Женщина, которая делает халу в своих кольцах, может оставить их для аль-нетилас йадаим. ( Источник . ) Означает ли это, что она может оставить их и для миквы? Почему или почему нет?
(Я понимаю, что ответ почти наверняка будет отрицательным, по крайней мере, на практике. Но я был бы признателен за техническое объяснение этого.)
Связанный: Снять кольца, чтобы постирать?
Халочакли разрешено, если хацица покрывает менее половины тела (или наследника) и это не беспокоит большую часть таких же женщин, как она (имеющих ее профессию)
Но минхаг - это лохатхила для миквы, а не хацица вообще,
(уважался, если как указано выше (галочаклы разрешены) то ок, (если уже ушел домой еще более снисходителен (попросите раввина) чтобы люди не говорили плохих вещей)
Как можно увидеть, что это привело к началу этого
Даже источник, который вы приводите, похоже, разрешает мытье рук и только умер (постфактум).
Из источников @kouty, приведенных ниже, кажется, что кольца снимаются, поэтому, если вы не относитесь к типу женщин, которые никогда их не снимают, вам, halochakli, нужно их снимать.
Но приведенный вами источник ( симан 127 ) намекает на то, что большинство женщин сейчас не месят тесто, поэтому галочакли снимать не нужно, а пекарям нужно, даже если они этого не делают, так как большинство пекарей делают
Двойной АА
новичок