Мне кажется, что недавняя история изображает христианских крестоносцев злыми и жестокими за то, что они отвоевали Испанию у исламских мавров, которые завоевали их, свергли испанское правительство и правили Испанией на протяжении десятилетий. Почему крестоносцев здесь считают плохими парнями?
Возможно, вы путаете ситуации:
В настоящее время идея «Реконкисты» предназначена лишь для того, чтобы говорить о хронологических и географических рамках, а идея «управляемого» процесса по отвоеванию всего Пиренейского полуострова у мусульманских правителей вообще дискредитирована как «постфактум». выдумка (придание «национальной идее» «протоиспании» нескольким христианским королевствам и политическое обоснование их политического союза).
После первоначального мусульманского завоевания мусульманское королевство в Испании стало редуктом Омейядов (остальная часть халифата перешла под власть Аббасидов) и быстро превратилось в небольшое королевство Тайф . Правда, в этот период христианские королевства воевали с мусульманскими королевствами, но почти так же часто сражения велись между самими христианскими королевствами или самими мусульманскими королевствами. Например, прототип героя Реконкисты Сид был нанят мусульманским правителем Валенсии.
Несколько случаев, когда это было не так, были в нескольких случаях, когда новые мусульманские группы пришли из Северной Африки (Альморавиды, Альмохады), объединили мусульманские королевства и атаковали Север. В этих случаях христианские королевства были (в основном) способны объединиться против насущной угрозы и, в случае необходимости, получить поддержку от Папы, который объявил надлежащий крестовый поход, чтобы соблазнить европейских воинов против новых вторжений.
Что касается самой Реконкисты, то она была довольно жестокой с обеих сторон. Гражданское население подвергалось набегам с одной и другой стороны, побежденные солдаты и гражданские лица могли быть проданы в рабство и т. д. В некоторых случаях религиозная рознь между мусульманами и христианами происходила даже внутри одного и того же населения в мирное время 1 (с евреями как сейчас, так и затем). Тем не менее, это было не более жестоко, чем жизнь и война в других частях Европы или Средиземноморья в ту эпоху.
Теперь, что касается вашего вопроса, возможно, вы имеете в виду некоторые детали решающей битвы при Навас-де-Толоса , в которой участвовали иностранные силы (созванные Папой в рамках формального крестового похода). Этот отряд крестоносцев дезертировал перед битвой; в то время как некоторые авторы обвиняют жару, многие другие указывают, что крестоносцы хотели уничтожить сдавшееся население (городов на пути к Навасу), против чего выступили христианские короли. Конечно, крестоносцы находились в раззии , в которой все, что имело значение, — это добыча, которую они могли получить, в то время как короли хотели облагать налогом завоеванные города, а не кладбища.
1 : Например, восстание Германий (Братства)
Это зависит от того, кто говорит.
Как указал @Alex в своем комментарии
Серьезные историки не употребляют слов «хороший», «плохой», «злой» и т. д. Эти понятия зависят от времени и культуры. Поэтому, говоря о другом времени и другой культуре, ученый должен их избегать.
Что важно, процесс возвращения Испании (и Португалии) называется не « крестовым походом », а скорее « реконкистой », что буквально означает «отвоевание» или «отвоевание».
Если вернуться в 8-9 века, то вы увидите, что мавры действительно завоевали Пиренейский полуостров (остановившись в Пуатье ). Для испанцев и португальцев процесс «отвоевания» является очень важной частью их истории. У них есть национальные герои этой эпохи (например, Эль Сид или Эль Гран Капитан ). Трудно сказать, что (простые) христиане (имеются в виду люди, имеющие отношение к христианской стороне конфликта) сказали бы о Реконкисте что-то плохое.
Понятно, что мусульмане или мавры (в данном случае имеются в виду все люди, более относящиеся к этой стороне конфликта), в итоге проигравшие войну, пытаются (или пытались) показать своего противника плохим.
Сегодня в (популярной части) истории есть тенденция везде искать военные преступления. Это может быть поводом для ответа на ваш вопрос. Что вы должны помнить, эта война (или процесс) длилась почти восемь столетий (с момента нашествия мавров до падения Гранады). За такой долгий период трудно сказать, кто был ответственен за начало войны, кто был хорошим или плохим.
Кроме того, многие люди считают сейчас свободу вероисповедания чем-то очень важным. Легко ожидать культурных ценностей 21-го века в исторические времена, но это не может быть связано. Процесс конверсо , наряду с плохой репутацией инквизиции , а также процесс завоеваний в Америке могут дополнить общий вид Реконкисты.
Алекс
Питер Гиркенс
путешествие
Алекс
CGCampbell
CGCampbell
ТЕД