Я ноахид, и я хочу носить что-то вроде шали во время моих личных домашних молитв, понимая важность и актуальность бахромы цицит для еврейского народа. Я бы не хотел никого обидеть или поступить неправильно, надев их. Я видел красивую шаль без бахромы цицит, могу ли я купить и использовать ее дома? (Я не хочу быть каким-то самозванцем и использовать его снаружи, чтобы кого-то сбить с толку, если они увидят шаль.)
Религиозное значение ношения молитвенной шали заключается именно в самой бахроме цицит. Технически любая одежда с четырьмя углами может быть использована в качестве молитвенной шали, если на ней есть цициет. Что касается нееврея, носящего цицит, то нет ничего оскорбительного или неправильного в том, что вы носите цицит, если вы осознаете, что делаете это на добровольной основе и никоим образом не обязаны это делать. Рамбам, Hilchot Melachim uMilchamot 10:11 утверждает, что нееврею разрешено выполнять большинство мицв с целью получения награды.
Учитывая формулировку Мицвы @ Втор. 22:12 «Сделай себе крученые нити на четырех углах одежды твоей, которой ты покрываешься», это, по-видимому, подразумевает, что существовала уже существовавшая ранее одежда, типичная для той эпохи, которая не имела кисточки или иным образом прикреплены в любой форме. Я думаю, это может свидетельствовать о том, что, несмотря на похвальную заповедь прикреплять цицит к еврею, ноахид мог бы достичь некоторой заслуги, ритуально покрыв себя шалью, будь то таллит со снятой цицит (например, я) или ваш бабульки лучше всех вяжут!
мш210