Санскрит и звуки Господа Шивы

Легенда гласит, что, когда Панини молился Шиве и просил знания, Шива предстал перед ним, и его Дамару (डमरु) издал следующие 14 звуков, представляющих Махешвара Сутрани (माहेश्वरसूत्राणि):

Во всей грамматике Панини есть набор сутр (सूत्राणि) или формул, которые представляют определенные правила, и в этих правилах приведенные выше सूत्राणि являются основой.

РЕДАКТИРОВАТЬ: Это выглядит как прямое плагиат со страницы вики. Я взял сутры оттуда, так как их было легче печатать, но простая сутра была моим вкладом. Позже я отредактирую его с помощью сутры для वृद्धि​ सन्धि, что означает «वृद्धिरेचि».

В качестве простого примера, सूत्रम् для यण् सन्धि (ян-сандхи) — это «इकोयणचि», расширенное как «इको यण् अचि». Это означает, что тогда इकः встречается с अच्, в результате получается यण्.

    इकः: состоит из букв «इ उ ऋ ऌ», полученных из первой и второй сутр (обратите внимание, что первая и последняя буквы используются для обозначения диапазона).

   यण्: относится к одиночной букве «य»

   अच्: состоит из букв «अ इ उ ऋ ऌ ए ओ ऐ औ» с первой по четвертую сутры.

Например, इति + अपि = इत्यपि — это यण् सन्धि, где «इ + अ = य» — это основная операция над гласными в конце слов.

Для वृद्धि सन्धि сутрам - это 'वृद्धिरेचि' или 'वृद्धिः एचि' (который сам по себе является विसा ेफ सन्धि), что указывает: एचः: это указывает на буквы из третьих и четвертых наборов: 'ए ऐ औ' что они растут или в этом контексте переходят к следующей букве (т.е. ए => ऐ и ओ => औ)

Пример: दन्त + ओषठ्रौ = दन्तौष्ठ्रौ (अ + ओ = औ) (имеется в виду зуб и губы)

Ноты:

1. Панини не создавал санскрит или грамматику санскрита. Язык существовал и использовался, и у него была грамматика до него. Однако его грамматика относится к систематическим. Следовательно, мы можем видеть некоторые работы, предшествовавшие Панини, где есть небольшие отклонения от его грамматики. Эти отклонения считаются нормальными и допустимыми.

2. Существует легенда, что संस्कृतम् — это गीर्वाणभारती, то есть язык богов. Следовательно, даже डमरु высших богов издает звуки в संस्कृतम्. Слово संस्कृतम् буквально означает «правильно/хорошо/хорошо сделано» (सम्यक् कृतम्).

3. Легенда не подразумевает, что Шива создал санскрит, а только то, что संस्कृतम् является общеупотребительным языком богов. Даже если бы Индра спустился к Панини, он, вероятно, говорил бы на санскрите.

Надо ли говорить, что после этого Панини стал хорошо просвещенным и ученым человеком!

Одни и те же события происходят по-разному. т. е. Господь Шива действительно играл Дамру, чтобы излучать санскритские буквы, но это происходило и во время творения по-другому.

Из комментария Кшемераджа на Шив-сутру на 2.7 мы находим.

Согласно процессу, описанному в Паратримсаке и т. д., первым аспектом (спанда) ануттарасакти является Высшее Я-Сознание, которое принимает форму акулы, то есть того, телом (кула) которого является «а» ( अ ). (Это «а» есть выражение чит-шакти Шивы) . По мере дальнейшего расширения мировой проявляющей силы ахам или я-сознания,ананда-шакти (блаженство) вступает в игру, которая принимает форму буквы «а» (आ), а затем выдвигает вперед иччха-шакти (силу воли), которую я сознание отображает «я» (इ) в состоянии акшубдха иччха и я (ई) в состоянии кшубдха, которое является выражением ишаны или иситри (силы мастерства); затем с джхана-шакти в состоянии акшубдха она проявляет унмесу (знание), которое представлено буквой «у» (उ), а в состоянии кшубдха джняна-шакти проявляет унату (дефицит джняны как простую джняну), что становится причиной объективный вид. Обозначается буквой «у» (ऊ) .

(После этого происходит небольшое обратное движение в поступательном проявлении вселенной). Подобно тому, как во вспышке молнии сначала появляется лишь слабое мерцание, а затем появляется более яркий свет, так и «i» акшубдха иччха шакти в сочетании с «r» становится ऋ (r); и «i» слова Ksubdha iccha, более прочно сочетающееся с «r», становится ॠ ; «р» — исходная буква слова «огонь»...

Ранее упомянутая ануттара, то есть буква «а». и ананда, то есть буква «аа» в сочетании с «и» в слове иччха образуют треугольную гласную ае (ए). При сочетании ануттара (т. е. буквы .), ананды (т. е. буквы ) и унмесы (т. е. буквы) образуется буква «о» (ओ), обозначающая включение крийя-шакти.При сочетании ранее упомянутых двух букв (т.е. с или + происходит образование шестиугольной буквы ऐ - и при сочетании «а» или «а» и «о» происходит образование трезубца «ау» (औ).В образовании буквы происходит соединение всех трех шакти, а именно, иччха, джняна и крийя с преобладанием крийи в ее наиболее ясной форме.Затем Высшее Я-сознание выражает неделимое знание вселенной в в виде точки (бинду) в букве «ам» अं, далее показывает стадию висарги в виде двух (перпендикулярных) точек, указывающих одновременно на внутреннее и внешнее проявление.Таким образом, творческое Я в своем внутреннем осознании показывает всю панораму проявления только как покоящуюся в состоянии ануттары, а с точки зрения внешнего осознания демонстрирует расширение группы из пяти таттв в каждой группе из пяти букв через а, и, у. , р, иль Шактис. Каждая группа из пяти букв от ка до ма выражает таттвав от притхиви до пуруши.

Это продолжается до сотворения Вселенной. т. е. Короче говоря, каждый санскритский алфавит соответствует фазе создания. Господь Шива, создатель санскритских алфавитов, также означает, что он создал мир (несправедливость?). Также обратите внимание, что творение следует за контрольной точкой, которую мы называем таттвами, как я объяснил в этом ответе. В процессе творения участвуют 36 таттв, и, таким образом, все санскритские алфавиты возникают с каждой такой таттвой, как показано на рисунке.

Добавление всех гласных сейчас.