Можете ли вы стать «более тамей»? Если нет, то почему мы беспокоимся об этом сегодня?

Без храма и доступа к ритуалу красной телки мы все сегодня тамей (ритуально нечистые), и нет возможности это исправить. Тем не менее, мы стараемся избегать ситуаций, которые сделали бы нас тамей (например, коэны до сих пор не приближаются к большинству умерших, кроме близких родственников). Почему это? Можно ли стать «больше» тамей с каждым разом? Или это не имеет никакого отношения к нашему состоянию, а скорее к тому, чтобы не развивать плохие привычки, от которых будет трудно избавиться, когда у нас будет третий храм?

Если вы все еще ищете хорошую основу в различных типах Тума, я рекомендую из классики изучить первую главу Мишны в трактате Кейлим (я знаю, что он доступен с английским переводом и комментариями Р. Пинхаса Кехати), который является обязательным. , а для гораздо более тщательной и структурно организованной установки - введение Рамбама в Кейлим в его комментарии к Мишне (не знаю об этом на английском языке). Рамбам знал, что законы Жертвоприношения и Чистоты относительно неясны, и поэтому написал очень подробные предисловия к обоим этим орденам Мишны.

Ответы (3)

Смотрите этот mp3 раввина Аарона Кана , резюмированный Джоэлом Ричем здесь :

Как только кохейн становится ритуально нечистым из-за контакта с мертвыми, есть ли запрет на дальнейшую нечистоту? Это имеет значение для студентов-медиков и раввинов за кафедрой.

Простое понимание состоит в том, что для некоэнов да, мы все тамей, так что это не имеет значения. Вы хотите жить в своей собственной комнате на скале Иерусалима, это прекрасно; вы хотите быть гробовщиком, это тоже хорошо.

Для Коэнов запрет выглядит так (и опять же могут быть другие мнения, но вроде бы так): ни в коем случае не вступайте в контакт с мертвыми, что может сделать вас тамей . Даже если Коэн только что коснулся трупа №1, он не должен касаться трупа №2, так как каждое прикосновение может сделать его тамей .

Даже для коэна нет никакого запрета на то, чтобы стать тамей через меньшие источники, такие как мертвые ящерицы. Коэн сегодня может трогать сколько угодно мертвых ящериц.

(Как гласит история, профессор Саул Либерман однажды нашел рукопись тысячелетней давности от кого-то, утверждавшего, что коэнам запрещено прикасаться и к мертвым ящерицам; на что раввин Йозеф Дов Соловейчик ответил:

"Итак, что вы думаете о работе профессора Джейкоба Эгиса?"

Либерман:

"Эгида?! Он дурак! Болван! Ему нечего делать в науке!"

Соловейчик:

То есть вы не думаете, что такие люди были тысячу лет назад?

"A Kohen today can touch as many dead lizards as he likes"- отличная цитата! А история делает его еще лучше...
См. Чизкуни к Эмору 21:3 (может быть, цитируя Тора Коэним ?): «Он осквернит себя перед ней»: и он не осквернится с ней перед другими: чтобы человек не говорил: «Раз я осквернил себя, пусть я соберу кости такого-то руками», там сказано: «он осквернится перед ней»».
Кто такой профессор Джейкоб Эгис?
Я почти уверен, что этот ответ просто неверен. Кто считает, что выполнение действия, которое сделало бы вас Тамей (например, прикосновение к Трупу №1), запрещено, если вы в данный момент касаетесь Трупа №2?
@DoubleAA, если коэн в настоящее время касается трупа и хочет положить другую руку на другой труп, я не знаю никого, кто запрещал бы это как mosif tumah al tumato. Однако, если вы предполагаете, что запрет касается добавления дней (как в вашем ответе на этот вопрос), после того, как кто-то прикоснулся к трупу утром, нет запрета прикасаться к другим трупам в тот же день. Другие считают это запрещенным. IIRC - это махлокет Rambam & Raavad, но я могу ошибаться.

