Можем ли мы увидеть Аллаха в будущей жизни так же, как мы видим другие вещи? (суннитский взгляд)

Можем ли мы увидеть Аллаха в будущей жизни так же, как мы видим все остальное?

РЕДАКТИРОВАТЬ

@owari прокомментировал ссылку на эту страницу , на которой уже были перечислены шиитские ссылки из Корана и хадисов о том, что смотреть на Аллаха глазами невозможно ни до, ни после смерти, в том числе:

لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ метр метр метр метр тация يُدْرِكُ الأَبْصَارَ метр метр ать

وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَاء® مُوسَى لِمِيقَاتِنَا  مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أать

Также шииты интерпретируют ناظرة в аяте ниже как ожидание награды от Господа:

وجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى‏ رَبِّها ناظِرَةٌ - القيامة 22 , 23

Поэтому я сужаю этот вопрос до идей братьев-суннитов, чтобы не было дублирования вопроса:

  • Какова наиболее согласованная идея суннитских ученых о наблюдении за Аллахом в будущей жизни?
  • Все ли суннитские ученые имеют одинаковое представление об этом?
  • Чем обоснованы их идеи?
  • Если некоторые (или все) верят, что мы можем видеть Аллаха в будущей жизни, имеют ли они в виду, что мы видим его так же, как мы видим любой другой объект сейчас?
Вы можете найти свой ответ здесь .
@owari +1 Спасибо, я соответственно обновил вопрос

Ответы (2)

Какова наиболее согласованная идея суннитских ученых о наблюдении за Аллахом в будущей жизни?

Подтверждено Кораном, Сунной и консенсусом благочестивых салафов, что верующие увидят Аллаха своими глазами в Судный день.

Все ли суннитские ученые имеют одинаковое представление об этом?

Да.

Чем обоснованы их идеи?

Доказательства любой веры в Аллаха взяты из Корана и Сунны. Хотя в этом посте цитируются аяты, подтверждающие это убеждение, оно также подтверждается огромным количеством достоверных хадисов. Привожу некоторые из них здесь (выделено мной):

Сухайб сообщил, что Апостол (да пребудет с ним мир) сказал: «Когда достойные Рая войдут в Рай, Благословенные и Возвышенные спросят: «Желаешь ли ты, чтобы Я дал тебе что-нибудь еще?» Они сказали бы: не Ты ли просветил наши лица? Не Ты ли ввел нас в Рай и спас от Огня? Он (рассказчик) сказал: Он (Бог) поднимет завесу, и из того, что им дано, нет ничего дороже для них, чем созерцание их Господа, Могущественного и Славного.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ - قَالَ - يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ - قَالَ - فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏. ‏ [ Muslim]

и

Рассказал Кайс:

Джарир сказал: «Мы были с Пророком, и он посмотрел на луну — полную луну — и сказал: «Конечно, ты увидишь своего Господа так, как ты видишь эту луну, и тебе не составит труда увидеть Его . можете не пропустить (из-за сна или работы и т. д.) молитву перед восходом солнца (фаджр) и молитву перед закатом (аср), вы должны это сделать». Затем он процитировал заявление Аллаха: «Восхваляй Господа твоего перед восходом солнца и перед (его) заходом». (50.39) Исмаил сказал: «Совершай эти молитвы и не пропускай их».

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً ـ يَعْنِي الْبَدْرَ ـ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ‏}‏‏.‏ قَالَ إِسْمَاعِيلُ افْعَلُوا لاَ تَفُوتَنَّكُمْ‏. ‏ [ ]

Существует множество хадисов об одном и том же событии.

Если некоторые (или все) верят, что мы можем видеть Аллаха в будущей жизни, имеют ли они в виду, что мы видим его так же, как мы видим любой другой объект сейчас?

Ваши сомнения относительно того, как мы увидим Его (Субханаху ва та'аля), развеяны утверждением Пророка (саллаллаху алейхи вассалам) в нескольких хадисах:

Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Вы тесните друг друга, чтобы увидеть луну в ночь полнолуния? Вы тесните друг друга, чтобы увидеть солнце?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Воистину, вы увидите своего Господа, как видите луну в ночь полнолуния , вы не должны тесниться друг к другу, чтобы увидеть Его». ( Сахих )

Что мы увидим Его своими глазами:

Рассказал Джарир бин Абдуллах:

Пророк сказал: «Ты обязательно увидишь своего Господа своими глазами». [Сахих Бухари]

И вам не составит труда увидеть Его:

Абу Хурайра сказал: «Люди спросили: «Посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего господина, Возвышенного, в День воскресения? Он ответил: «Тебе трудно видеть солнце в полдень, когда оно не в облаках?» Они сказали: «Нет». Он спросил: «Тебе не трудно видеть луну в ночь, когда она полная, а не в облаке?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Клянусь тем, в чьих руках моя душа, ты не почувствуешь никаких затруднений, увидев его, кроме тех, которые ты чувствуешь, видя любого из них». [Сунан Аби Дауд]

Вы можете прочитать несколько других хадисов и высказываний салафов и ученых уммы относительно веры здесь. Это сборник всех доказательств.

+1 за полный и указанный ответ
«У всех ли ученых-суннитов одинаковое представление об этом? Да». Это неверно.

Есть упоминание о том, что Аллаха увидят после смерти, но только тех, кто войдет в рай.

В нецитируемом комментарии на сайте HadithADay.org говорится, что

Благословения, которые Аллах дарует Своим рабам, неисчислимы. Аллах выделил верующих для дополнительных благословений в этом мире, так как Он благословил их Исламом, и избрал их для руководства Кораном, и Он благословит их исключительно в Раю величайшим благословением, которое Он может даровать, это честь созерцать Его святой Лик в Раю, как Он говорит (интерпретация смысла): «Некоторые лики в тот День будут Надира (сияющими и сияющими). Взирая на своего Господа (Аллаха)» [ аль-Кияма : 22-23 ]

Я обновил вопрос, чтобы предотвратить дублирование. Не могли бы вы обновить ответ соответственно?