Кто является величайшей личностью для человека?

Я знаю, что Бог не является величайшим для человека. Есть и другие личности, которые даже выше Самого Бога, такие как: Гуру, Отец и Мать. Все трое считаются более великими, чем Бог.

Насколько мне известно, я узнал из телесериала Дево Ке Дев Махадев . В одном из его эпизодов, когда Шива впервые встречает Ганешу, он спрашивает Ганешу, что вы знаете о важности Отца и Матери. Затем Шри Ганеша ответил: «Моя Мать сказала мне, что 3 человека имеют наибольшее значение в жизни. Они Гуру, Отец и Мать. Гуру больше, чем Сам Бог, потому что Бог дает нам жизнь, но Гуру — это тот, кто делает эту жизнь значимой, обучая нас.

[Насколько я понимаю эти формулировки, это то же самое, что мать, которая нас воспитывает, больше, чем мать, которая нас рождает. Здесь Бог рождает, но Гуру помогает нам поднять наши знания, чтобы мы могли сделать эту жизнь успешной. Итак, Гуру больше, чем Бог. ]

Но, согласно сериалу: Отец даже больше, чем Гуру. Один отец считается равным 100 Гуру. Но место Матери даже выше Отца, Даже величие 100 отцов не может сравниться с величием Матери-одиночки. Следовательно, Мать больше всех.

Итак, это был ответ Шри Ганеши на вопрос Махадева. Согласно этому посланию, нет никого выше матери. И нет служения (сева) выше служения (сева) Матери. Вот почему принято говорить, что небо находится в ногах матери. Это означает, что человек может легко попасть в рай, если будет служить стопам Матери.

Но один сказал мне, что согласно шастрам Гуру выше всех. Это его сообщение прямо противоречит моему пониманию.

Так кто же величайший? Мать или гуру?

ОБНОВИТЬ

Я получаю несколько иной ответ. Итак, позвольте мне спросить с примером.

Согласно Великому Святому Кабиру....

गुरू गोविन्द दोऊ खड़े, काके लागूं पांय।
बलिहारी गुरू अपने गोविन्द दियो बताय।।

Означает, что если Гуру и Господь оба стоят перед вами, то чьих стоп вы коснетесь первыми? В этом случае, согласно Святому Кабиру, мы должны сначала сделать пранам Гуру, после Гуру мы должны поклониться перед Господом. И вот что я спрашиваю: если Мать и Гуру стоят перед вами, то кому следует делать пранам в первую очередь? Что вы предлагаете на это?

«на мату дайватам парам»; "на гурОрадхикам" :-) Это не является взаимоисключающим, если только вы не приняли саньясу. Тогда ответ - гуру.
@moonstar2001, тогда почему сказано, что у меня никогда не должно быть рождения от материальной матери....?
@Rishabh Духовные сериалы сегодня почти как сериалы «саас-баху». Не ходи с ними.
@AnuragSingh Я не слежу. Что такое материальная мать? А кто это сказал и в каком контексте?
@Rishabh «Мать больше, чем 100, Отец, Отец больше, чем 100, Гуру» - это просто утверждение, созданное разумом. Этого может не быть даже в наших Шастрах.
@moonstar2001 Материальная мать означает мать, которая дает нам рождение. Например, наша мать рожает нас, заботится о нас и так далее. У нее нет никаких божественных сил. Но Бог является высшим. В каком контексте - имелось в виду, что я могу соединиться с Предельным и никогда больше не родиться от материальной матери, то есть, я могу никогда не родиться заново.
@AnuragSingh Но в наших шастрах Мать считается первым Гуру. Итак, Мать — наш первый Гуру, поэтому, безусловно, она величайшая, поскольку она не только мать, но и гуру. В гугле нашел эту статью . Прочитайте это и дайте мне знать, что вы думаете об этом.
@Rishabh да, наша мама - первый Гуру. Но в каком-то смысле камень тоже может стать Гуру, научив нас хоть чему-нибудь. Это не означает, что мы начинаем поклоняться ей как высшей душе. Мать — Гуру, которая учит нас всему необходимому. Но Она не может дать нам истинное окончательное знание — Брахму. Вот почему, несмотря на то, что Мать так превосходна, Гуру все же является Величайшим, поскольку он дает нам знание Брахмы.
@AnuragSingh Ваша точка зрения кажется справедливой, но я хочу подтвердить еще одну вещь: я слышал термин (не помню, где), что «Мата ки сева се бади кои сева нхи аур видья даан се бадаа кои даан нхи». В соответствии с этим служение Матери (сева) выше любого другого служения, И дар/пожертвование (даан) образования выше всех других пожертвований/даров. Это правда? Если нет, то хорошо. Но если да, то почему служение матери является величайшим среди всех, поскольку величайшим является Гуру, а не мать.
Во Вьядха-гите Вьядха (мясник) является брахм-гьяни, и он получает этот брахм-гьян, просто выполняя севу своим родителям.

