У меня есть ощущение, что обсуждение или выполнение определенных действий (таких как учеба, другие вещи, связанные с миром и т. д.), связанных с миром, нехорошо, пока вы находитесь внутри, но то, что я хотел, это подтверждение фактами, если это возможно.
Причина в том, почему, потому что я видел, как мужчина вошел в мечеть и сказал нескольким молодым людям, таким как я; которые обсуждали вопросы, связанные с их образованием, внутри мечети. Я предполагаю, что они, вероятно, делали какую-то домашнюю работу и обсуждали некоторые вопросы, связанные с ней. Но этот пожилой человек пришел к ним и сказал, что это запрещено и нехорошо делать такие мирские вещи в Царстве Аллаха (джалла джалаалуху). Он также сказал, что если вы не верите, попросите подтверждения у некоторых из ваших мулави. Но, как я слышал, никаких фактов он не привел.
Запрещено или нежелательно заниматься такими мирскими делами, как учеба, академические дискуссии и выполнение домашних заданий внутри мечети?
Нет ничего плохого в том, чтобы говорить о мирских делах в мечети, как это делали Пророк и его сподвижники.
Это собрано в Сахихе Муслима, в «Книге масаджидов и мест молитв» от Симаака бин Харба:
Я спросил Джабира бин Самурата: «Ты сидел с Посланником Аллаха?» نَعَمْ كَثِيرًا كَانَ لاَ يَقُومُ مِنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ He said: "Yes, many (times)."
Он (Расолуллах) обычно сидел на том месте, где совершал утреннюю (субХ) молитву до восхода солнца. Он стоял, и они говорили о временах Джахилии, и они смеялись, а (Пророк) только улыбался.
И это повествование достоверно в Сахихе Муслима.
Как вы можете прочитать, Пророк и его сподвижники НА МЕСТО МОЛИТВЫ говорили о временах джахилии, доисламской эры. И они смеялись, и Пророк улыбался.
Это случалось много раз, так как Джабир сказал, что сидел с Расулуллой «катир».
Но есть одна вещь, о которой вы должны быть внимательны. Убедитесь, что вы не мешаете другим.
Мечети строятся для поклонения Аллаху, а не для мирских сплетен.
В хадисе говорится:
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Придет время, когда люди будут сидеть кругами в мечетях, и у них не будет забот, кроме этого мира. Аллах не нуждается в них, поэтому не садитесь с ними».
Поэтому лучше избегать разговоров о мирских делах в мечетях.
для подробного ответа вы можете обратиться:
Сегодня мы собирались в Масджид для выполнения нашего задания, наша забота заключалась в том, что мы сможем совершить намаз вовремя и с джама, иначе мы пропустим это. некоторые из моих товарищей сказали: «Нет, нехорошо заниматься мирскими делами в мечети!» затем я привел им несколько примеров, и, найдя некоторые факты и цифры, я пришел на эту страницу.
1-й ответ на ваш вопрос на 100% верен и точен. хадис - это 2-й ответ, который не является достоверным, на который некоторые люди ответили хорошо.
Заключение Согласно моим знаниям и пониманию DEEN, мечеть предназначена не «только» для намаза или кирата и т. д., это ЦЕНТР мусульманского общества! мы можем говорить, мы можем смеяться, мы можем изучать другие науки и т. д.
попытайтесь встретиться с ученым, не принадлежащим к какой-либо секте, который следует Корану или Сунне, потому что некоторые ученые дадут вам фетву, как сказал их имам, так что идите ТОЛЬКО к Корану или хадисам и сахабам. 1-й комментарий имеет очень хороший ответ!
Никогда и никогда не говорите о мирских вещах в мечети. Это поглотит добрые дела, как огонь пожирает дрова. Вы можете проповедовать ислам, делать зикр, читать Коран, делиться исламскими знаниями друг с другом, не мешая другим делам.
Я не считаю чтение или изучение мирских вещей в мечети харамом, если это не мешает людям в мечети, а также ислам не одобряет изучение как мирских, так и здешних знаний, а Коран - мать всех знаний, как мы знаем. , так что нет никакого вреда в обучении в мечети, если то, что вы изучаете, является халяльным и не содержит изображений каких-либо живых существ.
АзкерМ
Сайид