Есть ли предпочтение, если кто-то посещает школу, где все носят один и тот же талит (черный или белый), брать талит, при условии, что он кошерного размера, вместо того, чтобы носить свой собственный, если он более красочный?
Некоторая предыстория: в Шаббат я ношу талит с полосами различных оттенков синего, фиолетового и малинового, как этот , а техелет следует за терумат а-Дешен.
Предположим, что вопрос в цвете одежды, а не в полосках. На самом деле для такого аргумента есть некоторое (небольшое) галахическое основание (в дополнение к любым «мягким» опасениям по поводу отвлечения внимания, разрушения и тому подобного).
По мнению Рамбама , если весь талит розовый/красный/серый/желтый, то и струны (кроме течелет) должны быть розовыми/красными/серыми/желтыми. Другие ришоним говорят, что нет, остальные струны всегда белые. Ашкеназская практика такова, что они всегда белые, однако, пытаясь приспособиться к мнению Рамбама, многие предпочитают придерживаться талита в белой одежде, чтобы все согласились, что струны должны быть белыми.
Есть запись, где раввин Гершель Шахтер говорит: «Я видел кого-то в талите серого цвета, мы должны сказать ему, что обычай нашей ешивы носить только белые, из-за этого мнения о Рамбаме!»
Двойной АА
Ноах МиФранкфурт
Двойной АА
Двойной АА