Ответы (5)

Матери, отцу, учителю и гостю следует оказывать одинаковое уважение. Потому что они играют важную роль на разных этапах нашей жизни. Таиттирия-упанишада, глава 11, передает то же самое.

मातृदेवो भव । पितृदेवो भव । आचार्यदेवो भव । अतिथिदेवो भव ॥ ४ ॥

  1. Относись к своей матери как к богу; как Бог обращайся с твоим отцом; как бог ты должен относиться к своему учителю; твоих гостей, как богов, ты будешь лечить.

Но так как вы ищете порядок почитания, то в Ману Смрити, глава 2 , есть ваши ответы. Согласно этому порядку Мать > Отец > Учитель .

Учитель (акарья) в десять раз более почтенный, чем младший учитель (упадхьяя), отец в сто раз более почтенный, чем учитель, а мать в тысячу раз более почтенный, чем отец. (145)

К учителю, отцу, матери и старшему брату нельзя относиться с неуважением, особенно со стороны брахмана, даже если он сильно обижен (ими). (225)

Учитель — образ Брахмана, отец — образ Прагапати (владыки созданных существ), мать — образ земли, а (старший) родной брат — образ самого себя. (226)

Но снова после нескольких стихов учитель прославляется как высший между ними.

Отцом, по правде говоря, считается огонь Гархапатья, матерью — Дакшинагни, а учителем — огонь Ахавания; эта триада огней наиболее почитаема. (231)

Тот, кто не пренебрегает этими тремя (даже после того, как стал) домохозяином, победит три мира и, сияя телом, как бог, будет наслаждаться блаженством на небесах. (232)

Почитая свою мать, он обретает этот (нижний) мир, почитая отца — среднюю сферу, а повинуясь своему учителю — мир Брахмана. (233)

Да все уважают. Но мой вопрос в другом. Давайте спросим меня через пример: вы, должно быть, слышали это «गुरू गोविन्द दोऊ खड़े खड़े काके लागूं पांय। बलिहारी गुरू अपने गोविन्द दियो बताय ।।" Означает, что если Гуру и Господь оба стоят перед вами, то чьих стоп вы коснетесь первыми? В этом случае, согласно Святому Кабиру, мы должны сначала сделать пранам Гуру, после Гуру мы должны поклониться перед Господом. И вот что я спрашиваю: если Мать и Гуру стоят перед вами, то кому следует делать пранам в первую очередь? Что вы предлагаете на это?
@Rishabh Сначала ты должен поклониться своей матери. Если бы не было матери, вы бы не родились и не получили бы возможности получить гуру. Итак, вы должны искать мать в первую очередь.

Так кто же величайший? Мать или гуру?

Здесь не нужно начинать гонку. Гуру, отца и мать следует уважать как Бога.

Однако священные писания всегда придают большее значение Гуру.

Ману Смрити 2.146. Из того, кто дает естественное рождение, и того, кто дает (знание) Вед, дающий Веды является более почтенным отцом; за рождение ради Веды (обеспечивает) вечные (награды) как в этой (жизни), так и после смерти.

Ману Смрити 2.147. Пусть он считает, что (он получил) (просто животное) существование, когда его родители зачали его через взаимную привязанность, и когда он был рожден из чрева (своей матери )

Ману Смрити 2.148. Но то рождение, которое учитель , знающий всю Веду, в соответствии с законом обеспечивает ему через Савитри, является реальным, свободным от старения и смерти.

Приведенные выше стихи говорят сами за себя.

