلّیت علی آل ابراهیم انک حمید مجید اللهم بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی آل ابراهیم انک حمید مجید
Пророка Мухаммада спросили: «Что касается (как сказать) Мир вам, мы уже знаем это, поэтому (дайте нам знать), как ниспослать вам благословение. Он ответил: «Скажи: О Аллах, благослови Мухаммада и Семья (или клан) Мухаммеда, как вы даровали благословения семье Авраама, Воистину, вы всехвальные, всеславные, О Аллах, благослови Мухаммеда и семью Мухаммеда, как вы благословили семью Авраама, поистине, вы всехвальные, всеславные.
Этот хадис приводится в книге Тафсир Сахих Бухари ( № 4797 ), интерпретируя стих 56 суры Ахзаб:
إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً
Indeed Allah and His angels bless the Prophet; О те, у кого есть вера! Призовите к нему благословения и призовите к нему Мир достойным образом.
Итак, при всем уважении, почему наши братья-сунниты настаивают на исключении части «وآل محمد» из صلوات и говорят просто «صلی الله علیه و سلم»?
Ради этого ответа я разделю الصلاة على النبي на две части или времена:
В Салате
Вне намаза
Что касается первого, человек должен говорить то, что было передано от Пророка, и есть много форм الصلاة الابراهيمية, переданных Пророком, одна из которых находится в вашем вопросе. Но вне намаза дело гибкое. Поскольку الصلاة على النبي является дуа, любая форма, которая соответствует порядку, действительна, даже если технически мы должны придерживаться той, которая была достоверно передана.
Вы говорите, что Ахлюсунна настаивает на исключении وآله из صلی الله علیه و سلم, тогда как на самом деле صلی الله علیه و سلم — это просто одна из используемых форм. Я знаю три формы:
и это вне намаза, и я не вижу проблемы, которую вы видите, и заявление, которое вы делаете, неверно. Намаз Пророку — это приказ, намаз семье Пророка — это Права, поэтому, если мусульманин совершает пять раз Салават, и делает их правильно в соответствии с Сунной, то этот Мусульманин выполняет и приказ, и права, и поэтому вне намаза какое имеет значение, решит ли он сказать صلّى الله عليه وسلّم или что-то еще, что выполняет ту же цель?
Анас
Муртаза