Лорд Картикея Происхождение

введите описание изображения здесь

Я недавно читал в Википедии:

Картикея — древний бог, восходящий к ведической эпохе. Археологические данные I века н.э. и ранее,[9] где он был найден с индуистским богом Агни (огонь), предполагают, что он был важным божеством в раннем индуизме.[5] Его можно найти во многих средневековых храмах по всей Индии, например, в пещерах Эллора и Элефанта.

Я также читал о

रुद्रो रुद्रश्च दन्तिश्च नन्दिः षण्मुख एव च ​​। गरुडो ब्रह्मा विष्णुश्च नारसिहंस्तथैव च ।।

рудро рудраша дантиша нанди санмукха эва ча | гарудо брахма вишнуща нарсимхастатхаива ча || [Яджурведа Тайтерия Араньяка 10.1.15]

Упоминаются имена Бога: Рудра, Данти, Нанди, Шанмукха, Гаруда, Брахма, Вишну, Нарсимха.

Там, где Шанмукх или шестиликий, должно быть имя Самого Кумары. Каково и где историческое происхождение культа Господа Картикеи, кроме упомянутой здесь Яджурведы, особенно связанной с Семьей Господа Шивы?

Картикейя, или сканда, не имеет ведического происхождения, если считать Ведой только Ригведу. В брахманах мы находим упоминание о Субрахманье, но восхваляющее Индру (Су+брахмана — Добрый брахман). Тем не менее, он был упомянут в EPIC. @ЛакиПашу
Процитированная вами часть Тайттирия Араньяки показывает, что Шанмукха (другое имя Господа Картикеи) имеет ведическое происхождение. Традиционные индуисты (например, Ади Шанкара и др.) считают араньяки частью Вед. Даже те, кто не считает их самими Ведами, считают их ведической литературой. @Lucky Итак, ведическое происхождение установлено только из вашей цитаты.
@Rickross я вижу. Так что было бы неплохо понять, как Господь Картикея стал частью Семьи Господа Шивы.

Ответы (2)

В Махабхарате, Шалья парва, глава 44. История происхождения Сканда (Господа Картикеи) описывается следующим образом:

В былые дни жизненное семя Махешвары, проросшее, упало в пылающий огонь. Потребитель всего, обожаемый Агни, не мог сжечь это нерушимое семя. С другой стороны, носитель жертвенных возлияний вследствие этого семени становился обладателем великой энергии и великолепия. Он не мог вынести в себе этого семени могучей энергии. По повелению Брахмана владыка Агни, приблизившись (к реке) Ганге, бросил в нее это божественное семя, обладавшее сиянием Солнца. Ганга также, не в силах удержать его, бросила его на прекрасную грудь Химават, которой поклоняются небожители. Вслед за этим там стал расти сын Агни, заполонивший своей энергией все миры. Между тем (шестеро) Криттиков увидели это дитя огненного великолепия.Увидев этого могущественного владыку, этого высокодушного сына Агни, лежащего на зарослях вереска, все шесть Криттиков, желавших иметь сына, громко закричали, говоря: «Этот ребенок мой, этот ребенок мой!» Поняв душевное состояние этих шести матерей, обожаемый владыка Сканда сосал груди всех, приняв шесть ртов.

Обратитесь сюда , чтобы прочитать всю главу.

Существует много неясностей относительно происхождения Господа Картикеи или Господа Муруги. Помимо санскритской литературы, которую вы цитировали, в Чандогья-упанишаде 7.26.2 есть упоминание о Санаткумаре, которого в этом контексте считают Господом Картикеей.

tadeṣa śloko na paśyo mṛtyuṃ paśyati na rogaṃ nota duḥkhatāṃ sarvaṃ ha paśyaḥ paśyati sarvamāpnoti sarvaśa iti sa ekadhā bhavati tridhā bhavati pañcadhā saptadhā navadhā caiva punaścaikādaśaḥ smṛtaḥ śataṃ ca daśa caikaśca sahasrāṇi ca viṃśatirāhāraśuddhau sattvaśuddhau dhruvā smṛtiḥ smṛtilambhe sarvagranthīnāṃ vipramokṣastasmai mṛditakaṣāyāya tamasaspāraṃ darśayati bhagavānsanatkumārastaṃ skanda ityācakṣate taṃ skanda ityācakṣate -- Чандогья Упанишада || 7.26.2 ||

Кажется, в тамильской литературе много упоминаний. Однако, согласно определению индуизма в этом посте, кто считается индуистом? , возможно, мы не сможем принять эту литературу. С другой стороны, нет стандартных ориентиров, по которым литература должна соответствовать принятым для индусов ссылкам.

Здесь также есть академическая работа для получения дополнительной информации: http://eprints.um.edu.my/14467/1/0001.pdf