А для матери у нас есть следующие стихи из смрити Усаны (которая входит в число 18 основных смрити):

Из всех пожилых людей следует особенно [обожать] пятерых, а именно: отца, матери, духовного наставника, учителя и священника; из них первые три являются передовыми;. и из них мать должна быть особенно обожаема

Нет божества, равного матери ; нет Гуру (старшего), равного отцу; не существует отдачи от их добрых услуг. (Глава 1)

Итак, оба они имеют первостепенное значение в нашей жизни, но по какой-то причине писания всегда прославляют Гуру немного больше.

Но Мать известна как первый Гуру для человека. Я слышал это раньше, и после поиска в Google я обнаружил, что это правда, что Мать - первый Гуру, и, следовательно, Мать становится величайшей. Прочтите эту статью и дайте мне знать ваше мнение по этому поводу.
@Rishabh хорошо, я дал вам стихи, чтобы вы могли их увидеть .. также все писания говорят то же самое о Гуру. Но это не делает мать низшим гуру. Все заслуживают равного уважения.

Наши родители – наши первые гуру. Они привели нас в этот мир. Духовный гуру может привести нас к мукти или помочь нам в достижении жизненных целей. Наши родители дают нам навыки и знания для выживания в этом мире, они готовят нас жить так, чтобы мы могли идти к мукти с помощью Бога и Гуру.

Оба родителя играют значительную роль, и гуру также играет свою роль. Таким образом, каждый важен на своем месте, никто не выше другого. Спасибо.

Вопрос о наибольшем возникает тогда, когда речь идет о двух. Когда нет других, кто больше?
Все это есть только Брахман.

Когда есть только Брахман и ничего больше, могут ли существовать возможности различения? Господь Кришна просит нас не различать друзей и врагов, что говорить о других? (Как это вне рамок вопроса)

Тот , кто равен как врагу, так и другу , также в чести или бесчестии, беспристрастен в холоде, жаре, счастье и горе, свободен от привязанности, уравновешен в похвале или репутации, созерцателен перед тем, как говорить, удовлетворен тем, что приходит на его пути. по собственному желанию, непривязанный к домашней жизни, непоколебимый в решимости и занятый преданным служением; такой очень дорог Мне. БГ12.12-12.13

В своем вопросе я употребил слово «индивидуально». Это означает, с точки зрения человека, скажем, меня, для меня, кто должен быть величайшим. Если передо мной стоят мои Мать, Отец и Гуру, то чьих ног я должен коснуться первым?

Я прошел весь блог. Насколько мне известно, мы можем иметь 1000 рождений на этой планете, но ничего не достигнем, если не достигнем мукти стхити. Мать, конечно, великая, но что, если ты не понимаешь правды. Итак, я говорю, что гуру всегда почитают. Я слышал, что отношения матери и сына существуют в течение одного или двух рождений, но отношения гуру-шишья вечны... Преклонение перед кем-то одним, а затем перед другим может быть вопросом, когда они находятся перед нами, но гуру-смрити - это то, что мы должны делать. когда-либо иметь в виду. Вы можете кланяться своей матери, когда она рядом, но мы должны все время быть в Гуру Смрити. Кто-то сказал, что мать — это первый гуру. Но то, чему она нас учит, может помочь преуспеть в этом материалистическом мире. И в этом случае в нашей жизни могут быть сотни гуру. Но настоящий Гуру — это тот, кто освобождает нас для достижения вечного блаженства или Мукти.

Согласно индуистским писаниям, отец и мать имеют для нас больший статус, чем настоящий гуру. Почему это...? Потому что вы можете получить мокшанское знание от гуру только благодаря своим родителям. Они тебя родили, вырастили и вскармливают. Если ваши родители не выполнили свой долг перед нами, то и жить нельзя. Другими словами, человек получает право получить знание мокши от Гуру только благодаря своим родителям, которые воспитали их детей. Иначе что может сделать ребенок в одиночку после выхода из чрева матери. Без Гуру можно жить, но невозможно без родителей, которые нас воспитали.
Привет, добро пожаловать в Вышку. Ответы здесь должны быть подкреплены надлежащими источниками и цитатами. Процитируйте несколько авторитетных источников. Пожалуйста, ознакомьтесь с Руководством для новых пользователей, отвечающих на вопросы . Кроме того, вы можете пройти через Как новый пользователь начинает работу с Hinduism SE? , чтобы ознакомиться с нашим сайтом.
Кто является величайшей личностью для человека?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v