Можно ли инвестировать в контролируемую евреями компанию, которая работает в Шаббат?

Разрешено ли еврею инвестировать в акции компании, если компания выполняет работу в Шаббат, а неортодоксальный еврей основал компанию и является основным акционером, но владеет менее 50% акций компании, но по-прежнему имеет более 50 % прав голоса, чтобы отменить/заблокировать любое поглощение этой компании?

Можете ли вы предоставить или дать ссылку на что-то, чтобы предоставить некоторую информацию о том, в чем могут быть проблемы? То есть, почему, по-вашему, есть проблемы с инвестированием в компанию, принадлежащую еврею, не исповедующему Шаббат (даже если он владеет 100% акций)?
jewishvirtuallibrary.org/… о том, что основной владелец и основное руководство являются евреями, говорится в нижней части B. SHABBAT. Считается ли основным владельцем тот, кто владеет менее чем 50% компании, но при этом имеет большинство прав голоса, чтобы предотвратить поглощение? Что, если еврей будет признан «собственником», несмотря на то, что ему принадлежит менее 50% акций и он имеет право голосовать против поглощения?
В нем также говорится: «Если руководство состоит в основном из евреев, возникают серьезные проблемы, поскольку по-прежнему запрещено привлекать еврея к работе в Шаббат даже по его собственной инициативе». Таким образом, можно ли считать руководство также просто основным владельцем, если решения могут приниматься он в шаббат?
Проголосовали за закрытие, так как это просит псак галаха.
@code613 ОТВЕТ НА ВАШ ВОПРОС ЗДЕСЬ
@RibbisRabbiAndMore Вкратце прочитайте статью, на которую вы ссылаетесь. (Часть 5 шиура) В самом конце автор заявляет, что если один из владельцев компании на самом деле еврей, то это очень усложняет вопрос и делает большую часть того, что он там написал, неприменимым. Он говорит, что поднимет эту тему в следующей части (Часть 6). Я не видел вопроса, затронутого в части 6, но в самом конце автор оставляет заявление об отказе от ответственности, в котором говорится, что нельзя полагаться на информацию в его лекциях для чего-либо большего, чем быть источником, чтобы знать, что спросить у вашего рава. Затем он заключает, говоря CYLOR.

Ответы (1)

Это хороший и сложный вопрос, который требует введения для тех, кто менее знаком с соответствующими законами. Перейдите к разрыву строки ниже, если вы не хотите вступление.

Предварительный ответ заключается в том, что инвестировать в такую ​​компанию не проблема, так как миноритарный инвестор не имеет контролирующего положения, поэтому рабочие не работают на инвестора. Обоснование см. ниже.

Предыстория такова, что еврею разрешено владеть неконтролирующим количеством акций в компании, принадлежащей язычнику, которая работает в Шаббат.

R Йосеф Кушнер, автор книги «Коммерция и Шаббат» , пишет с. 324

Это связано с тем, что еврейский миноритарный акционер не имеет права определять график работы бизнеса, а контролирующие партнеры управляют бизнесом в Шаббат по своему собственному выбору.

Чтобы еврей был контролирующим партнером или единственным владельцем компании, которая продолжает работать в Шаббат, необходимо выполнить ряд требований.

  • повседневное управление и управление компанией делегировано генеральному директору-нееврею (« баал мелаха »).
  • еврей не требует, чтобы генеральный директор-нееврей поддерживал бизнес в Шаббат, скорее он позволяет ему вести бизнес так, как он считает нужным
  • генеральный директор-нееврей получает небольшой процент от прибыли компании в дополнение к своей зарплате
  • общеизвестно, что еврей не участвует в повседневном управлении бизнесом, а просто оказывает финансовую поддержку компании.

Например, православный финансист Моше Рейхман однажды купил нефтяную компанию, которая должна была работать в Шаббат, и спросил Р. Шломо Миллера , что делать, а тот, в свою очередь, спросил Р. Моше Файнштейна. Поскольку генеральный директор / баал мелаха был неевреем, RMF сказал, что проблем нет (услышано от Р. Кушнера в 24:40 в этом подкасте ).

Теперь я предполагаю, что ваш вопрос касается такой компании, как Facebook, где основатель владеет миноритарным пакетом акций, но контролирует их (57,9% по состоянию на 3 сентября 2020 года, согласно Investopedia), и где и генеральный директор, и заместитель генерального директора идентифицируют себя как евреи . .

Такая компания не соответствует вышеуказанным критериям. Не говоря уже о том, может ли контролирующий акционер работать там галахически, другому еврею может быть запрещено покупать акции этой компании, поскольку он станет партнером еврейского контролирующего владельца и будет нести ответственность, например, за хилул Шаббат, если компания должна работать 7/7 . .

Я не нашел явных различий в галахе между контролирующим акционером и мажоритарным акционером. Владелец контрольного пакета акций может продать компанию, изменить ее стратегию, направить ее деятельность точно так же, как и мажоритарный акционер. Тем более, что он еще и генеральный директор.

Теперь за пределами Израиля можно предположить, что большинство людей, работающих в Шаббат в такой компании, — неевреи (поскольку большинство людей за пределами Израиля — неевреи). Также в такой крупной компании генеральный директор не руководит работой напрямую. Так что, если есть евреи, работающие в Шаббат, статистически вероятно, что менеджеры, приказывающие им это делать, не евреи.

Таким образом, можно было бы применить постановления Р. Моше Файнштейна (Игрот Моше Эвен а-Эзер I:7) и Р. Ицхака Вайса (Минхат Ицхак III:1), которые оба разрешали владеть даже большинством акций компании, которая открыта. в Шаббат до тех пор, пока в Шаббат работают только неевреи (как сообщается здесь ).

Кроме того, и, вероятно, наиболее убедительно, Р. Дониэль Нойштадт пишет, что

Большинство современных поским правил гласит, что покупка акций не считается пособничеством и подстрекательством к осквернению Шаббата, поскольку недостатка в инвесторах, готовых и способных покупать акции, нет. Любой, кто покупает акции, делает это для своих собственных инвестиционных целей, а не для финансирования компании.

Наконец, я задал ваш вопрос Р. Йосефу Кушнеру, автору вышеупомянутой книги. Он ответил (и согласился быть процитированным)

[Нет проблем] инвестировать в эту компанию, поскольку инвестор все еще не имеет контролирующего положения, поэтому рабочие не работают на инвестора, и с точки зрения לפני עור ( лифней ивер ), инвестор помогает облегчить нарушения, это не было бы проблемой, поскольку они могли бы легко управлять компанией без денег инвесторов.

Вышеизложенное, очевидно, является лишь соображениями, которые следует обсудить, прежде чем задавать вопрос квалифицированному раву.

Представлены хорошие и подробные примеры. Мне любопытно узнать, каково его мнение по этому поводу.
@ code613 он ответил сейчас - см. последний раздел моего ответа
Изменится ли проблема, если, скажем, генеральный директор, неортодоксальный еврей, действительно владеет большинством акций компании?
Это по-прежнему не будет проблемой для миноритарного инвестора. Р. Хаим Кон из BusinessHalacha сказал, что покупка акций не коррелирует с реальной деятельностью компании. Как доказательство, стоимость акций постоянно меняется. Для него покупка акций не означает стать партнером компании и разрешена всегда. Смотрите также первое желтое поле в моем ответе. Конечно, для самого генерального директора/мажоритарного акционера проблема иная.
Можно ли инвестировать в контролируемую евреями компанию, которая работает в Шаббат?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v