Окрашивание волос для женщин

Каковы галахические проблемы, связанные с окрашиванием волос для женщин? Самое главное, является ли краска для волос хацицей для миквы?

Также: есть ли сообщества, которые вообще запрещают красить волосы? В книге, которую я читаю, анекдотично упоминается, что это запрещено в Сатмаре; так ли это где-либо еще, и почему?

Но временная татуировка (кожный перевод, а не хна) — это хацица, не так ли?
Не многие/большинство? замужние сатмарские женщины все равно бреют головы, что делает этот вопрос спорным? (Ну, я полагаю, одинокие девушки... и я понимаю, почему школа типа Байс Яаков считает, что это не подходит для четырнадцатилетней девочки, но это метагалахические проблемы.)

Ответы (3)

Из шиурим рава Баруха Гиги из ешивы Хар-Эцион

Рашба (Torat Ha-bayit Ha-katzar 32b) писал в том же духе о женщине, которая красила свои волосы: «Он [окраска] теперь является частью волос, как краска является частью цветной одежды. считается отдельной вещью, которая является хацицей, но частью самой одежды, которая не препятствует погружению [одежды]». Раши (Эйрувин 4b) пишет, что препятствие, на которое не обращают внимания, не препятствует погружению, потому что оно становится «частью» собственного тела человека.

Я не видел Рашба/Раши, но с ваших слов звучат разные причины. Допустим, женщина покрасила волосы, но теперь хочет вернуть им свой естественный цвет волос. Акк. к Рашбе нет чатзизы. Акк. Раши, есть.

Шулхан Арух Й Д 198:17-

צבע שצובעות הנשים על פניהן וידיהן ושער ראשן, אינו חוצץ.

(Мой перевод) «Цвет, которым женщины раскрашивают лицо, руки и волосы на голове, — это не чотцец ».

Маран, похоже, не возражает против того, чтобы женщины красили волосы; я сомневаюсь, что он написал бы dinnim об этом, если бы это было уверено .

Забавно, потому что большая часть инструкций, данных в микве, кажется, обязательно «удалить весь макияж и лак для ногтей». Если это не шотцец, интересно, почему к этому так серьезно относятся? И если дамы в микве просто экстра махмир, то почему краска для волос не подлежит той же инструкции (не то, чтобы это было практично...)? Вот почему я не совсем принимаю этот ответ.
@SAH, удалить весь макияж и лак для ногтей - это вопрос хорошей политики. В зависимости от типа макияжа в случае необходимости может быть место для снисходительности. Я слышал, как Р. Довид Миллер упомянул новобрачную невесту, которая должна была посетить шева брахос в пятницу вечером, а затем пойти в микву. Она жила в мире, где, если бы на ней не было макияжа, это было бы публичным провозглашением — она получила гетер .
Я не знаю точно, но я предположил, что причина, по которой миква рекомендует/требует удаление макияжа, заключается в том, что женщины очень разборчивы в своих «аксессуарах» и могут иметь что-то в то время, чего она не замечала, но это чошеш за. Хотя обычно мы не принимаем во внимание это обстоятельство, мы более строго относимся к тевиле к нидосу.

Просто добавим к точке зрения Гершона: для мужчины серьезная проблема красить свои седеющие или седые волосы в черный цвет, поскольку это «женская практика». Подразумевается, что для женщин красить волосы было нормальным явлением!

Великий Кол Шекен! +1
Просто потому, что это обычное дело, я не понимаю, как это делает его менее хацицем. Ответ Гершона стоит сам по себе, и я не оспариваю его, но я не убежден, что это уместно или служит для усиления его аргумента.
@vram о, это имеет смысл. Ок, не обращай внимания.
Означает ли это, что для еврейских женщин было нормально краситься?
Окрашивание волос для женщин
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v