Может ли нееврей делать аборт?

Разрешено ли неевреям делать аборты? Согласно Сефер Шева Мицвот Ашем, только если женщина-ноахид рискует умереть при родах (из-за своего плода). Основой для этого является Рамбам в Rotseach u'Shmirat Nefesh, Perek alef Halacha 9 , который гласит:

לפיכך הורו חכמים שהעוברה שהיא מקשה לילד-- מותר לחתוך העובר במעיה, בין בסם בין ביד: מפני שהוא כרודף אחרין להורגтек. ואם משהוציא ראשו, אין נוגעין בו, שאין דוחין נפש מפני נפש, ועה הוא םש לבעו ואם מפני נפש, ועה הוא לבעו.

Что касается того, разрешено ли им делать аборты, опять же, только в том случае, если основное намерение состоит в том, чтобы спасти мать (потому что плод как бы уговаривает ее убить ее).

Вы имеете в виду Бытие 9:6? Повторное чтение аята игнорирует структуру предложения, установленную таамимом. Вначале говорится, что кто прольет кровь человеческую, кровь его будет пролита рукою человека. Его перечитывают, чтобы сказать тот, кто проливает человеческую кровь в мужчине. Что такое человек в человеке? Плод внутри матери. С учетом грамматических правил префиксов в иврите это приемлемый способ чтения стиха. Однако это контрастирует с пасуком в Паршат Мишпатим, в котором говорится, что тот, кто вызывает у беременной женщины выкидыш, должен заплатить ей деньги за причиненный ей ущерб. Бытие предназначено для язычников, потому что написано до горы Синай, а Мишпатим — для евреев, потому что написано после горы Синай. Похоже, в данном случае галаха более строга к язычникам, чем к евреям.