Когда заканчивается рождественский сезон для католиков латинского обряда?

Из Википедии :

Рождественский сезон следует сразу за Адвентом. Традиционные Двенадцать дней Рождества начинаются с Сочельника вечером 24 декабря и продолжаются до праздника Богоявления. Фактический рождественский сезон продолжается до праздника Крещения Христа, который в нынешней форме римского обряда отмечается в воскресенье после 6 января.

В форме до 1970 года этот праздник отмечается 13 января, если 13 января не является воскресеньем, и в этом случае вместо него отмечается праздник Святого Семейства. До подавления Октавы Богоявления в реформах 1960 года 13 января было днем ​​Октавы Богоявления, указывающим дату окончания сезона.

Период после Рождества называется Обыкновенным Временем или Временем после Богоявления .

Картинка стоит 1000 слов. См. USCCB > Молитва и поклонение > Литургический год > Рождество :

Литургический период Рождества начинается с бдения в канун Рождества и заканчивается в праздник Крещения Господня.

Примечание:

1) «- 11 ЯНВАРЯ» должно быть опечаткой (кажется, «2» было исправлено на «1». Очевидно, это должно было быть 10 ЯНВАРЯ).

2) Праздник Сретения Господня , вторник, 2 февраля 2016 года, приходится на обычное время.

Рождественский сезон начинается с полунощницы или рождественского бдения (согласно новому обряду) и продолжается со святой радостью до 2-й вечерни праздника Сретения Господня (2 февраля). Празднование 40-дневного сезона для Рождество уходит корнями в глубокую древность, и невозможно сказать, в какой момент времени оно стало традицией. Праздник Презентации был установлен как праздник в этот день, по крайней мере, к 6 веку. Мария была обязана по иудейскому закону представить нашего Господа Господу через 40 дней после его рождения, тем самым доведя радости Рождества до естественного завершения.

До 1969 года древний праздник Сретения Господня , имеющий восточное происхождение, был известен на Западе как праздник Очищения Богоматери и закрывал сезон Рождества, через сорок дней после Рождества Господа.- Справочник по Народное благочестие и литургия (120) веб-сайта Ватикана.

Традиционно наши елки должны подниматься в канун Рождества и падать в праздник Богоявления с приходом волхвов с их дарами золота, ладана и смирны. В этот день к нашим сценам в яслях добавляются три волхва! В Европе рождественские ясли сносят только 2 февраля.

Вот что говорит по этому поводу Дом Геранже :

Мы применяем имя Рождества к сорока дням, которые начинаются с Рождества Господа нашего , 25 декабря, и заканчиваются Очищением Пресвятой Богородицы., 2 февраля. Это период, который образует отдельную часть литургического года, столь же отличную по своему особому духу от всех остальных, как Адвент, Великий пост, Пасха или Пятидесятница. Одна и та же Тайна празднуется и соблюдается в течение всех сорока дней. Ни праздники святых, которых так много в этот сезон; ни время Септуагесима с его скорбным Пурпуром, которое часто начинается перед окончанием Рождества, кажется, не может отвлечь нашу Святую Мать Церковь от безмерной радости, о которой она получила благую весть от Ангелов [Лк. 2, 10]. славной Ночи, которой мир жаждал четыре тысячи лет. Верующие помнят, что Литургия воспевает это долгое ожидание четырьмя покаянными седминами Адвента.

Обычай праздновать Торжество Рождества Спасителя сорокадневным праздником основан на самом святом Евангелии; ибо в нем говорится, что Пресвятая Дева Мария, проведя сорок дней в созерцании Божественного Плода Своего славного Материнства, отправилась в Храм, чтобы там в совершеннейшем смирении исполнить обряды, которых Закон требовал от дочерей Божиих. Израиль, когда они стали матерями.

Кроме того, кто когда-либо знал, что радостное литургическое время (Рождество) короче времени приготовления и радостного покаяния. Напоминаем, что в некоторых регионах Адвент длится шесть недель, а не четыре, как у нас.

В отличие от римского обряда, Амвросианский обряд празднует шесть воскресений Адвента (начиная с воскресенья после Дня Святого Мартина) с надлежащим чтением послания и Евангелия. Эти шесть воскресений были отмечены всего семью предисловиями: по одному для каждого из первых пяти, а два относились к шестому воскресенью Адвента. - Амброзианские предисловия к празднованию Адвента

Хотя есть несколько различий между нынешним Общим римским календарем (также называемым Обыкновенной формой или OF) и Чрезвычайным календарем формы (EF) 1962 года, структура обоих литургических сезонов по-прежнему очень похожа. Ниже представлен комбинированный календарь календарей обычной и экстраординарной формы.

Каждое Рождество кажется неизбежным, что среди католиков возникнут вежливые разногласия относительно того, когда официально заканчивается рождественский сезон. Обычно обсуждение вращается вокруг того, когда снимать рождественские украшения. Большинство моих друзей дождутся Богоявления или Крещения Господня. Но каждый год кто-то скажет, что они следуют традиционному и официальному завершению сезона Рождества, 2 февраля, через 40 дней после Рождества, который является праздником Сретения Господня или Очищения Пресвятой Девы Марии (обычно называемого Сретением). , по-гречески Hypapante). От Рождества до Сретения: когда наступит настоящий конец рождественского сезона?

Часто мы сталкиваемся с веб-сайтами, в которых говорится, что рождественский сезон заканчивается в праздник Крещения Господня. С литургической точки зрения это ошибка. Это просто конец литургического времени Рождества. Мы можем видеть как в Обыкновенной форме Мессы, так и в Чрезвычайной форме Мессы, что Церковь надевает зеленые облачения на следующий день после этого великолепного праздника. Здесь ничего не изменилось.

Конференция католического епископского календаря Соединенных Штатов является ярким примером того, когда заканчивается литургическое время Рождества . Фактический сезон Рождества заканчивается 2 февраля.

2 февраля (празднование 40 дней, заканчивающееся презентацией) Люди путают сезон Рождества с сезоном рождественских покупок.

В Рождество мы празднуем Слово, ставшее плотью, пришедшее обитать среди нас как свет рода человеческого сразу после самой темной точки солнечного года. Таким образом, Рождество — священный день, уступающий только Пасхе в римском календаре. Октава Рождества (октава означает восемь; следовательно, октава Рождества длится восемь дней) начинается с Рождества и заканчивается после Торжества Марии, Богородицы. Сезон Рождества заканчивается, и начинается Обычное Время, в понедельник после Торжества Крещения Господня, что означает очищение мира через Самого Христа. - Литургические сезоны

Традиция: украшения к Рождеству начинаются в канун Рождества... украшения снимаются после Сретения. (Я родом из Чикаго, а сейчас в Фениксе... то, что я видел за последние несколько лет, и это вызывает у меня отвращение... Рождественские украшения поднимают еще до начала рождества и убирают "... На второй день Рождества Моя настоящая любовь подарила мне Двух горлиц и куропатку на грушевом дереве..." :)

Многие христиане празднуют Сретение, но это не государственный праздник в таких странах, как Австралия, Канада, Великобритания и США. - Сретение