Альтернативная точка зрения утверждает, что на самом деле запрет заключается в добавлении уровней тумах, а не просто в совершении действия, которое сделало бы один тамэй.

Когда кто-то прикасается к мертвому телу, он становится тамей не менее 7 дней. Таким образом, если кохейн прикоснется к трупу в один прекрасный день, прикоснуться к нему на следующий день будет означать увеличение его уровня тумы, потому что он перезапускает свой 7-дневный счет.

Более того, тот, кто соприкасается с трупом, находится на более высоком уровне тумы, чем тот, кто к нему прикасался. Это правило называется «черев ке-чалал» и анализируется в первом переке Мишнайот в Ахилот. По сути, это означает, что пока вы прикасаетесь, вы становитесь продолжением трупа, так что все, к чему вы прикасаетесь (например, ваша одежда), становится тамей первой степени, а не второй степени, даже если сами они не касаются трупа. ! Таким образом, кохейн, прикоснувшийся к трупу и отпустивший его, увеличил бы свой уровень тумы, снова прикоснувшись к нему.

Таким образом, вполне разумно утверждать, что кохейн, который в данный момент касается трупа, не обязан отпускать его, так как он не поднимает уровень своей тумы — она уже поднялась.

Можно обсудить, является ли прикосновение к трупу в течение целого дня нарушением прибавления к 7 дням, как указано выше. Этот вопрос не решен в Achronim.

Вот отличный пост на эту тему: Kohanim становится Tamei Contemporary – What’s the Story?

Существует много типов несвязанных и потенциально перекрывающихся тумах, а также различных степеней тумы. Предполагая, что вы говорите о повторных воздействиях тумат-мета в той же степени:

Вы не можете, и мы не можем. Коэнам запрещено совершать действия, которые влекут за собой последствия Тума, независимо от того, действуют ли последствия, из-за которых может показаться иначе (т. е. что вы можете стать более Тамей, и мы заботимся).

Существуют тонкие различия в уровнях встречаемости тумата. Смотри мой ответ
@DoubleAA Это правда, но я считаю, что вопрос не в шагах / степенях Тумы, а в повторных воздействиях источников Тумы, «нагромождающихся» и тем самым увеличивающих Туму, которая была у человека с момента предыдущего воздействия того же или другого источника. того же типа/степени Тумы.
@DoubleAA Смотрите мои новые правки.
@SethJ да, я спрашивал о повторных экспозициях, «нагромождающихся», как вы сказали. Это кажется бинарным — тамей ты или нет — но мы стараемся избегать разоблачения, отсюда и вопрос.
@MonicaCellio Но кто такие «мы» в вашем вопросе?
@SethJ, коэны и раввины сегодня беспокоятся о таких вещах, как, например, самолеты, пролетающие над кладбищами, а на более низком уровне некоторые люди беспокоятся даже о случайном контакте с представителями противоположного пола. (Я не совсем понимал разные уровни тумы, когда задавал вопрос.)
@MonicaCellio Я думаю, что единственное беспокойство вызывает Коэним. Некоторые люди, считающие себя находящимися только на более низком уровне Тумат Мет, могут, например, стараться избегать прикосновения к мертвому телу, но в целом никого это не волнует с точки зрения Галахи, поскольку нет запрета становиться тамей. кроме Коэнима. Я знаю одного человека, у которого, когда он был холост, в его квартире был специальный стул Нидда, на котором женщины могли сидеть, если они были нечисты. Я не знаю, как долго он это поддерживал, но я знаю, что некоторых женщин это оскорбляло...
... Тем не менее, по большей части, почти никого не интересует Тума с точки зрения Галахи, за исключением особого запрета, применяемого к Коэнам, и конкретных запретов, касающихся Нидды.
Можете ли вы стать «более тамей»? Если нет, то почему мы беспокоимся об этом сегодня?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v