Может ли мужчина-мусульманин иметь более одной жены, если его жена немусульманка и многоженство противоречит религии его жены?

Коран 4:3 разрешает мужчине иметь до четырех жен ( многоженство ) при условии, что он отдает им должное. Коран 5: 5 разрешает мужчине жениться на целомудренных женщинах из книги (обычно на христианках или иудейках).

Хотя многоженство является частью как христианства , так и иудаизма , нередко его считают противоречащим этим религиям.

Вопрос : Может ли мужчина-мусульманин иметь более одной жены, если его жена немусульманка и многоженство противоречит религии его жены?

Возможно, это запрещено, потому что это рассматривается как форма несправедливости, нарушающая религиозные права жены. Также возможно, что религия жены не признается, поэтому она не влияет на определение того, несправедливо это или нет.

Также возможно, что есть другая причина, определяющая, разрешено/запрещено ли это, о которой я не думал.

«Возможно, это запрещено, потому что это рассматривается как форма несправедливости, нарушающая религиозные права жены». Я не знаю ни одного случая, когда неисламские доктрины меняют что-то с халяльного на харам или наоборот. Единственный способ, которым я знаю, что неисламский закон имеет отношение к шариату, - это если у мусульманина есть договор о защите с неисламской страной, в которой он живет, но основой этого является его договор, который Ислам повелевает ему соблюдать. , а не какое-либо признание власти неисламской страны издавать законы. Я был бы удивлен, если бы ответ здесь был «нет».
Это одна из причин, почему брачный контракт полезен. Мусульманин или нет, человек должен рассказать своему партнеру о своих будущих пожеланиях. Есть научные мнения, согласно которым жена может отказать мужу в браке здесь из-за их первоначального брачного соглашения. Мусульманка она или нет, совершенно неважно.
Нарушает ли это права жены? Я имею в виду, что она не женится более чем на одной женщине, поэтому, даже согласно ее религии, она не совершает греха, только муж. Так что никто не заставляет ее совершать какие-либо действия против ее религии.
@TheZ, это не простое дело. Например, женщина-мусульманка имеет право развестись со своим мужем и иметь право снова выйти замуж, если ее муж отступник. Если женщина-христианка является единственной женой, то ее муж-мусульманин женится на второй жене, тем самым лишая ее «ее религиозной привилегии» быть единственной женой, каковы тогда ее права? Случаев и условий множество. Однако речь идет не только об исламе, поскольку он включает в себя социальные, правовые и другие религиозные нормы, что делает его неразрешимым в его нынешнем формате.

Ответы (1)

Да, это разрешено и действительно имело место с течением времени. Здесь я начинаю с вашей предпосылки, что ни иудаизм, ни христианство не разрешают иметь более одной жены. Имам Ахмад ибн Ханбал задокументировал историю нескольких товарищей, которые женились на иудеях и христианах, в то время как они были женаты на других мусульманках.

حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة أن حذيفة بن اليمان وطلحة بن عبيد الله والجارود بن المعلي وأذينة العبدي تزوج كل واحد منهم امرأة من أهل الكتاب فقال لهم عمر بن الخطاب طلقوهن فطلقوا كلهم ​​إلا حذيفة فقال له عمر طلقها قال تشهد أنها حرام قال هي جمرة طلقها هي جمرة طلقها قال تشهد أنها حرام قال هي جمرة قال لقد علمت أنها جمرة ولكنها لي حلال فأبى أن يطلقها فلما كان بعد طلقها فقيل له ألا كنت طلقتها حين أمرك عمر قال لا كرهت أن يظن الناس أني ركبت أمرا لا ينبغي لي

ПРИМЕЧАНИЕ. Мой собственный перевод, так что относитесь с осторожностью.

Передано со слов Саида ибн Катады, что Худхайфа ибн аль-Яман, Тальха ибн 'Убайд Аллах, аль-Джаруд ибн аль-Муалла и Утайна аль-Абди каждый женился на женщине из людей Писания. Умар ибн аль-Хаттаб сказал им развестись с ними, и они развелись с ними всеми, кроме Хузайфы. 'Умар сказал ему: «Разведись с ней». Он [Хузейфа] спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что она не дозволена?» Он ['Умар] сказал: «Она — раскаленный уголь». Он [Хузхайфа] спросил: «Я знаю, что она горящий уголь, но она дозволена мне». Он [Хузейфа] отказался развестись с ней. Через некоторое время он развелся с ней. Затем его спросили: «Разве ты не должен был развестись с ней, когда Умар приказал тебе?» Он [Хузейфа] ответил: "

Масаил аль-Имам Ахмад, Vol. 2, стр. 320, хадис 949

Что касается того, будет ли это считаться нарушением религиозных прав жены-немусульманина, это вопрос, который нельзя рассматривать в целом из-за его широкого диапазона контекста.