Красочный Таллито

Есть ли предпочтение, если кто-то посещает школу, где все носят один и тот же талит (черный или белый), брать талит, при условии, что он кошерного размера, вместо того, чтобы носить свой собственный, если он более красочный?

Некоторая предыстория: в Шаббат я ношу талит с полосами различных оттенков синего, фиолетового и малинового, как этот , а техелет следует за терумат а-Дешен.

Что, если все носят фиолетовые галстуки в горошек?
Хороший вопрос, хотя я думаю, что талит представляет собой скорее визуальное прерывание, чем галстук.
Может быть, со спины.
Я не понимаю, как эта справочная информация полезна. Движение за откат.

Ответы (1)

Предположим, что вопрос в цвете одежды, а не в полосках. На самом деле для такого аргумента есть некоторое (небольшое) галахическое основание (в дополнение к любым «мягким» опасениям по поводу отвлечения внимания, разрушения и тому подобного).

По мнению Рамбама , если весь талит розовый/красный/серый/желтый, то и струны (кроме течелет) должны быть розовыми/красными/серыми/желтыми. Другие ришоним говорят, что нет, остальные струны всегда белые. Ашкеназская практика такова, что они всегда белые, однако, пытаясь приспособиться к мнению Рамбама, многие предпочитают придерживаться талита в белой одежде, чтобы все согласились, что струны должны быть белыми.

Есть запись, где раввин Гершель Шахтер говорит: «Я видел кого-то в талите серого цвета, мы должны сказать ему, что обычай нашей ешивы носить только белые, из-за этого мнения о Рамбаме!»

Я думаю, что большинству ришонов просто все равно, какого цвета струны. То, что они должны быть белыми, также является мнением меньшинства, хотя оно традиционно вызывает беспокойство.