Комментарии к тфиле - Ришоним

Кто-нибудь знает ришоним, которые объясняют тфилу?

(Для уточнения: я ищу пеирушим по самому тексту. Мефаршим по понятию тфиллы в целом следует брать здесь .)

@DoubleAA Все еще слишком широко?
Рамбам, Махзор Витри, Сефер Абудирхам... Это первые три, которые приходят на ум.
@ShimonbM Рамбам не писал комментарий к Сидуру. Мой первоначальный состав: Махзор Витри, Рокеа, Рааван (ошибочно приписываемый Р. Шеломо из Гермизы) и Абудирхам.
Не забывайте р Иегуда Бен Якар. @мевак
Хотя это и не ответ на вопрос (эти ришоним не комментировали тфилу), это может быть полезно: есть несколько сиддуров, которые компилируют пейрушим ришоним (хотя и не исключительно) в других областях, которые могут относиться к сидуру, например, сиддур шай л'мора и эта ссылка: beureihatefila.com/files/…

Ответы (1)

« Тефила лемоше » представляет собой сборник комментариев Ришонима к тексту сидура. Некоторые из комментариев:

Комментарий, ранее приписываемый Р. Шеломо из Вормса, на самом деле принадлежит Равану.
@mevaqesh Не знал этого. Не могли бы вы предоставить источник для этого? Сравнивая сидур Р. Шломо, на который я ссылался, и Равана, цитируемый в ПЯ, который я упоминаю в своем ответе, я две совершенно разные работы; как по содержанию, так и по стилю. Сомнительно, чтобы Раван написал две такие работы. (Читайте также введение издателя к вышеупомянутому сидуру.)
Окно לty גאtoגאון רבtרב פרופ 'חים הלוי סולוביציק דבאמת נתחבר ע"י ъем ראב-ב- "קולקתד אסיז" ח"א עמ' כא, וכן יד ד ד  onצא onד יד יד יד ד ד долв ברכו אחר קדיש בתרא" הנדפס בסיני (עט) עמ' ק"צ. אלא שכתב שיצא מבית מדרשם של ר"י ъем וtry והרוקח, (שנולדו כשישים שנה אחרי ъем ראבto"ן). וכתב הרב שלמ Хорошо י 'שפיצר ב- «סדר onום הכפורים לראב"ן" הנדפס במוריה (קצט - ר, תשנ"א) עמ' כב שנתברר ללא כל ספק שהנו זה לסידור ראביצחק Щеты ראבtי רבtי רבtי רבtי רב otзорbכן רבtי רבtי רב otзорbכן. ראב רבtי הttyeההэй ה  רב הtי ה долвед רב הtיстаточно רב Щеты רב רבttי רבttot -expdצחקtראב. ב-"ליקוטי הערות בנוסחאות התפילה" הנדפס בבית אהרן וישראל (מב, תשנ"ב) עמ'.
וכן הביא הרב ישראל מרדכי פלס ב- "סדר מאה ברכות לראב"ן" Ки-נדפס בזכור לאברהם (חולון; תש"ן) עמ 'ג', בשם ר 'שמואל אליעזר שטרן שליט"א מחבר ראבtראב ראב ר שמואל אליעזר של שליט"א מחבר ראבtראב". וכן ראיתי בשם פרופ' אברהם גרוסמן, בספרו חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 346-348.
@mevaqesh (В моем предыдущем комментарии я думаю, что хотел прочитать «Я вижу двоих ...».) Большое спасибо за ссылки; особенно любопытны аргументы Соловейчика. В нынешнем виде я не понимаю, как они могли бы объединить две совершенно разные работы, на которые я ссылаюсь в своем предыдущем комментарии. Как автор ответа, я склонен оставить его как есть (по крайней мере, пока я не смогу прочитать источники, которые вы цитируете), поскольку, несмотря на их сомнительное происхождение, они, безусловно, представляют собой два разных комментария к сидуру.
Комментарии к тфиле - Ришоним
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v